Kannaki គឺជាវីរនារីដ៏ល្បីល្បាញពីវីរភាពតាមីល Shilappadikaram ។ វា​ជា​រឿង​របស់​ស្ត្រី​ម្នាក់​និង​ប្តី​របស់​នាង​ខណៈ​ដែល​ពួកគេ​តស៊ូ​ជាមួយ​នឹង​បញ្ហា​នៃ​ភាពស្មោះត្រង់ ត្រឹមត្រូវ និង​ខុស និង​យុត្តិធម៌ ដែល​សរសេរ​ដោយ​ព្រះសង្ឃ Jain ឈ្មោះ Ilango Adigal ។ ក្រៅពីរឿងប្លែកៗជាច្រើន នេះអាចជាវីរភាពតែមួយគត់ដែលមានតួឯកស្រី ហើយសាច់រឿងស្ថិតនៅលើស្មារបស់ Kannaki តាំងពីដើមដល់ចប់។

ការចូលរបស់នារីម្នាក់ទៀតក្នុងជីវិតរបស់ Kannaki

Kannaki បានរៀបការជាមួយ Kovalan ដែលជាកូនប្រុសរបស់ពាណិជ្ជករអ្នកមាន ហើយអ្នកទាំងពីររស់នៅយ៉ាងមានសុភមង្គលរហូតដល់នារីម្នាក់ចូលក្នុងជីវិតរបស់ Kovalan។ Kovalan ត្រូវបានទាក់ទាញដោយ Madhavi ដែលជាអ្នកគួរសម ដែលពូកែខាងសិល្បៈគ្រប់បែបយ៉ាង ហើយចាត់ទុកថាជា ពីត្រកូលរបស់ Urvashi ដែលជាសេឡេស្ទាល apsara Kovalan បានចាកចេញពីប្រពន្ធរបស់គាត់ ហើយចាប់ផ្តើមរស់នៅជាមួយ Madhavi ក្នុងតម្លៃកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។ ម្តាយ Madhavi ខ្វល់ខ្វាយតែនឹងទ្រព្យសម្បត្តិប៉ុណ្ណោះ នឹកដល់ការពិតដែលថាកូនស្រីរបស់គាត់មាន ចាប់ផ្តើមលង់ស្នេហ៍ជាមួយ Kovalan ដែលមិនមែនជាអ្វីដែលគួរសមគួរធ្វើ។

ដោយសារការយល់ច្រឡំខ្លះជាមួយ Madhavi Kovalan បានចាកចេញពីនាង ហើយត្រឡប់ទៅ Kannaki វិញ។ ផ្ទះ​ទទេ​មួយ​និង​ការ​បាត់​បង់​កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ​និង​ការ​ជឿ​ទុក​ចិត្ត​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​គ្រួសារ​របស់​គាត់​ក្រីក្រ​។ ប៉ុន្តែ Kannaki ទទួលយក Kovalan ហើយអ្នកទាំងពីរសម្រេចចិត្តចាប់ផ្តើមជីវិតថ្មី។ដោយមានជំនួយពីកជើងរបស់ Kannaki ទ្រព្យសម្បត្តិតែមួយគត់ដែលនៅសល់សម្រាប់ពួកគេ។ ពួកគេសម្រេចចិត្តផ្លាស់ទីលំនៅទៅ Madurai ហើយចាប់ផ្តើមជីវិតថ្មី។

The jinxed anklet

ពេលទៅដល់ Madurai Kovalan សម្រេចចិត្តលក់កជើងមួយ។ ជាអកុសលគាត់បានមកជួបជាងមាសរបស់ស្តេច ដែលបានលួចកជើងស្រដៀងរបស់ Queen of Madurai ហើយកំពុងស្វែងរកពពែមួយដើម្បីផ្លាស់ប្តូរការស្តីបន្ទោស។ គាត់បានឃុបឃិតជាមួយ Kovalan ហើយមុនពេលដែល Kovalan ដឹងរឿងនេះ គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយទាហានរបស់ស្តេច។

នៅពេលដែល Kannaki ឮដូច្នេះ នាងក៏ចូលទៅក្នុងតុលាការរបស់ស្តេច ហើយបង្ហាញកជើងម្ខាងទៀត ហើយបញ្ជាក់ថាស្តេច នាង​បាន​ដាក់ទោស​ស្តេច​ចំពោះ​បទ​មជ្ឈិម​ដែល​នាំ​ឱ្យ​ស្តេច​លះបង់​ជីវិត​តាម​ពីក្រោយ​ដោយ​ម្ចាស់ក្សត្រី។

ដោយ​មិន​ពេញចិត្ត នាង Kannaki បាន​ដាក់​បណ្តាសា​ទីក្រុង Madurai ដែល​នាង​ចង់​ធ្វើ​ផ្ទះ​។ ឆេះទៅជាផេះ ហើយទីក្រុងក៏ឆាបឆេះយ៉ាងសន្ធោសន្ធៅ ដោយមិនខ្វល់ខ្វាយពីជនក្រីក្រ និងអ្នកស្លូតត្រង់។

ការអានដែលទាក់ទង៖ ស្នេហាក្នុងមហាភារតៈ ជាឧបករណ៍សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ និងការសងសឹក

តើមានអ្វីកើតឡើង បន្ទាប់ពី Kannaki ដុត Madurai?

កំហឹង​របស់​នាង​រសាយ​ទៅ​តែ​នៅ​ពេល​ដែល​នាគរាជ Madurai បញ្ចុះបញ្ចូល​នាង​ថាអ្វីទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងចំពោះនាងគឺជាលទ្ធផលនៃកម្មផល។ នាងបូជាសពប្តីរបស់នាង ហើយក្រោយមកបានទៅស្ថានសួគ៌។

Kannaki ត្រូវបានគេបដិសេធ សម័យកាល និងប្រជាប្រិយភាពរបស់នាងមិនតិចទេក្នុងសម័យទំនើបនេះ។ នាងត្រូវបានគេគោរពដូចជាព្រះ Kannaki នៅ Tamil Nadu ដូចជា Kodungallur Bhagvathy និង Attukal Bhagvathi នៅ Kerala និងជាព្រះនាង Pattini ក្នុងពុទ្ធសាសនាស្រីលង្កា ខណៈដែលអ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូតាមិលស្រីលង្កាគោរពបូជានាង។ ដូចជា Kannaki Amman។ នៅទូទាំងភាគខាងត្បូង និងតាមរយៈផ្លូវដែលនាងបានយកពី Puhar ក្នុង Tamil Nadu (ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាបានលិចទឹកក្នុងអំឡុងពេលរលកយក្សស៊ូណាមិនៅពេលក្រោយ) ទៅ Madurai ទៅ Kerala មនុស្សម្នាក់អាចស្វែងរកទីសក្ការៈបូជា និងប្រាសាទឧទ្ទិសដល់ Kannaki ។

នាងជាតំណាងនៃក្តីសង្ឃឹម

អ្វីដែលធ្វើឱ្យ Kannaki ពិសេស? នាងស្មោះត្រង់នឹងកំហុស ហើយប្រសិនបើយើងឃើញវានៅក្នុងសង្គម តើនាងមានជម្រើសអ្វី? នាងនៅក្មេង។ នៅឆ្ងាយក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់នាងកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន នាងមានក្មេកចាស់ដែលគាំទ្រនាង ប៉ុន្តែមិនអាចធ្វើអ្វីបានច្រើនប្រឆាំងនឹងបញ្ហាដែលកូនប្រុសរបស់ពួកគេបានចាកចេញពីពួកគេ។ តើនាងមានជម្រើសអ្វី ក្រៅពីមានជំនឿលើស្នេហារបស់នាង?

ចាកចេញពីទីក្រុងទំនើបរបស់យើង ហើយអ្នកនឹងឃើញស្ត្រីជាច្រើនដែលស៊ូទ្រាំបែបនេះរស់នៅ។ ជាញឹកញយ យើងធ្លាប់លឺថា ជំនឿអាចរំកិលភ្នំ ហើយនៅ Kannaki យើងឃើញជំនឿនោះ។ នាង​បញ្ចប់​ការ​ធ្វើ​ជា​សញ្ញា​ប្រាប់​ស្ត្រី​បែប​នេះ​ជា​ច្រើន ដែល​សង្ឃឹម​ថា​ថ្ងៃ​ណា​មួយ​ប្តី​របស់​គេ​នឹង​យល់​ឃើញ។

តើវាអាចជាអំណាចនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ទេ?

ការអានដែលទាក់ទង៖ តើជម្រើសផ្លូវច្បាប់របស់អ្នកមានអ្វីខ្លះ នៅពេលការបែកគ្នានាំទៅរកការសងសឹករឿងអាសអាភាស?

មិនមែនជានារីធម្មតាទេ

Kannaki ខុសពីការចូលចិត្ត Sita និង Draupadi ទោះបីជាការចាប់ពង្រត់របស់ Sita បាននាំឱ្យមានការដុតបំផ្លាញ Lanka និងការប្រមាថរបស់ Draupadi បាននាំឱ្យមានការដុត Hastinapur ដោយប្តីរបស់ពួកគេនៅក្នុងករណីទាំងពីរ Kannaki បានធ្វើឱ្យ Madurai ឆេះដោយខ្លួនឯងនាងមិនត្រូវការបុរសដើម្បីបំបាត់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនោះទេ។ នៅលើទីក្រុងដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការស្លាប់របស់ប្ដីនាង។

ជាចុងក្រោយ Kannaki នៅតែជាម្តាយប្រឈមមុខនឹងទុក្ខវេទនាផ្ទាល់ខ្លួនទាំងអស់ ប៉ុន្តែដាក់ទោសស្តេចចំពោះទង្វើទុច្ចរិត និងអយុត្តិធម៌តែមួយគត់របស់គាត់។

កំហឹងរបស់នាងមិនត្រូវបានស្កប់ស្កល់ដោយសារស្តេចបានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ ហើយនាងបន្តសងសឹកចំពោះភាពអយុត្តិធម៌ពីទីក្រុងដោយខ្លួនឯង តាមរយៈអ្វីដែលនាងសំដៅថាជា 'ទង្វើនៃការបន្សុត'។

នេះ សូមបន្តបញ្ជាក់ពីគោលការណ៍ដ៏រឹងមាំមួយ៖ អំពើរំលងរបស់បុគ្គលក្នុងសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនអាចត្រូវបានគេអត់ឱនបាន ប៉ុន្តែដោយបុគ្គលសាធារណៈ មិនមែនស្តេចទេ មិនអាចអត់ឱនបានទេ ហើយការរំលងបែបនេះនឹងត្រូវបង់អស់មួយជីវិត និងច្រើនទៀត។ . ខ្លាំងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងថ្ងៃនោះ ប៉ុន្តែនៅតែពាក់ព័ន្ធយ៉ាងខ្លាំង។

NB: សៀវភៅចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ Kannaki's Anklet, គឺជាការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីនាំយកវីរភាពតាមីល Shilappadikaram ទៅកាន់ទស្សនិកជនកាន់តែច្រើន និងនៅក្នុង ទម្រង់ពាក្យសំដីដែលងាយយល់។

ការអានដែលទាក់ទង៖ អូព្រះជាម្ចាស់! ការទទួលយកផ្លូវភេទក្នុងទេវកថាដោយ Devdutt Pattanaik