कन्नकी तमिल महाकाव्य शिलप्पादिकारम की प्रसिद्ध नायिका हैं। यह एक महिला और उसके पति की कहानी है जो ईमानदारी, सही और गलत और न्याय की समस्याओं से संघर्ष करते हैं, जिसे एक जैन मुनि इलंगो आदिगल ने लिखा है। कई अनूठी चीजों के अलावा, यह एकमात्र महाकाव्य हो सकता है जिसमें एक महिला नायक है और कहानी शुरू से अंत तक कन्नकी के कंधों पर पूरी तरह से टिकी हुई है।

कन्नकी के जीवन में दूसरी महिला का प्रवेश

कन्नकी का विवाह कोवलन से हुआ है, जो एक अमीर व्यापारी का बेटा है और दोनों खुशी से रहते हैं जब तक कि एक महिला कोवलन के जीवन में प्रवेश नहीं करती। कोवलन एक वेश्या माधवी से मुग्ध है, जो सभी कलाओं से अच्छी तरह वाकिफ है और माना जाता है उर्वशी के वंश से आकाशीय अप्सरा । कोवलन अपनी पत्नी को छोड़ देता है और अपनी प्रतिष्ठा और धन की कीमत पर माधवी के साथ रहना शुरू कर देता है। माधवी की मां, केवल धन से संबंधित है, इस तथ्य को याद करती है कि उसकी बेटी के पास कोवलन से प्यार होने लगता है, जो कि तवायफों को नहीं करना चाहिए।

माधवी के साथ कुछ गलतफहमी के कारण, कोवलन उसे छोड़कर कन्नकी के पास लौट आता है। एक खाली घर और प्रतिष्ठा और विश्वसनीयता की हानि ने उनके परिवार को गरीब बना दिया है। लेकिन कन्नकी कोवलन को स्वीकार कर लेती है और दोनों एक नया जीवन शुरू करने का फैसला करते हैं,कन्नकी की पायल की सहायता से उनके पास एकमात्र संपत्ति बची थी। वे मदुरै में स्थानांतरित होने और जीवन को नए सिरे से शुरू करने का निर्णय लेते हैं। :100%!important;padding:0;margin-top:15px!important;text-align:center!important;min-width:580px;min-height:400px;line-height:0">

मनगढ़ंत पायल

मदुरै पहुंचने पर, कोवलन ने पायल में से एक को बेचने का फैसला किया। दुर्भाग्य से वह शाही सुनार के पास आता है, जिसने मदुरै की रानी की एक समान पायल चुरा ली है और दोष को दूर करने के लिए बलि का बकरा ढूंढ रहा है। वह कोवलन के खिलाफ साजिश रचता है, और इससे पहले कि कोवलन को इसका पता चलता, उसे राजा के सैनिकों द्वारा मार दिया जाता है। उसने अपने फैसले में गलती की थी। वह राजा को उसके दुष्कर्म के लिए दंड देती है, जिसके कारण राजा को अपनी जान देनी पड़ती है, जिसके बाद रानी आती है।

संतुष्ट नहीं होने पर, कन्नकी मदुरै शहर को शाप देती है, जिसे वह अपना घर बनाना चाहती थी, जलकर राख हो जाना और शहर आग की लपटों में बदल जाता है, सिवाय गरीबों और मासूमों के और किसी को नहीं बख्शता।

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क्या हुआ कन्नकी ने मदुरै को जलाने के बाद?

उसका क्रोध तभी शांत होता है जब मदुरै की देवी उसे मना लेती हैउसके साथ जो कुछ हुआ वह कर्म का परिणाम था। वह अपने पति का अंतिम संस्कार करती है और बाद में स्वर्ग में उसके साथ मिलती है। :center!important;min-height:90px;margin-bottom:15px!important;min-चौड़ाई:728px;max-चौड़ाई:100%!important;line-height:0">

कन्नकी को एक से अधिक देवीकृत किया गया था समय की अवधि और आधुनिक समय में उनकी लोकप्रियता कम नहीं है। वह तमिलनाडु में देवी कन्नकी के रूप में, केरल में कोडुंगल्लूर भगवती और अटुकल भगवती के रूप में, और श्रीलंकाई बौद्धों में देवी पट्टिनी के रूप में पूजनीय हैं, जबकि श्रीलंकाई तमिल हिंदू उनकी पूजा करते हैं। कन्नकी अम्मन के रूप में। पूरे दक्षिण में और जिस रास्ते से वह तमिलनाडु के पुहार (जो बाद में सुनामी के दौरान जलमग्न हो गई थी) से लेकर मदुरई से केरल तक, कन्नकी को समर्पित मंदिर और मंदिर मिल सकते हैं।<3

वह आशा की एक किरण है

कन्नकी को क्या खास बनाता है? वह एक दोष के प्रति वफादार है, और अगर हम इसे सामाजिक परिवेश में देखते हैं, तो उसके पास क्या विकल्प था? वह एक बच्ची थी, जिसे दिया गया था शादी में दूर। उसकी आर्थिक स्थिति बिगड़ती जा रही थी, उसके पुराने ससुराल वाले थे जो उसका समर्थन करते थे, लेकिन उस परेशानी के खिलाफ कुछ नहीं कर सकती थी जिसमें उनका बेटा उन्हें छोड़ गया था। उसके पास अपने प्यार पर विश्वास करने के अलावा और क्या विकल्प था?<3

हमारे आधुनिक महानगर से बाहर कदम रखें और आप देखेंगे कि सैकड़ों महिलाएं इस तरह का दर्द सह रही हैंज़िंदगियाँ। अक्सर हमने सुना है कि विश्वास पहाड़ों को भी हिला सकता है और कन्नकी में हम उस विश्वास को देखते हैं। वह कई ऐसी महिलाओं के लिए एक प्रकाश स्तंभ बन जाती हैं, जो उम्मीद करती हैं कि एक दिन, उनके पति को समझ आएगी।

क्या यह प्यार की शक्ति हो सकती है?

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सामान्य महाकाव्य महिला नहीं

कन्नकी इन पसंदों से अलग है सीता और द्रौपदी। हालाँकि सीता के अपहरण के कारण लंका का दहन हुआ और द्रौपदी का अपमान हस्तिनापुर के जलने का कारण बना, दोनों ही मामलों में उनके पतियों द्वारा, कन्नकी ने अपने दम पर मदुरै को जलाने का कारण बना। उसे कहर ढाने के लिए किसी पुरुष की आवश्यकता नहीं थी उस शहर पर जो उसके पति की मृत्यु के लिए जिम्मेदार था।

आखिरकार, कन्नकी सभी व्यक्तिगत प्रतिकूलताओं के सामने चुप रहती है, लेकिन राजा को उसके दुष्कर्म और अन्याय के एक कार्य के लिए दंडित करती है।

राजा द्वारा अपनी जान देने से उसका गुस्सा शांत नहीं होता है, और वह शहर से ही अन्याय का बदला लेने के लिए आगे बढ़ती है, जिसे वह 'शुद्धि के कार्य' के रूप में संदर्भित करती है।

यह एक बहुत मजबूत सिद्धांत को उजागर करता है: व्यक्तिगत क्षमता में किसी व्यक्ति द्वारा किए गए अपराध को सहन किया जा सकता है, लेकिन यह कि एक सार्वजनिक व्यक्ति द्वारा, कम से कम एक राजा को बर्दाश्त नहीं किया जा सकता है, और ऐसे अपराधों के लिए जीवन और अधिक भुगतान करना होगा . एक बहुत मजबूतउन दिनों में दिया गया बयान, लेकिन अभी भी बेहद प्रासंगिक है।

एनबी: मेरी नवीनतम पुस्तक, कन्नकी की पायल, तमिल महाकाव्य शिलाप्पदिकारम को एक बड़े दर्शक वर्ग तक लाने का एक प्रयास है। एक अपेक्षाकृत आसान गद्य प्रारूप।

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