Kannaki-ն թամիլական էպոսի հայտնի հերոսուհին է Shilappadikaram : Սա պատմություն է մի կնոջ և նրա ամուսնու մասին, երբ նրանք պայքարում են հավատարմության, ճիշտի և սխալի և արդարության խնդիրների դեմ, գրված Ջեյն վանական Իլանգո Ադիգալի կողմից: Բազմաթիվ եզակի բաներից բացի, սա կարող է լինել միակ էպոսը, որն ունի կին հերոս, և պատմությունն ամբողջությամբ հենվում է Կաննակիի ուսերին՝ սկզբից մինչև վերջ:

!important;margin-top:15px!important;margin- right:auto!important;margin-bottom:15px!important;ցուցադրել:block!important;max-width:100%!important;line-height:0">

Մյուս կնոջ մուտքը Կաննակիի կյանք<

Կաննակին ամուսնացած է Կովալանի հետ՝ հարուստ վաճառականի որդու հետ և երկուսն էլ ապրում են երջանիկ, մինչև կինը մտնում է Կովալանի կյանք։ Երկնային ապսարա Ուրվաշիի տոհմից: Կովալանը թողնում է կնոջը և սկսում է ապրել Մադհավիի հետ իր համբավի և հարստության գնով: Մադհավիի մայրը, միայն հարստությամբ մտահոգված, կարոտում է այն փաստը, որ իր դուստրն ունի. սկսեց սիրահարվել Կովալանին, ինչն այն չէ, ինչ պետք է անեն կուրտիզանուհիները:

Տես նաեւ: Իմացեք՝ նա սիրում է ձեզ, թե՞ պարզապես ցանկանում է ձեր հետևից

Մադհավիի հետ որոշ թյուրիմացության պատճառով Կովալանը թողնում է նրան և վերադառնում Կաննակի: Դատարկ տունը և հեղինակության ու վստահության կորուստը նրա ընտանիքին աղքատ են դարձրել: Բայց Կաննակին ընդունում է Կովալանին և երկուսն էլ որոշում են նոր կյանք սկսել,Կաննակիի թևերի օգնությամբ՝ նրանց մնացած միակ ունեցվածքը։ Նրանք որոշում են տեղափոխվել Մադուրայ և սկսել կյանքը նորից:

!important;margin-right:auto!important;margin-bottom:15px!important;margin-left:auto!important;ցուցադրել:block!կարևոր;առավելագույն լայնությունը :100%!կարևոր;լիցքավորում:0;margin-top:15px!important;text-align:center!important;min-width:580px;min-height:400px;line-height:0">

The Մադուրայ հասնելուն պես՝ Կովալանը որոշում է վաճառել թևերից մեկը։ Ցավոք, նա հանդիպում է թագավորական ոսկերչին, ով գողացել է Մադուրայի թագուհու նմանատիպ կոճը և քավության նոխազ է փնտրում՝ մեղքը փոխելու համար։ Նա դավադրություն է կազմակերպում Կովալանի դեմ, և մինչ Կովալանը դա կհասկանա, նա սպանվում է թագավորի զինվորների կողմից:

Երբ Կաննակին լսում է դա, նա բարձվում է թագավորի պալատ և ցույց տալիս մյուս կոճը և ապացուցում, որ թագավորը նա սխալվել էր իր դատողության մեջ: Նա պատժում է թագավորին իր արարքի համար, որը հանգեցնում է նրան, որ թագավորը հրաժարվում է իր կյանքից, իսկ թագուհին հետևում է նրան:

Չբավարարված՝ Կաննակին անիծում է Մադուրայ քաղաքը, որը նա մտադիր էր իր տուն դարձնել: մոխիր դառնալ, և քաղաքը այրվի՝ չխնայելով ոչ մեկին, բացի աղքատներից և անմեղներից:

Հարակից ընթերցանություն. Սերը Մահաբհարատայում. գործիք փոփոխության և վրեժխնդրության համար

այն բանից հետո, երբ Կաննակին այրեց Մադուրային:

Նրա կատաղությունը մարում է միայն այն ժամանակ, երբ Մադուրայի աստվածուհին համոզում է նրան այդ մասինայն ամենը, ինչ կատարվեց նրա հետ, կարմայի արդյունք էր: Նա դիակիզում է ամուսնուն և ավելի ուշ միանում է նրան դրախտում:

!important;margin-top:15px!important;margin-right:auto!important;margin-left:auto!important;ցուցադրել:block!important;text-align :center!important;min-height:90px;margin-bottom:15px!important;min-width:728px;max-width:100%!important;line-height:0">

Kannaki-ն աստվածացվել է մի ժամանակաշրջանը և նրա ժողովրդականությունը ոչ պակաս է ժամանակակից ժամանակներում: Նա հարգվում է որպես աստվածուհի Kannaki Թամիլ Նադուում, որպես Kodungallur Bhagvathy և Attukal Bhagvathi Կերալայում և որպես աստվածուհի Pattini Շրի Լանկայի բուդդիստների մեջ, մինչդեռ շրի Լանկայի թամիլական հինդուները երկրպագում են նրան: ինչպես Կաննակի Ամման: Ամբողջ հարավում և Թամիլնադում գտնվող Պուհարից (որը ենթադրվում է, որ սուզվել է ավելի ուշ ցունամիի ժամանակ) դեպի Մադուրայ մինչև Կերալա, կարելի է գտնել Կաննակիին նվիրված սրբավայրեր և տաճարներ:<3:>

Նա հույսի փարոս է

Ի՞նչն է անում Kannaki-ին այդքան առանձնահատուկ: Նա հավատարիմ է սխալին, և եթե մենք դա տեսնում ենք իր սոցիալական միջավայրում, ի՞նչ ընտրություն ուներ նա: Նա երեխա էր, հաշվի առնելով. ամուսնության մեջ հեռու. Նրա ֆինանսական վիճակը գնալով վատանում էր, նա ուներ ծեր խնամիներ, ովքեր աջակցում էին իրեն, բայց շատ բան չէր կարողանում անել իրենց որդու թողած դժվարությունների դեմ: Ի՞նչ ընտրություն ուներ նա, բացի սեփական սիրո հանդեպ հավատքից:

Դուրս եկեք մեր ժամանակակից մեգապոլիսից և կտեսնեք բազմաթիվ կանանց, ովքեր դիմանում են այդպիսիներինապրում է. Հաճախ մենք լսել ենք, որ հավատքը կարող է տեղաշարժել սարերը, և Կաննակիում մենք տեսնում ենք այդ հավատը: Նա դառնում է փարոս շատ նման կանանց համար, ովքեր հույս ունեն, որ մի օր իրենց ամուսինը իմաստ կունենա:

!important;margin-top:15px!important;margin-right:auto!important">

Կարո՞ղ է դա լինել սիրո ուժը:

Տես նաեւ: Ինչպիսին ես դու ընկերուհուն՝ ելնելով քո Կենդանակերպի նշանից

Համապատասխան ընթերցանություն. Որո՞նք են ձեր օրինական տարբերակները, երբ բաժանումը հանգեցնում է վրեժխնդրության պոռնոգրաֆիայի:

Սովորական էպիկական կինը չէ

Կաննակին տարբերվում է նմաններից Սիտայի և Դրաուպադիի: Թեև Սիտայի առևանգումը հանգեցրեց Լանկայի այրմանը, իսկ Դրաուպադիի վիրավորանքը հանգեցրեց Հաստինապուրի այրմանը, նրանց ամուսինների կողմից երկու դեպքում էլ, Կաննաքին ինքնուրույն այրեց Մադուրային: Նա կարիք չուներ տղամարդու, որը ավերածություններ սանձազերծի: այն քաղաքի վրա, որը պատասխանատու էր իր ամուսնու մահվան համար:

Վերջապես, Կաննակին մնում է մայրիկ բոլոր անձնական դժբախտություններին դիմակայելու համար, բայց պատժում է թագավորին իր միակ զանցանքի և անարդարության համար:

! Կարևոր է">

Նրա զայրույթը չի հանդարտվում թագավորի կողմից իր կյանքը տալով, և նա շարունակում է վրեժխնդիր լինել անարդարության համար հենց քաղաքից, որի միջոցով նա անվանում է «մաքրման ակտ»:

Սա: Այնուհետև ընդգծում է մի շատ ուժեղ սկզբունք. անհատի կողմից օրինազանցությունը կարող է հանդուրժվել, բայց հասարակական գործչի, հատկապես թագավորի կողմից չի կարող հանդուրժվել, և նման օրինազանցությունները պետք է վճարվեն ցմահ և ավելին: . Շատ ուժեղԱյդ օրերին արված հայտարարություն, բայց դեռևս չափազանց արդիական:

ՆԲ. Իմ վերջին գիրքը` Կաննակիի կոճկոցը, մի ջանք է թամիլական էպոսը Shilappakaram ներկայացնելու ավելի մեծ լսարանին և համեմատաբար հեշտ արձակ ձևաչափ:

Հարակից ընթերցում. Օ՜, Աստված իմ: Սեքսուալությունը դիցաբանության մեջ՝ Դևդուտ Պատտանայկի կողմից