A história de Tulsidas e da sua mulher Ratnavali é uma das mais interessantes histórias de transformação. Numa noite tempestuosa (e, ao que parece, simbólica) do mês de Shravan Num dia de chuva, Tulsidas, um apaixonado, estava nas margens do Ganges. Tinha de atravessá-lo. Ansiava por estar com a sua mulher Ratnavali, que estava de visita à família. Mas com o rio naquele estado, nenhum barqueiro o faria atravessar.

"Mas a casa é onde está o coração, e o seu coração estava com a sua jovem e amada esposa.

Enquanto estava ali, encharcado e a reflectir, um cadáver passou a flutuar. A paixão actual tem claramente pouca consideração pelos que partiram, pelo que Tulsidas, desejoso de se unir à sua mulher, usou o cadáver enrijecido para atravessar a remo as águas inchadas.

Surpreendido por o ver, Ratnavali perguntou-lhe como é que ele tinha chegado ali.

"Num cadáver", respondeu o seu jovem e amoroso marido.

"Se ao menos amasses o Carneiro tanto quanto amas este meu corpo, mera carne e ossos!", murmurou Ratna.

De repente, a tempestade furiosa era uma mera brisa comparada com a tempestade dentro dele. A provocação tinha encontrado o seu alvo. De um só golpe, dizimou o homem carnal para dar origem ao devoto inabalável.

Tulsidas virou-se e foi-se embora, para nunca mais voltar.

O início da história de Tulsidas

Escreveu ainda uma quantidade considerável de poesia devocional, a Ramcharitmanas O que aconteceu a Ratnavali, não sabemos. Mas o ponto de inflamação entre o casal tornou-se o momento de epifania de Tulsidas e ele foi transportado para a sua verdadeira vocação. Há quem diga que Tulsidas e Ratnavali tiveram um filho chamado Tarak, que morreu quando era pequeno. Mas depois da provocação de Ratnavali, Tulsidas deixou a vida de casado e tornou-se um sábio, dedicando a sua vida à aprendizagem.

A história de Tulsidas é, de facto, fascinante desde o seu nascimento. Diz-se que passou 12 meses no útero antes de nascer e que, à nascença, tinha 32 dentes. Há quem diga que era a reencarnação do sábio Valmiki.

Quando o parceiro acaba por ser o problema

As pessoas entram na nossa vida por uma razão. Mesmo os cônjuges que podemos ter "escolhido". Normalmente, quando nos apaixonamos e decidimos casar, imaginamos uma vida agradável, balançando suavemente para cima e para baixo nas águas da vida. Amamos o nosso marido ou esposa, e eles vão ser os nossos parceiros em todos os momentos, afirmamos. Claro. Mas, às vezes, é o parceiro que é fundamental para fornecer o "fino" da vida -um horror inimaginável para a nossa limitada imaginação.

"Estamos a falar de material humano", disse sabiamente uma amiga minha, quando falávamos da devastação de uma amiga comum perante o fracasso do seu casamento. A devastação inicial, porém, deu lugar a um período considerável de introspecção, após o qual ela emergiu, como uma crisálida, encontrou as suas asas e levantou voo. Se a devastação não tivesse acontecido, ela não teria descoberto o que eracapaz de.

O "material humano" é fraco e defeituoso, propenso a juízos e erros, mas a maioria das pessoas fica devastada quando descobre que o seu parceiro foi infiel, desviou fundos ou ajudou um colega a matar a namorada (ver um caso recente em Bombaim).

Acreditamos que a pessoa que escolhemos é a melhor e que "nunca nos poderá magoar", nem fazer nada de mal. Portanto, tudo gira em torno de nós e das nossas expectativas, nas quais o inesperado tem pouco lugar. No entanto, é o inesperado que nos impele a sair das nossas zonas de conforto e a pensar e agir seriamente.

Leitura relacionada : A minha mulher teve um caso, mas a culpa não foi só dela

O que é que lhe aconteceu quando foi deixada para trás?

Ratnavali talvez estivesse à espera de convencer Tulsidas a tornar-se um R ambhakt Ele tornou-se de facto um R ambhakt A rejeição dela tinha-o atordoado e depois estimulado.

Do mesmo modo, o facto de ele a ter abandonado pode tê-la estimulado a crescer espiritualmente. Ela pode ter servido os seus pais com carinho durante o resto das suas vidas. Pode ter ficado grávida do filho dele e tê-lo criado admiravelmente. Ou pode ter-se tornado uma R ambhakt No entanto, terá levado algum tempo a ultrapassar o choque do seu abandono. Toda a gente conhece a história de Tulsidas, mas ninguém sabe o que aconteceu a Ratnavali.

A trajectória típica da desolação ao insight começa com a autocomiseração, passa pela raiva extrema, depois pelo ódio, pela indiferença, pela resignação e finalmente pela aceitação.

A trajectória típica da desolação ao insight começa com a autocomiseração, passa pela raiva extrema, depois pelo ódio, pela indiferença, pela resignação e finalmente pela aceitação.

A aceitação é necessariamente um encerramento maduro de todo o processo; pode acontecer num instante ou pode levar toda a vida. Aceitar significa que se compreendeu a situação na sua totalidade e que se compreendeu que o cônjuge é "material humano" propenso a cometer erros (quer se trate de um pequeno delito ou de uma transgressão mais grave). A total disponibilidade para perdoar é uma parte importante deste processoaceitação; é como o Santo Graal nesse aspecto, mas exequível.

A consciência da falibilidade humana e a vontade de a perdoar podem poupar-nos a uma enorme agonia... se o permitirmos.

Peregrinação

a dura jornada

de

confusão obscura

para

clareza brilhante

de Haiku e outras micropoesias

(o meu livro de poemas)