கண்ணகி தமிழ் காவியமான சிலப்பதிகாரம் ல் இருந்து பிரபலமான கதாநாயகி. இது ஒரு சமண துறவி இளங்கோ அடிகளால் எழுதப்பட்ட நம்பகத்தன்மை, சரி மற்றும் தவறு மற்றும் நீதி போன்ற பிரச்சினைகளுடன் ஒரு பெண்ணும் அவரது கணவரும் போராடும் கதை. பல தனித்துவமான விஷயங்களைத் தவிர, ஒரு பெண் நாயகியைக் கொண்ட ஒரே காவியம் இதுவாக இருக்கலாம், மேலும் கதை ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை கண்ணகியின் தோள்களில் முழுமையாக தங்கியுள்ளது.

!important;margin-top:15px!important;margin- right:auto!important;margin-bottom:15px!important;display:block!important;max-width:100%!important;line-height:0">

கண்ணகியின் வாழ்க்கையில் மற்ற பெண்ணின் நுழைவு

கண்ணகி ஒரு பணக்கார வணிகரின் மகனான கோவலனை மணந்து, கோவலனின் வாழ்க்கையில் ஒரு பெண் நுழையும் வரை இருவரும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறார், கோவலன், சகல கலைகளிலும் தேர்ச்சி பெற்ற, ஒரு வேசியான மாதவியால் மயங்குகிறார். ஊர்வசியின் பரம்பரையில் வந்த வான அப்சரா .கோவலன் தன் மனைவியை விட்டுப் பிரிந்து மாதவியுடன் வாழத் தொடங்குகிறான். கோவலனைக் காதலிக்கத் தொடங்கினான், இது வேசிகள் செய்யக் கூடாது.

மாதவியுடன் ஏற்பட்ட சில தவறான புரிதலால், கோவலன் அவளை விட்டுவிட்டு கண்ணகியிடம் திரும்புகிறான். ஒரு காலி வீடு மற்றும் நற்பெயர் மற்றும் நம்பகத்தன்மை இழப்பு அவரது குடும்பத்தை ஏழ்மையாக ஆக்கியுள்ளது. ஆனால் கண்ணகி கோவலனை ஏற்றுக்கொண்டாள், இருவரும் புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க முடிவு செய்கிறார்கள்.கண்ணகியின் கொலுசுகளின் உதவியால் அவர்களுக்கு எஞ்சியிருந்த உடைமைகள் மட்டுமே. மதுரைக்கு இடம் பெயர்ந்து வாழ்க்கையை புதிதாக தொடங்க முடிவு செய்கிறார்கள்.

!important;margin-right:auto!important;margin-bottom:15px!important;margin-left:auto!important;display:block!important;max-width :100%!important;padding:0;margin-top:15px!important;text-align:center!important;min-width:580px;min-height:400px;line-height:0">

தி jinxed anklet

மதுரையை அடைந்ததும், கோவலன் அந்தச் சொம்பு ஒன்றை விற்க முடிவு செய்கிறான்.துரதிர்ஷ்டவசமாக மதுரை ராணியின் இதே போன்ற சொம்பு திருடி பழியை மாற்ற பலிகடாவை தேடும் அரச பொற்கொல்லனை அவன் சந்திக்கிறான். கோவலனுக்கு எதிராக அவர் சதி செய்கிறார், அதை கோவலன் உணரும் முன், அவன் மன்னனின் வீரர்களால் கொல்லப்படுகிறான்.

இதைக் கேட்ட கண்ணகி, மன்னனின் அரசவைக்குள் புகுந்து, மற்ற சொம்பைக் காட்டி, அரசன் என்பதை நிரூபிக்கிறாள். அவனது தீர்ப்பில் தவறிழைத்திருந்தாள்.அவள் அரசனை அவனது தவறான செயலுக்காக தண்டிக்கிறாள், இது அரசன் தனது உயிரை துறக்க வழிவகுத்தது, அதைத் தொடர்ந்து ராணி. எரிந்து சாம்பலாகி, நகரம் தீப்பிடித்து எரிகிறது, ஏழைகளையும் அப்பாவிகளையும் தவிர வேறு யாரையும் காப்பாற்றவில்லை.

தொடர்புடைய வாசிப்பு: மகாபாரதத்தில் காதல்: மாற்றத்திற்கும் பழிவாங்குவதற்கும் ஒரு கருவி

என்ன நடந்தது கண்ணகி மதுரையை எரித்த பிறகு?

மதுரையின் தெய்வம் அவளை நம்ப வைக்கும் போதுதான் அவளுடைய கோபம் தணிகிறதுஅவளுக்கு நடந்ததெல்லாம் கர்மாவின் விளைவு. அவள் தன் கணவனை தகனம் செய்து பின்னர் அவனுடன் பரலோகத்தில் இணைகிறாள்.

!important;margin-top:15px!important;margin-right:auto!important;margin-left:auto!important;display:block!important;text-align :சென்டர்!முக்கியம் காலமும் அவளது புகழும் தற்காலத்தில் குறையவில்லை.அவள் தமிழ்நாட்டில் கண்ணகி தேவியாகவும், கேரளாவில் கொடுங்கல்லூர் பகவதியாகவும், ஆட்டுகால் பகவதியாகவும், இலங்கை பௌத்தர்களில் பத்தினி தேவியாகவும் போற்றப்படுகிறாள், அதே சமயம் இலங்கைத் தமிழ் இந்துக்கள் அவளை வணங்குகிறார்கள். கண்ணகி அம்மன் என தெற்கிலும், தமிழ்நாட்டின் புஹாரிலிருந்து (பின்னர் வந்த சுனாமியின் போது நீரில் மூழ்கியதாகக் கூறப்படுகிறது) மதுரை முதல் கேரளா வரை அவள் சென்ற பாதை வழியாகவும், கண்ணகிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவில்கள் மற்றும் கோவில்களைக் காணலாம்.

அவள் நம்பிக்கையின் ஒளிவிளக்கு

கண்ணகியின் சிறப்பு என்ன திருமணத்தில் விலகி. அவளது பொருளாதார நிலை மோசமாகிக் கொண்டிருந்தது, அவளுக்கு ஆதரவான வயதான மாமியார் இருந்தார்கள், ஆனால் அவர்களின் மகன் அவர்களை விட்டுச் சென்ற பிரச்சனைக்கு எதிராக அதிகம் செய்ய முடியவில்லை. அவளுடைய சொந்த அன்பில் நம்பிக்கை வைப்பதைத் தவிர அவளுக்கு என்ன விருப்பம்?

நமது நவீன பெருநகரத்திலிருந்து வெளியேறுங்கள், பல பெண்களை இப்படி சகித்துக்கொண்டிருப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்உயிர்கள். பெரும்பாலும் நம்பிக்கை மலைகளை அசைக்கும் என்று கேள்விப்பட்டிருப்போம், கண்ணகியில் அந்த நம்பிக்கையைப் பார்க்கிறோம். ஒரு நாள், தங்கள் கணவர் புத்திசாலித்தனமாக இருப்பார் என்று நம்பும் இதுபோன்ற பல பெண்களுக்கு அவள் ஒரு கலங்கரை விளக்கமாக முடிவடைகிறாள்.

!important;margin-top:15px!important;margin-right:auto!important">

அது அன்பின் சக்தியாக இருக்க முடியுமா?

தொடர்புடைய வாசிப்பு: பிரிந்து செல்வது பழிவாங்கும் ஆபாசத்திற்கு வழிவகுக்கும் போது உங்கள் சட்டப்பூர்வ விருப்பங்கள் என்ன?

வழக்கமான காவியப் பெண் அல்ல

கண்ணகி போன்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர் சீதையும், திரௌபதியும்.சீதையின் கடத்தல் லங்கா எரிவதற்கும், திரௌபதியின் அவமானத்தால் ஹஸ்தினாபுரம் எரிக்கப்படுவதற்கும் வழிவகுத்தாலும், இருவரது கணவராலும், கண்ணகி மதுரையை தானே எரிக்கச் செய்தாள், அழிவை கட்டவிழ்த்துவிட அவளுக்கு ஆள் தேவையில்லை. தன் கணவனின் மரணத்திற்கு காரணமான நகரத்தின் மீது.

மேலும் பார்க்கவும்: உங்கள் காதலி உங்களை புறக்கணித்தால் செய்ய வேண்டிய 8 விஷயங்கள்

இறுதியாக, கண்ணகி எல்லா தனிப்பட்ட துன்பங்களுக்கும் முகம் கொடுக்காமல் இருக்கிறாள், ஆனால் அவனுடைய ஒரே தவறான செயல் மற்றும் அநீதிக்காக மன்னனை தண்டிக்கிறாள்.

மேலும் பார்க்கவும்: முரட்டுத்தனமாக இல்லாமல் உங்களுக்கு குறுஞ்செய்தி அனுப்புவதை நிறுத்த ஒருவரைப் பெறுவது எப்படி ! முக்கியமானது">

ராஜா தன் உயிரை துறந்ததால் அவளது கோபம் தணியவில்லை, மேலும் அவள் நகரத்திலிருந்தே அநீதிக்குப் பழிவாங்கப் போகிறாள், அதை அவள் 'சுத்திகரிப்புச் செயல்' என்று குறிப்பிடுகிறாள்.

இது ஒரு வலுவான கோட்பாட்டை எடுத்துக்காட்டுகிறது: தனிப்பட்ட முறையில் ஒரு தனிநபரின் மீறல் பொறுத்துக்கொள்ளப்படலாம், ஆனால் ஒரு பொது நபரால், குறைந்தபட்சம் ஒரு ராஜாவை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது, மேலும் அத்தகைய மீறல்களுக்கு வாழ்க்கை மற்றும் பலவற்றிற்கு பணம் கொடுக்க வேண்டும். . மிகவும் வலிமையான ஒன்றுஅந்த நாட்களில் செய்யப்பட்ட கூற்று, ஆனால் இன்னும் மிகவும் பொருத்தமானது.

NB: எனது சமீபத்திய புத்தகம், கண்ணகியின் கொலுசு, என்பது தமிழ் காவியமான சிலப்பதிகாரம் ஐ அதிக பார்வையாளர்களிடம் கொண்டு சேர்க்கும் முயற்சியாகும். ஒப்பீட்டளவில் எளிதான உரைநடை வடிவம்.

தொடர்புடைய வாசிப்பு: கடவுளே! தேவ்தத் பட்டநாயக்கின் புராணக் கதைகளில் பாலுணர்வை எடுத்துக்கொள்வது.