Kannaki ialah heroin terkenal daripada epik Tamil Shilappadikaram . Ia adalah kisah seorang wanita dan suaminya ketika mereka bergelut dengan masalah kesetiaan, betul dan salah, dan keadilan, yang ditulis oleh seorang sami Jain, Ilango Adigal. Selain banyak perkara unik, ini mungkin satu-satunya epik yang mempunyai wira wanita dan ceritanya terletak sepenuhnya di bahu Kannaki, dari awal hingga akhir.

Kemasukan wanita lain dalam hidup Kannaki

Kannaki berkahwin dengan Kovalan, anak seorang saudagar kaya dan kedua-duanya hidup bahagia sehingga seorang wanita memasuki kehidupan Kovalan. Kovalan terpesona oleh Madhavi, seorang pelacur, yang mahir dengan semua seni dan dianggap sebagai daripada keturunan Urvashi apsara syurgawi. Kovalan meninggalkan isterinya dan mula tinggal bersama Madhavi dengan mengorbankan reputasi dan kekayaannya. Ibu Madhavi, hanya mementingkan kekayaan, merindui hakikat bahawa anak perempuannya telah mula jatuh cinta dengan Kovalan, yang bukan perkara yang patut dilakukan oleh tukang istana.

Disebabkan beberapa salah faham dengan Madhavi, Kovalan meninggalkannya dan kembali ke Kannaki. Rumah kosong dan kehilangan reputasi dan kredibiliti telah menyebabkan keluarganya miskin. Tetapi Kannaki menerima Kovalan dan kedua-duanya memutuskan untuk memulakan hidup baru,dengan bantuan gelang kaki Kannaki, satu-satunya harta yang tinggal kepada mereka. Mereka memutuskan untuk berpindah ke Madurai dan memulakan kehidupan semula.

The gelang kaki jinxed

Setibanya di Madurai, Kovalan memutuskan untuk menjual salah satu gelang kaki itu. Malangnya dia terserempak dengan tukang emas diraja, yang telah mencuri gelang kaki yang serupa dengan Ratu Madurai dan sedang mencari kambing hitam untuk mengalihkan kesalahan Dia berkomplot menentang Kovalan, dan sebelum Kovalan menyedarinya, dia dibunuh oleh askar Raja.

Apabila Kannaki mendengar ini, dia masuk ke dalam istana Raja dan menunjukkan gelang kaki yang lain, dan membuktikan bahawa raja telah tersilap dalam pertimbangannya. Dia menghukum raja kerana kesalahannya, yang membawa kepada Raja menyerahkan nyawanya, diikuti oleh permaisuri.

Tidak puas hati, Kannaki mengutuk kota Madurai, yang dia berniat untuk menjadikannya rumah, terbakar menjadi abu dan kota itu terbakar, tidak mengampuni kecuali orang miskin dan orang yang tidak bersalah.

Bacaan berkaitan: Cinta dalam Mahabharata: Alat untuk perubahan dan untuk membalas dendam

Apa yang berlaku selepas Kannaki membakar Madurai?

Kemarahannya reda hanya apabila dewi Madurai meyakinkannyasemua yang berlaku kepadanya adalah akibat karma. Dia membakar suaminya dan kemudian menyertainya di syurga.

Kannaki telah dituhankan atas tempoh masa dan popularitinya tidak kurang pada zaman moden. Dia dihormati sebagai Dewi Kannaki di Tamil Nadu, sebagai Kodungallur Bhagvathy dan Attukal Bhagvathi di Kerala, dan sebagai Dewi Pattini dalam penganut Buddha Sri Lanka, manakala Hindu Tamil Sri Lanka menyembahnya sebagai Kannaki Amman. Di seluruh Selatan dan melalui laluan yang dia ambil dari Puhar di Tamil Nadu (yang sepatutnya telah ditenggelami air semasa tsunami kemudian) ke Madurai ke Kerala, seseorang boleh menemui kuil dan kuil yang didedikasikan untuk Kannaki.

Dia adalah penyeri harapan

Apakah yang membuatkan Kannaki begitu istimewa? Dia setia pada kesalahan, dan jika kita melihatnya dalam persekitaran sosialnya, apakah pilihan yang dia ada? Dia adalah seorang kanak-kanak, diberikan jauh dalam perkahwinan. Keadaan kewangannya semakin merosot, dia mempunyai mertua tua yang menyokongnya, tetapi tidak dapat berbuat banyak terhadap masalah yang ditanggung oleh anak lelaki mereka. Apakah pilihan yang dia ada, kecuali mempercayai cintanya sendiri?

Melangkah keluar dari metropolis moden kami dan anda akan melihat ramai wanita yang mengalaminyanyawa. Selalunya kita telah mendengar bahawa iman boleh memindahkan gunung dan di Kannaki kita melihat kepercayaan itu. Dia akhirnya menjadi penyeri kepada ramai wanita seperti itu, yang berharap suatu hari nanti, suami mereka akan nampak akal.

Mungkinkah ini kuasa cinta?

Bacaan berkaitan: Apakah pilihan undang-undang anda apabila perpisahan membawa kepada lucah balas dendam?

Bukan wanita epik biasa

Kannaki berbeza daripada wanita seperti Sita dan Draupadi. ​​Walaupun penculikan Sita membawa kepada pembakaran Lanka dan penghinaan Drupadi menyebabkan Hastinapur dibakar, oleh suami mereka dalam kedua-dua kes, Kannaki menyebabkan Madurai terbakar sendiri. Dia tidak memerlukan seorang lelaki untuk melepaskan malapetaka di bandar yang bertanggungjawab atas kematian suaminya.

Akhirnya, Kannaki tetap berdiam diri dalam menghadapi semua kesulitan peribadi, tetapi menghukum raja kerana satu-satunya kesalahan dan ketidakadilannya.

Kemarahannya tidak diredakan oleh raja menyerahkan nyawanya, dan dia meneruskan untuk membalas ketidakadilan dari bandar itu sendiri, melalui apa yang disebutnya sebagai 'tindakan penyucian'.

Ini terus menyerlahkan prinsip yang sangat kuat: Pelanggaran oleh individu dalam kapasiti peribadi mungkin boleh diterima, tetapi oleh seorang tokoh awam, tidak kurang seorang raja, tidak boleh diterima, dan pelanggaran tersebut perlu dibayar dengan kehidupan dan banyak lagi. . A sangat kuatkenyataan yang dibuat pada zaman itu, tetapi masih sangat relevan.

NB: Buku terbaharu saya, Kannaki's Anklet, adalah usaha untuk membawa epik Tamil Shilappadikaram kepada khalayak yang lebih besar dan dalam format prosa yang agak mudah.

Bacaan berkaitan: Oh My God! Pandangan tentang Seksualiti dalam Mitologi oleh Devdutt Pattanaik