Kannaki ເປັນ​ເຮ​ໂຣ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ຈາກ​ພາ​ສາ​ທະ​ມິນ Shilappadikaram . ມັນເປັນເລື່ອງຂອງແມ່ຍິງແລະຜົວຂອງນາງໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຕໍ່ສູ້ກັບບັນຫາຂອງຄວາມຊື່ສັດ, ຖືກແລະຜິດ, ແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ຂຽນໂດຍພະສົງ Jain, Ilango Adigal. ນອກຈາກສິ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍອັນ, ນີ້ອາດຈະເປັນ epic ດຽວທີ່ມີພະເອກຍິງແລະເລື່ອງໄດ້ວາງໄວ້ຢູ່ໃນບ່າຂອງ Kannaki ຢ່າງສົມບູນ, ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຈົນຈົບ.

ການເຂົ້າມາຂອງຜູ້ຍິງອີກຄົນໜຶ່ງໃນຊີວິດຂອງ Kannaki

Kannaki ໄດ້ແຕ່ງງານກັບ Kovalan, ລູກຊາຍຂອງພໍ່ຄ້າທີ່ຮັ່ງມີແລະທັງສອງມີຊີວິດຢູ່ຢ່າງມີຄວາມສຸກຈົນກ່ວາແມ່ຍິງເຂົ້າໄປໃນຊີວິດຂອງ Kovalan, Kovalan ແມ່ນ enchanted ໂດຍ Madhavi, ມາລະຍາດ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານໃນສິລະປະທັງຫມົດແລະຖືວ່າເປັນ. ຈາກເຊື້ອສາຍຂອງ Urvashi ຊັ້ນສູງ apsara Kovalan ໄດ້ອອກຈາກພັນລະຍາຂອງລາວແລະເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ກັບ Madhavi ດ້ວຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງຊື່ສຽງແລະຄວາມຮັ່ງມີຂອງລາວ, ແມ່ຂອງ Madhavi, ພຽງແຕ່ເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບຄວາມຮັ່ງມີ, ຄິດເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າລູກສາວຂອງນາງມີ. ເລີ່ມຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກກັບ Kovalan, ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ມາລະຍາດຄວນເຮັດ.

ເນື່ອງຈາກຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດບາງຢ່າງກັບ Madhavi, Kovalan ໄດ້ອອກຈາກນາງແລະກັບຄືນໄປ Kannaki. ເຮືອນຫວ່າງເປົ່າ ແລະການສູນເສຍຊື່ສຽງແລະຄວາມໜ້າເຊື່ອຖືໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄອບຄົວຂອງລາວທຸກຍາກ. ແຕ່ Kannaki ຍອມຮັບ Kovalan ແລະທັງສອງຕັດສິນໃຈເລີ່ມຕົ້ນຊີວິດໃຫມ່,ດ້ວຍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຂອງຂໍ້ຕີນຂອງ Kannaki, ຊັບສິນອັນດຽວທີ່ເຫລືອໃຫ້ພວກເຂົາ. ພວກເຂົາຕັດສິນໃຈຍ້າຍໄປຢູ່ Madurai ແລະເລີ່ມຕົ້ນຊີວິດໃຫມ່.

The jinxed anklet

ເມື່ອໄປຮອດ Madurai, Kovalan ຕັດສິນໃຈຂາຍສົ້ນຕີນຫນຶ່ງ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ລາວມາພົບກັບຊ່າງທອງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ລັກຂໍ້ຕີນທີ່ຄ້າຍຄືກັນຂອງ Queen of Madurai ແລະກໍາລັງຊອກຫາແບ້ scapegoat ເພື່ອປ່ຽນການຕໍານິຕິຕຽນ. ລາວໄດ້ສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດກັບ Kovalan ແລະກ່ອນທີ່ Kovalan ຈະຮູ້, ລາວໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍທະຫານຂອງກະສັດ.

ເມື່ອ Kannaki ໄດ້ຍິນດັ່ງນັ້ນ, ນາງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນສານຂອງກະສັດແລະສະແດງຂໍ້ຕີນອີກເບື້ອງຫນຶ່ງ, ແລະພິສູດວ່າກະສັດ. ນາງ​ໄດ້​ຕີ​ສອນ​ກະສັດ​ໃນ​ການ​ກະທຳ​ຜິດ​ຂອງ​ຕົນ, ຊຶ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ກະສັດ​ສະລະ​ຊີວິດ​ຂອງ​ຕົນ, ​ແລະ​ຕໍ່​ໄປ​ດ້ວຍ​ລາຊີນີ. ເຜົາໄໝ້ເປັນຂີ້ເຖົ່າ ແລະເມືອງກໍ່ລຸກຂຶ້ນເປັນແປວໄຟ, ບໍ່ໃຫ້ຄົນທຸກຍາກ ແລະຄົນບໍລິສຸດ. ຫຼັງຈາກ Kannaki ເຜົາ Madurai?

ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ຂອງ​ນາງ​ຈະ​ຫາຍ​ໄປ​ເມື່ອ​ເທບ​ທິດາ​ແຫ່ງ Madurai ຊັກ​ຊວນ​ນາງ​ວ່າທັງຫມົດທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບນາງແມ່ນຜົນຂອງ karma. ນາງໄດ້ຝັງສົບຜົວຂອງນາງ ແລະຕໍ່ມາໄດ້ຮ່ວມກັບພຣະອົງຢູ່ໃນສະຫວັນ.

Kannaki ຖືກຕັດຂາດໃນ ໄລຍະເວລາແລະຄວາມນິຍົມຂອງນາງແມ່ນບໍ່ມີຫນ້ອຍລົງໃນຍຸກສະໄຫມນີ້, ນາງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືເປັນເທບທິດາ Kannaki ໃນ Tamil Nadu, ເປັນ Kodungallur Bhagvathy ແລະ Attukal Bhagvathi ໃນ Kerala, ແລະເປັນ Goddess Pattini ໃນສີລັງກາຊາວພຸດ, ໃນຂະນະທີ່ຊາວ Hindus Tamil ຂອງສີລັງການະມັດສະການນາງ. ເປັນ Kannaki Amman. ໃນທົ່ວພາກໃຕ້ແລະຜ່ານເສັ້ນທາງທີ່ນາງເອົາຈາກ Puhar ໃນ Tamil Nadu (ທີ່ຄາດວ່າຈະຖືກຈົມຢູ່ໃນນ້ໍາໃນໄລຍະ tsunami ຕໍ່ມາ) ໄປ Madurai ໄປ Kerala, ຫນຶ່ງສາມາດຊອກຫາ shrines ແລະວັດທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອ Kannaki.

ນາງເປັນສັນຍານແຫ່ງຄວາມຫວັງ

ອັນໃດເຮັດໃຫ້ Kannaki ພິເສດຫຼາຍ? ນາງມີຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ຄວາມຜິດ, ແລະຖ້າພວກເຮົາເຫັນມັນຢູ່ໃນສັງຄົມ, ນາງມີທາງເລືອກອັນໃດ? ນາງເປັນເດັກນ້ອຍ, ຖືກມອບໃຫ້. ຫ່າງ​ໄກ​ໃນ​ການ​ແຕ່ງ​ງານ​. ສະຖານະການທາງດ້ານການເງິນຂອງນາງກໍ່ຊຸດໂຊມລົງ, ມີພໍ່ເຖົ້າທີ່ສະໜັບສະໜູນນາງ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານກັບບັນຫາທີ່ລູກຊາຍໄດ້ປະຖິ້ມເຂົາເຈົ້າໄປໄດ້. ນາງມີທາງເລືອກຫຍັງ, ນອກຈາກຈະມີຄວາມເຊື່ອໃນຄວາມຮັກຂອງຕົນເອງ?

ກ້າວອອກຈາກຕົວເມືອງທີ່ທັນສະໄໝຂອງພວກເຮົາ ແລະເຈົ້າຈະເຫັນຜູ້ຍິງຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ອົດທົນແບບນີ້ຊີວິດ. ເລື້ອຍໆພວກເຮົາໄດ້ຍິນວ່າສັດທາສາມາດຍ້າຍພູເຂົາແລະໃນ Kannaki ພວກເຮົາເຫັນຄວາມເຊື່ອນັ້ນ. ນາງຈົບລົງດ້ວຍການເປັນສັນຍານໃຫ້ກັບຜູ້ຍິງຫຼາຍຄົນ, ເຊິ່ງຫວັງວ່າມື້ໜຶ່ງຜົວຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເຫັນຄວາມຮູ້ສຶກ.

ມັນອາດຈະເປັນພະລັງຂອງຄວາມຮັກບໍ?

ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ: ທາງເລືອກທາງກົດໝາຍຂອງເຈົ້າແມ່ນຫຍັງເມື່ອການແຕກແຍກກັນເຮັດໃຫ້ເກີດການແກ້ແຄ້ນ porn?

ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຍິງທຳມະດາ

Kannaki ແຕກຕ່າງຈາກຄົນທີ່ມັກ Sita ແລະ Draupadi, ເຖິງແມ່ນວ່າການລັກພາຕົວຂອງ Sita ນໍາໄປສູ່ການເຜົາໄຫມ້ຂອງ Lanka ແລະການດູຖູກຂອງ Draupadi ນໍາໄປສູ່ການເຜົາໄຫມ້ຂອງ Hastinapur, ໂດຍຜົວຂອງພວກເຂົາທັງສອງກໍລະນີ, Kannaki ເຮັດໃຫ້ເກີດການເຜົາໄຫມ້ Madurai, ດ້ວຍຕົວນາງເອງ, ນາງບໍ່ຕ້ອງການຜູ້ຊາຍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍ. ຢູ່ໃນເມືອງທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການເສຍຊີວິດຂອງຜົວຂອງນາງ.

ໃນທີ່ສຸດ, Kannaki ຍັງຄົງຢູ່ກັບແມ່ເພື່ອປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມທຸກທໍລະມານສ່ວນຕົວ, ແຕ່ໄດ້ລົງໂທດກະສັດສໍາລັບການກະທໍາຜິດແລະຄວາມບໍ່ຍຸດຕິທໍາ.

ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງນາງບໍ່ໄດ້ພໍໃຈໂດຍກະສັດໄດ້ສະລະຊີວິດຂອງລາວ, ແລະນາງສືບຕໍ່ແກ້ແຄ້ນຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາຈາກເມືອງເອງ, ໂດຍຜ່ານສິ່ງທີ່ນາງຫມາຍເຖິງເປັນ 'ການເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ'.

ນີ້ ສືບຕໍ່ຍົກໃຫ້ເຫັນຫຼັກການທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດ: ການລ່ວງລະເມີດໂດຍບຸກຄົນໃນຄວາມສາມາດສ່ວນບຸກຄົນອາດຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ, ແຕ່ໂດຍບຸກຄົນທົ່ວໄປ, ບໍ່ແມ່ນກະສັດ, ບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້, ແລະການລ່ວງລະເມີດດັ່ງກ່າວຈະຕ້ອງຈ່າຍໃຫ້ຕະຫຼອດຊີວິດແລະອື່ນໆອີກ. . ແຂງແຮງຫຼາຍຄໍາຖະແຫຼງທີ່ໄດ້ເຮັດໃນສະໄຫມນັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.

NB: ປື້ມຫຼ້າສຸດຂອງຂ້ອຍ, Kannaki's Anklet, ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະນໍາເອົາ epic Tamil Shilappadikaram ໄປສູ່ຜູ້ຊົມຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະໃນ ຮູບແບບຄຳເວົ້າທີ່ຂ້ອນຂ້າງງ່າຍ.

ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ: ໂອ້ ພະເຈົ້າ! ເອົາເລື່ອງທາງເພດໃນນິທານນິທານໂດຍ Devdutt Pattanaik