Kannaki yw'r arwres enwog o'r epig Tamil Shilappadikaram . Mae’n stori am ddynes a’i gŵr wrth iddyn nhw frwydro â phroblemau ffyddlondeb, da a drwg, a chyfiawnder, wedi’i hysgrifennu gan fynach Jain, Ilango Adigal. Heblaw am lawer o bethau unigryw, efallai mai dyma'r unig epig sydd ag arwr benywaidd ac mae'r stori yn gorwedd yn gyfan gwbl ar ysgwyddau Kannaki, o'r dechrau i'r diwedd.

Mynediad y fenyw arall ym mywyd Kannaki

Mae Kannaki yn briod â Kovalan, yn fab i fasnachwr cyfoethog, ac mae'r ddau yn byw yn hapus nes i wraig ddod i mewn i fywyd Kovalan. o linach Urvashi yr apsara nefol Mae Kovalan yn gadael ei wraig ac yn dechrau byw gyda Madhavi ar gost ei enw da a'i gyfoeth. dechreuodd syrthio mewn cariad â Kovalan, ac nid dyna ddylai'r cwrteisi ei wneud.

Oherwydd peth camddealltwriaeth gyda Madhavi, mae Kovalan yn ei gadael ac yn dychwelyd i Kannaki. Mae tŷ gwag a cholli enw da a hygrededd wedi gadael ei deulu yn dlawd. Ond mae Kannaki yn derbyn Kovalan ac mae'r ddau yn penderfynu dechrau bywyd newydd,gyda chymorth anklets Kannaki, yr unig eiddo sydd ar ôl iddynt. Maen nhw'n penderfynu symud i Madurai a dechrau bywyd o'r newydd.

Mae'r pigwrn jinxed

Ar ôl cyrraedd Madurai, mae Kovalan yn penderfynu gwerthu un o'r pigyrnau, yn anffodus mae'n dod ar draws yr eurgof brenhinol, sydd wedi dwyn pigwrn tebyg i fwch bwch Madurai ac yn chwilio am fwch dihangol i symud y bai Mae'n cynllwyn yn erbyn Kovalan, a chyn i Kovalan sylweddoli hynny, mae'n cael ei ladd gan filwyr y Brenin.

Pan glywodd Kannaki hyn, mae hi'n camu i mewn i lys y Brenin ac yn dangos y pigwrn arall, ac yn profi bod y brenin Mae hi'n ceryddu'r brenin am ei gamymddwyn, sy'n peri i'r Brenin roi'r gorau i'w fywyd, a'r frenhines yn dilyn. llosgi i'r lludw a'r ddinas yn cynnau'n fflamau, heb arbed neb ond y tlawd a'r diniwed.

Darlleniad cysylltiedig: Cariad yn y Mahabharata: Offeryn newid a dial

Beth ddigwyddodd ar ôl i Kannaki losgi Madurai?

Dim ond pan fydd duwies Madurai yn ei hargyhoeddi hi y mae ei chynddaredd yn taweluy cyfan a ddigwyddodd iddi oedd canlyniad karma. Mae'n amlosgi ei gŵr ac yn ddiweddarach yn ymuno ag ef yn y nefoedd.

Cafodd Kannaki ei deified dros a Mae hi'n cael ei pharchu fel Dduwies Kannaki yn Tamil Nadu, fel Kodungallur Bhagvathy ac Attukal Bhagvathi yn Kerala, ac fel Duwies Pattini yn y Bwdhyddion Sri Lankan, tra bod Hindwiaid Tamil Sri Lanka yn ei haddoli. Ledled y De a thrwy'r llwybr a gymerodd o Puhar yn Tamil Nadu (sydd i fod i fod o dan y dŵr yn ystod tswnami diweddarach) i Madurai i Kerala, gellir dod o hyd i gysegrfeydd a themlau wedi'u cysegru i Kannaki.<3

Mae hi'n ffagl gobaith

Beth sy'n gwneud Kannaki mor arbennig?Mae hi'n deyrngar i fai, ac os ydyn ni'n ei weld yn ei natur gymdeithasol, pa ddewis oedd ganddi hi? i ffwrdd mewn priodas. Roedd ei sefyllfa ariannol yn gwaethygu, roedd ganddi hen yng nghyfraith yn ei chynnal, ond ni allai wneud llawer yn erbyn y drafferth yr oedd eu mab wedi'u gadael ynddynt. Pa ddewis oedd ganddi, ac eithrio bod â ffydd yn ei chariad ei hun?<3

Camu allan o'n metropolis modern ac fe welwch ugeiniau o ferched yn dioddef o'r fathbywydau. Yn aml rydym wedi clywed y gall ffydd symud mynyddoedd ac yn Kannaki gwelwn y gred honno. Mae hi'n dod i fod yn esiampl i lawer o ferched o'r fath, sy'n gobeithio y bydd eu gŵr yn gweld synnwyr ryw ddydd.

A allai fod yn bŵer cariad?

Darllen cysylltiedig: Beth yw eich opsiynau cyfreithiol pan fydd torri i fyny yn arwain at porn dial?

Nid yw'r fenyw epig arferol

Kannaki yn wahanol i rai fel Sita a Draupadi Er i herwgipio Sita arwain at losgi Lanka a sarhad Draupadi arwain at losgi Hastinapur, gan eu gwŷr yn y ddau achos, Kannaki a achosodd losgi Madurai, ar ei phen ei hun.Nid oedd angen dyn i ryddhau hafoc ar y ddinas fu'n gyfrifol am farwolaeth ei gŵr.

Yn olaf, mae Kannaki yn aros yn fam yn wyneb pob adfyd personol, ond yn cosbi'r brenin am ei weithred unigol o gamymddwyn ac anghyfiawnder.

Nid yw ei dicter yn cael ei dawelu wrth i'r brenin ildio'i fywyd, ac mae hi'n mynd ymlaen i ddial ar anghyfiawnder y ddinas ei hun, trwy'r hyn y mae hi'n cyfeirio ato fel 'gweithred o buro'.

Hwn yn mynd ymlaen i amlygu egwyddor gref iawn: Efallai y bydd camwedd gan unigolyn mewn rhinwedd bersonol yn cael ei oddef, ond ni ellir goddef hynny gan ffigwr cyhoeddus, yn anad dim brenin, a bydd yn rhaid talu am droseddau o'r fath gyda bywyd a mwy . A cryf iawndatganiad a wnaed yn y dyddiau hynny, ond yn dal yn hynod berthnasol.

DS: Mae fy llyfr diweddaraf, Kannaki's Anklet, yn ymdrech i ddod â'r epig Tamil Shilappadikaram i gynulleidfa fwy ac i mewn fformat rhyddiaith gymharol hawdd.

Darllen cysylltiedig: O Fy Nuw! Golwg ar Rhywioldeb mewn Mytholeg gan Devdutt Pattanaik