തമിഴ് ഇതിഹാസമായ ശിലപ്പതികാരം ലെ പ്രശസ്ത നായികയാണ് കണ്ണകി. ഒരു ജൈന സന്യാസിയായ ഇളങ്കോ അടിഗൽ എഴുതിയ വിശ്വസ്തത, ശരിയും തെറ്റും നീതിയും എന്നീ പ്രശ്നങ്ങളുമായി പോരാടുന്ന ഒരു സ്ത്രീയും അവളുടെ ഭർത്താവും തമ്മിലുള്ള കഥയാണിത്. അനേകം അതുല്യമായ കാര്യങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ഒരു സ്ത്രീ നായകനുള്ള ഒരേയൊരു ഇതിഹാസമായിരിക്കാം ഇത്, കഥ ആദ്യം മുതൽ അവസാനം വരെ കണ്ണകിയുടെ തോളിൽ പൂർണ്ണമായും നിലകൊള്ളുന്നു.

കണ്ണകിയുടെ ജീവിതത്തിൽ മറ്റൊരു സ്ത്രീയുടെ കടന്നുവരവ്

ഒരു ധനികനായ വ്യാപാരിയുടെ മകനായ കോവലനെ കണ്ണകി വിവാഹം കഴിച്ചു, കോവലന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു സ്ത്രീ കടന്നുവരുന്നതുവരെ ഇരുവരും സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു.സർവ്വകലകളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവൾ എന്നു കരുതപ്പെടുന്ന വേശ്യയായ മാധവിയാൽ കോവലനെ മോഹിപ്പിക്കുന്നു. ഉർവശി സ്വർഗീയ അപ്‌സര വംശത്തിൽ നിന്നാണ്.കോവലൻ ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിച്ച് മാധവിയോടൊപ്പം ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, തന്റെ പ്രശസ്തിയും സമ്പത്തും നഷ്ടപ്പെടുത്തി, മാധവിയുടെ അമ്മ, സമ്പത്തിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധാലുവാണ്, തന്റെ മകൾക്കുള്ള വസ്തുത കാണാതെ പോകുന്നു. കോവാലനുമായി പ്രണയത്തിലാകാൻ തുടങ്ങി, അത് വേശ്യകൾ ചെയ്യേണ്ട കാര്യമല്ല.

മാധവിയുമായുള്ള ചില തെറ്റിദ്ധാരണകൾ കാരണം, കോവലൻ അവളെ ഉപേക്ഷിച്ച് കണ്ണകിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. ആളൊഴിഞ്ഞ വീടും പ്രശസ്തിയും വിശ്വാസ്യതയും നഷ്ടപ്പെട്ടതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തെ ദരിദ്രരാക്കി. എന്നാൽ കണ്ണകി കോവലനെ സ്വീകരിക്കുകയും ഇരുവരും ഒരു പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.കണ്ണകിയുടെ കണങ്കാലുകളുടെ സഹായത്താൽ അവർക്ക് ആകെയുണ്ടായിരുന്ന സ്വത്ത്. അവർ മധുരയിലേക്ക് താമസം മാറാനും ജീവിതം പുതുതായി ആരംഭിക്കാനും തീരുമാനിക്കുന്നു.

jinxed anklet

മധുരയിലെത്തിയപ്പോൾ, കോവലൻ ഒരു കണങ്കാൽ വിൽക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, നിർഭാഗ്യവശാൽ, മധുര രാജ്ഞിയുടെ സമാനമായ കണങ്കാൽ മോഷ്ടിച്ച രാജകീയ സ്വർണ്ണപ്പണിക്കാരനെ അയാൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, കുറ്റം മാറ്റാൻ ഒരു ബലിയാടിനെ തിരയുന്നു. അവൻ കോവലനെതിരെ ഗൂഢാലോചന നടത്തുന്നു, കോവലൻ അത് മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, രാജാവിന്റെ പടയാളികളാൽ അവനെ കൊല്ലുന്നു.

ഇത് കേട്ട കണ്ണകി രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ കയറി മറ്റേ കണങ്കാൽ കാണിക്കുകയും രാജാവ് അത് തെളിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ വിധിയിൽ തെറ്റുപറ്റി.അവൻ രാജാവിനെ അവന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തിക്ക് ശിക്ഷിക്കുന്നു, അത് രാജാവിന്റെ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു, തുടർന്ന് രാജ്ഞിയും.

തൃപ്തനാകാതെ, കണ്ണകി തന്റെ ഭവനമാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്ന മധുര നഗരത്തെ ശപിക്കുന്നു, ദരിദ്രരെയും നിരപരാധികളെയും അല്ലാതെ മറ്റാരെയും ഒഴിവാക്കാതെ നഗരം ചാരമായി തീപിടിക്കുന്നു.

അനുബന്ധ വായന: മഹാഭാരതത്തിലെ പ്രണയം: മാറ്റത്തിനും പ്രതികാരത്തിനുമുള്ള ഒരു ഉപകരണം

എന്താണ് സംഭവിച്ചത് കണ്ണകി മധുരൈ കത്തിച്ചതിന് ശേഷം?

മധുരയിലെ ദേവി അത് അവളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ മാത്രമാണ് അവളുടെ ക്രോധം ശമിക്കുന്നത്അവൾക്ക് സംഭവിച്ചതെല്ലാം കർമ്മഫലമാണ്. അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിനെ ദഹിപ്പിക്കുകയും പിന്നീട് അവനോട് സ്വർഗത്തിൽ ചേരുകയും ചെയ്യുന്നു.

കണ്ണകിയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ആധുനിക കാലത്തും അവളുടെ ജനപ്രീതി കുറവല്ല.തമിഴ്‌നാട്ടിൽ കണ്ണകി ദേവിയായും കേരളത്തിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭഗവതിയായും ആറ്റുകാൽ ഭഗവതിയായും ശ്രീലങ്കൻ ബുദ്ധമതക്കാരിൽ പട്ടിനി ദേവിയായും അവളെ ആരാധിക്കുന്നു, ശ്രീലങ്കൻ തമിഴ് ഹിന്ദുക്കൾ അവളെ ആരാധിക്കുന്നു. കണ്ണകി അമ്മനായി, തെക്ക് മുഴുവനും, തമിഴ്‌നാട്ടിലെ പുഹാറിൽ നിന്ന് (പിന്നീടുള്ള സുനാമിയിൽ മുങ്ങിപ്പോയതായി കരുതപ്പെടുന്നു) മധുരയിലേക്കുള്ള കേരളത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിലൂടെയും, കണ്ണകിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ആരാധനാലയങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും കാണാം.

അവൾ പ്രത്യാശയുടെ ഒരു ദീപസ്തംഭമാണ്

കണ്ണകിയെ ഇത്ര പ്രത്യേകതയുള്ളത് എന്താണ്? അവൾ ഒരു തെറ്റിനോട് വിശ്വസ്തയാണ്, അതിന്റെ സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടിൽ നമ്മൾ അത് കാണുകയാണെങ്കിൽ, അവൾക്ക് എന്ത് തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്? അവൾ ഒരു കുട്ടിയായിരുന്നു, നൽകിയത് വിവാഹത്തിൽ അകന്നു. അവളുടെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി വഷളായിക്കൊണ്ടിരുന്നു, അവളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന പ്രായമായ അമ്മായിയമ്മമാരുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ മകൻ അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചുപോയ പ്രശ്‌നത്തിനെതിരെ കാര്യമായൊന്നും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. സ്വന്തം സ്നേഹത്തിൽ വിശ്വാസമല്ലാതെ അവൾക്ക് എന്ത് വഴിയാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്?

നമ്മുടെ ആധുനിക മെട്രോപോളിസിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക, അത്തരം സഹിഷ്ണുത കാണിക്കുന്ന നിരവധി സ്ത്രീകളെ നിങ്ങൾ കാണുംജീവിക്കുന്നു. വിശ്വാസത്തിന് മലകളെ ചലിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നമ്മൾ പലപ്പോഴും കേട്ടിട്ടുണ്ട്, കണ്ണകിയിൽ ആ വിശ്വാസം കാണുന്നു. ഒരു ദിവസം അവരുടെ ഭർത്താവിന് ബുദ്ധിയുണ്ടാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന അത്തരം നിരവധി സ്ത്രീകൾക്ക് അവൾ ഒരു വഴിവിളക്കായി മാറുന്നു.

അത് പ്രണയത്തിന്റെ ശക്തി ആയിരിക്കുമോ?

അനുബന്ധ വായന: വേർപിരിയൽ പ്രതികാരത്തിന്റെ അശ്ലീലത്തിലേക്ക് നയിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ നിയമപരമായ ഓപ്ഷനുകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

സാധാരണ ഇതിഹാസ സ്ത്രീയല്ല

കണ്ണകി ഇഷ്‌ടപ്പെടുന്നവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് സീതയും ദ്രൗപതിയും.സീതയെ തട്ടിക്കൊണ്ടു പോയത് ലങ്ക കത്തുന്നതിലേക്കും ദ്രൗപതിയുടെ അപമാനം ഹസ്തിനപുരി അഗ്നിക്കിരയാക്കുന്നതിലേക്കും നയിച്ചെങ്കിലും അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർ രണ്ടിലും കണ്ണകി മധുരയ്ക്ക് തീകൊളുത്താൻ കാരണമായി. തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ മരണത്തിന് ഉത്തരവാദിയായ നഗരത്തിൽ.

അവസാനം, എല്ലാ വ്യക്തിപരമായ പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളിലും കണ്ണകി മിണ്ടാതെയിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ രാജാവിന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുടെയും അനീതിയുടെയും പേരിൽ രാജാവിനെ ശിക്ഷിക്കുന്നു.

രാജാവ് തന്റെ ജീവൻ ത്യജിച്ചിട്ടും അവളുടെ കോപം ശമിക്കുന്നില്ല, അവൾ നഗരത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ അനീതിക്ക് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ പോകുന്നു, അതിലൂടെ അവൾ 'ശുദ്ധീകരണ പ്രവൃത്തി' എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.

ഇത് വളരെ ശക്തമായ ഒരു തത്ത്വത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു: വ്യക്തിപരമായ കഴിവിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ അതിക്രമം സഹിക്കാം, എന്നാൽ ഒരു പൊതു വ്യക്തിക്ക്, കുറഞ്ഞത് ഒരു രാജാവിന് പോലും സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, അത്തരം അതിക്രമങ്ങൾക്ക് ജീവിതവും അതിലേറെയും നൽകേണ്ടിവരും. . വളരെ ശക്തമായ ഒരുഅക്കാലത്ത് നടത്തിയ പ്രസ്താവനകൾ, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും വളരെ പ്രസക്തമാണ്.

NB: എന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ പുസ്തകം, കണ്ണകിയുടെ അങ്കലാപ്പ്, എന്നത് തമിഴ് ഇതിഹാസമായ ശിലപ്പദികാരം കൂടുതൽ പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്തിക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ്. താരതമ്യേന എളുപ്പമുള്ള ഗദ്യ ഫോർമാറ്റ്.

അനുബന്ധ വായന: ഓ മൈ ഗോഡ്! ദേവദത്ത് പട്‌നായിക്കിന്റെ പുരാണത്തിലെ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കാഴ്ചപ്പാട്