Kannaki ndiye shujaa maarufu kutoka epic ya Kitamil Shilappadikaram . Ni hadithi ya mwanamke na mume wake walipokuwa wakipambana na matatizo ya uaminifu, haki na batili, na haki, iliyoandikwa na mtawa wa Jain, Ilango Adigal. Kando na mambo mengi ya kipekee, hii inaweza kuwa epic pekee ambayo ina shujaa wa kike na hadithi iko kwenye mabega ya Kannaki, kuanzia mwanzo hadi mwisho.

Kuingia kwa mwanamke mwingine katika maisha ya Kannaki

Kannaki ameolewa na Kovalan, mtoto wa mfanyabiashara tajiri na wote wanaishi kwa furaha hadi mwanamke anaingia katika maisha ya Kovalan. kutoka katika ukoo wa Urvashi wa mbinguni apsara Kovalan anamwacha mkewe na kuanza kuishi na Madhavi kwa gharama ya sifa na mali yake.Mama yake Madhavi, akiwa na wasiwasi tu na mali, anakosa ukweli kwamba binti yake ana. alianza kumpenda Kovalan, jambo ambalo si jambo ambalo watu wa heshima wanapaswa kufanya.

Kwa sababu ya kutoelewana na Madhavi, Kovalan anamwacha na kurudi Kannaki. Nyumba tupu na kupoteza sifa na uaminifu kumeiacha familia yake kuwa maskini. Lakini Kannaki anamkubali Kovalan na wote wawili wanaamua kuanza maisha mapya,kwa msaada wa vifundo vya miguu vya Kannaki, mali pekee iliyobaki kwao. Wanaamua kuhamia Madurai na kuanza maisha upya.

Alipofika Madurai, Kovalan anaamua kuuza mguu mmoja.Kwa bahati mbaya akakutana na mfua dhahabu wa kifalme, ambaye ameiba kifundo cha mguu sawa na cha Malkia wa Madurai na anatafuta mbuzi wa kafara ili ampeleke lawama. Anapanga njama dhidi ya Kovalan, na kabla Kovalan hajatambua, anauawa na askari wa Mfalme. Alikosea katika hukumu yake.Anamwadhibu mfalme kwa kosa lake, ambalo linapelekea Mfalme kutoa maisha yake, akifuatwa na malkia. kuungua hadi kuwa majivu na mji unateketea kwa moto, bila kumwacha yeyote ila maskini na wasio na hatia.

Usomaji unaohusiana: Upendo katika Mahabharata: Chombo cha mabadiliko na kulipiza kisasi

Yaliyotokea baada ya Kannaki kuchoma Madurai?

Hasira yake hupungua tu wakati mungu wa kike wa Madurai anamshawishi hivyoyote yaliyompata yalikuwa matokeo ya karma. Anamchoma maiti mumewe na baadaye kuungana naye mbinguni.

Kannaki ilifanywa kuwa mungu kwa muda wa Kipindi cha wakati na umaarufu wake si mdogo katika nyakati za kisasa. Anaheshimiwa kama mungu wa kike Kannaki katika Kitamil Nadu, kama Kodungallur Bhagvathy na Attukal Bhagvathi huko Kerala, na kama goddess Pattini katika Wabudha wa Sri Lanka, huku Wahindu wa Kitamil wa Sri Lanka wanamwabudu. kama Kannaki Amman. kote Kusini na kupitia njia ambayo alichukua kutoka Puhar katika Tamil Nadu (ambayo inadaiwa kuwa ilizama wakati wa tsunami iliyotokea baadaye) hadi Madurai hadi Kerala, mtu anaweza kupata madhabahu na mahekalu yaliyowekwa wakfu kwa Kannaki.

Yeye ni mwanga wa matumaini

Ni nini kinamfanya Kannaki awe wa pekee sana?Ni mwaminifu kwa kosa, na tukiliona katika mazingira yake ya kijamii, alikuwa na chaguo gani?Alikuwa mtoto, kutokana na mbali katika ndoa. Hali yake ya kifedha ilizidi kuzorota, alikuwa na wakwe zake wazee ambao walimuunga mkono, lakini hakuweza kufanya mengi dhidi ya shida ambayo mtoto wao alikuwa amewaacha. Alikuwa na chaguo gani, isipokuwa kuwa na imani katika upendo wake mwenyewe?

Ondoka kwenye jiji letu la kisasa na utaona wanawake wengi wakistahimili hali kama hiyomaisha. Mara nyingi tumesikia kwamba imani inaweza kuhamisha milima na katika Kannaki tunaona imani hiyo. Anaishia kuwa kinara kwa wanawake wengi wa aina hiyo, ambao wanatumaini kwamba siku moja, waume zao wataona akili.

Je, inaweza kuwa nguvu ya mapenzi?

Usomaji unaohusiana: Je, ni chaguzi zako za kisheria wakati kutengana kunasababisha kulipiza kisasi ponografia?

Sio mwanamke wa kawaida wa kishujaa

Kannaki ni tofauti na anapenda wa Sita na Draupadi.Ijapokuwa utekaji nyara wa Sita ulisababisha kuchomwa moto kwa Lanka na matusi ya Draupadi yalisababisha kuchomwa kwa Hastinapur, na waume zao katika visa vyote viwili, Kannaki alisababisha kuchomwa kwa Madurai, peke yake.Hakuhitaji mwanaume kuleta uharibifu. juu ya jiji ambalo lilihusika na kifo cha mumewe.

Mwishowe, Kannaki anabaki mama katika uso wa matatizo yote ya kibinafsi, lakini anamuadhibu mfalme kwa kitendo chake kimoja cha utovu wa nidhamu na ukosefu wa haki.

Hasira yake haitulizwi kwa mfalme kutoa maisha yake, na anaendelea kulipiza kisasi dhuluma kutoka kwa jiji lenyewe, kupitia kile anachorejelea kama 'tendo la utakaso'.

Hii anaendelea kuangazia kanuni yenye nguvu sana: Ukiukaji wa mtu binafsi katika nafasi ya kibinafsi unaweza kuvumiliwa, lakini kwamba na mtu wa umma, sio mfalme, hawezi kuvumiliwa, na makosa kama hayo yatalazimika kulipwa kwa maisha na zaidi. . A kali sanataarifa iliyotolewa siku hizo, lakini bado inafaa sana.

NB: Kitabu changu cha hivi punde zaidi, Anklet ya Kannaki, ni juhudi ya kuleta epic ya Kitamil Shilappadikaram kwa hadhira kubwa zaidi na katika umbizo rahisi la nathari.

Usomaji unaohusiana: Ee Mungu Wangu! Ujinsia katika Hadithi na Devdutt Pattanaik