Kannaki estas la fama heroino de la tamila epopeo Shilappadikaram . Ĝi estas rakonto de virino kaj ŝia edzo dum ili luktas kun la problemoj de fideleco, ĝusta kaj malĝusta, kaj justeco, verkita fare de jainmonaĥo, Ilango Adigal. Krom multaj unikaj aferoj, ĉi tio povus esti la nura epopeo kiu havas inan heroon kaj la rakonto ripozas tute sur la ŝultroj de Kannaki, de la komenco ĝis la fino.

La eniro de la alia virino en la vivo de Kannaki

Kannaki estas edziĝinta al Kovalan, la filo de riĉa komercisto kaj ambaŭ vivas feliĉe ĝis virino eniras la vivon de Kovalan. Kovalan estas sorĉita fare de Madhavi, korteganino, kiu estas tre sperta kun ĉiuj artoj kaj konsiderita kiel esti. de la genlinio de Urvashi la ĉiela apsara .Kovalan forlasas sian edzinon kaj komencas vivi kun Madhavi koste de sia reputacio kaj riĉaĵo.La patrino de Madhavi, nur zorgata pri la riĉaĵo, maltrafas la fakton ke ŝia filino havas komencis enamiĝi al Kovalan, kio ne estas tio, kion amaĵistinoj devus fari.

Pro iu miskompreno kun Madhavi, Kovalan forlasas ŝin kaj revenas al Kannaki. Malplena domo kaj perdo de reputacio kaj kredindeco lasis lian familion malriĉa. Sed Kannaki akceptas Kovalan kaj ambaŭ decidas komenci novan vivon,kun la helpo de la maleoloj de Kannaki, la nuraj havaĵoj lasitaj al ili. Ili decidas translokiĝi al Madurai kaj komenci vivon denove.

La jinxed maleolo

Atinginte Madurai, Kovalan decidas vendi unu el la maleoloj.Bedaŭrinde li renkontas la reĝan oraĵiston, kiu ŝtelis similan maleolon de la Reĝino de Madurai kaj serĉas vickulpulon por ŝanĝi la kulpigon. Li konspiras kontraŭ Kovalan, kaj antaŭ ol Kovalan rimarkas tion, li estas mortigita de la soldatoj de la Reĝo.

Kiam Kannaki aŭdas tion, ŝi baras en la kortegon de la Reĝo kaj montras la alian maleolon, kaj pruvas ke la reĝo eraris en sia juĝo. Ŝi punas la reĝon pro sia delikto, kio kondukas al la Reĝo forlasi sian vivon, sekvita de la reĝino.

Ne kontenta, Kannaki malbenas la urbon Madurai, kiun ŝi intencis hejmiĝi, bruliĝu en cindro kaj la urbo flamiĝas, ŝparante neniun krom la malriĉuloj kaj la senkulpuloj.

Rilata legado: Amo en la Mahabharato: instrumento por ŝanĝo kaj por venĝo

Kio okazis post kiam Kannaki bruligis Madurai?

Ŝia furiozo trankviliĝas nur kiam la diino de Madurai konvinkas al ŝi tionĉio, kio okazis al ŝi, estis la rezulto de karmo. Ŝi kremagas sian edzon kaj poste aliĝas al li en la ĉielo.

Kannaki estis diigita super periodo kaj ŝia populareco estas ne malpli en modernaj tempoj. Ŝi estas honorita kiel Diino Kannaki en Tamilnado, kiel Kodungallur Bhagvathy kaj Attukal Bhagvathi en Kerala, kaj kiel Diino Pattini en la srilankaj budhanoj, dum la srilankaj tamilaj hinduoj adoras ŝin. kiel Kannaki Amman. Ĉie en la Sudo kaj tra la itinero kiun ŝi prenis de Puhar en Tamilnado (kiu supozeble estis subakvigita dum pli posta cunamo) ĝis Madurai ĝis Kerala, oni povas trovi sanktejojn kaj templojn dediĉitajn al Kannaki.

Ŝi estas signo de espero

Kio igas Kannaki tiel speciala? Ŝi estas lojala al kulpo, kaj se ni vidas ĝin en ĝia socia medio, kian elekton ŝi havis? Ŝi estis infano, donita. for en geedzeco. Ŝia financa situacio plimalboniĝis, ŝi havis maljunajn bogepatrojn kiuj subtenis ŝin, sed ne povis fari multon kontraŭ la problemo, en kiu ilia filo lasis ilin. Kian elekton ŝi havis, krom havi fidon al sia propra amo?

Eliru el nia moderna metropolo kaj vi vidos multajn virinojn elteni tiajnvivoj. Ofte ni aŭdis ke kredo povas movi montojn kaj en Kannaki ni vidas tiun kredon. Ŝi finas esti lumturo por multaj tiaj virinoj, kiuj esperas ke iam, ilia edzo vidos sencon.

Ĉu ĝi povus esti la potenco de amo?

Rilata legado: Kiaj estas viaj laŭleĝaj elektoj kiam disiĝo kondukas al venĝa porno?

Ne la kutima epopea virino

Kannaki estas diferenca de tiaj. Sita kaj Draupadi.Kvankam la kidnapo de Sita kaŭzis la forbruligo de Lanka kaj la insulto de Draupadi kaŭzis la forbruligo de Hastinapur, fare de iliaj edzoj en ambaŭ kazoj, Kannaki kaŭzis la forbruligo de Madurai, memstare. Ŝi ne bezonis viron por elĉenigi ĥaoson. pri la urbo, kiu respondecis pri la morto de ŝia edzo.

Fine, Kannaki restas panjo antaŭ ĉiuj personaj malfeliĉoj, sed punas la reĝon pro sia ununura ago de delikto kaj maljusto.

Ŝia kolero ne estas kvietigita de la reĝo forlasanta sian vivon, kaj ŝi daŭrigas venĝi la maljuston de la urbo mem, per tio, kion ŝi nomas "puriga ago".

Ĉi tio. daŭrigas elstarigante tre fortan principon: Malobservo de individuo en persona kapablo povus esti tolerita, sed tio de publika figuro, ne laste reĝo, ne povas esti tolerita, kaj tiaj malobeoj devos esti pagitaj kun vivo kaj pli. . Tre fortadeklaro farita en tiuj tagoj, sed ankoraŭ ege trafa.

NB: Mia lasta libro, Kannaki's Anklet, estas klopodo alporti la tamilan epopeon Shilappadikaram al pli granda publiko kaj en relative facila proza ​​formato.

Rilata legado: Ho Dio mia! Pripenso pri Sekseco en Mitologio de Devdutt Pattanaik