Приказната за Тулсидас и неговата сопруга Ратнавали е една од најинтересните приказни за трансформација. Во една бурна (и, како што се испоставува, симболична) ноќ во месецот Шраван , падна дожд, љубовниот Тулсидас стоеше на бреговите на Ганг. Тој едноставно мораше да помине. Тој копнееше да биде со неговата сопруга Ратнавали, која беше во посета на нејзиното семејство. Но, со реката во таква состојба, ниту еден бродар не би го префрлил со ферибот.

„Оди дома“, беше советуван. Но, домот е таму каде што е срцето, а неговото срце беше со неговата сакана млада сопруга.

Додека стоеше таму, натопена и размислуваше, покрај него лебдеше мртво тело. Сегашната страст очигледно има слаба грижа за покојникот, па Тулсидас, копнеејќи се за заедница со својата сопруга, го искористи вкочанетиот кадавер за да се весла низ надојдените води.

Изненаден кога го виде, Ратнавали праша како воопшто стигнал таму .

„На мртво тело“, одговори нејзиниот љубовен млад сопруг.

„Само да го сакаш Рам исто како што го сакаш ова мое тело, само месо и коски!“ Промрморе Ратна.

Одеднаш разбеснетата бура беше едноставно ветре во споредба со бурата во него. Подбивањето си го најде својот белег. Со еден удар, го десеткуваше телесниот човек за да се појави непоколебливиот приврзаник.

Тулсидас се сврте и замина, повеќе да не се врати.

Почетокот на приказната за Тулсидас

Тој продолжи да се напише значителна количина посветена поезија, Ramcharitmanas суштествотонајпознатиот од сите нив. Што стана со Ратнавали, не знаеме. Но, точката на палење меѓу парот стана моментот на Богојавление на Тулсидас и тој беше пренесен до неговиот вистински повик. Некои велат дека Тулсидас и Ратнавали имале син наречен Тарак кој починал кога бил малечок. Но, откако подбивањето на Ратнавали, Тулсидас го напушти брачниот живот, стана мудрец кој го посвети својот живот на учење.

Приказната за Тулсидас е всушност фасцинантна од неговото раѓање. Се вели дека тој поминал 12 месеци во утробата пред да се роди и при раѓањето имал 32 заби. Некои велат дека тој бил реинкарнација на мудрец Валмики.

Кога партнерот ќе се покаже како проблем

Луѓето влегуваат во нашиот живот со причина. Дури и сопружниците кои можеби сме ги „избрале“. Вообичаено, кога ќе се заљубиме и ќе одлучиме да се омажиме, замислуваме пријатен живот, нежно лупејќи нагоре и надолу во животните води. Ние го сакаме нашиот маж или жена, а тие ќе бидат наши партнери без проблеми, потврдуваме. Секако. Но, понекогаш, партнерот е тој што е важен во обезбедувањето на „тенкиот“ живот - хорор незамислив за нашата ограничена имагинација.

„Зборуваме за човечки материјал“, мудро цитираше еден мој пријател, кога разговаравме пустош на заеднички пријател поради неуспехот на нејзиниот брак. Сепак, првичното уништување отстапи место за значителен период на интроспекција, по што таа се појави, како хризали, ги најде своите крилја иполета. Да не се случеше уништувањето, таа немаше да открие за што е способна.

„Човечкиот материјал“ е слаб и неисправен, склон кон погрешно проценување и грешки, но сепак повеќето луѓе се уништени кога откриваат дека нивните партнерот бил неверен, или проневерувал средства или му помогнал на колега да ја убие својата девојка (уп. неодамнешен случај во Мумбаи).

Ние љубезно веруваме дека тој што сме го избрале е најдобриот и „никогаш не може да нè повреди“, ниту направи нешто погрешно. Значи, се е до нас и нашите очекувања, во кои неочекуваното има малку место. Сепак, неочекуваното е она што нè турка надвор од нашите комфорни зони и на некое сериозно размислување и акција.

Поврзано читање : Мојата сопруга имаше афера, но не беше сè нејзина вина

Што стана од неа кога беше оставена?

Ратнавали можеби очекуваше да ја обвини Тулсидас да стане Р амбакт , додека ќе остане на нејзина страна. Тој навистина стана Р амбакт , но замина. Нејзиното одбивање го запрепасти, а потоа го поттикна.

Слично на тоа, неговото напуштање од неа можеби ја поттикнало во духовен раст. Можеби им служела на своите родители со љубов до крајот на нивниот живот. Можеби била бремена со неговото дете и можеби восхитувачки го одгледала. Или можеби самата станала Р амбакт и деновите ги поминувала проповедајќи го името на Рам. Сепак, ќе и требаше некое време да го преболи шокот од неговото напуштање.Сите ја знаат приказната за Тулсидас, но никој не знае што се случи со Ратнавали.

Типичната траекторија од пустош до увид започнува со самосожалување. Потоа оди во екстремен гнев, потоа омраза, па рамнодушност, потоа резигнација и на крај прифаќање.

Типичната траекторија од пустош до увид започнува со самосожалување. Потоа преминува во екстремен гнев, па омраза, па рамнодушност, па резигнација и на крај прифаќање.

Прифаќањето нужно е зрело затворање на целата постапка; може да се случи во еден момент или може да му потрае цел живот. Прифаќањето значи дека некој ја разбрал ситуацијата во целост и разбрал дека брачниот другар е „човечки материјал“ склон кон погрешно постапување (било да е тоа помал прекршок или посериозен прекршок). Целосната подготвеност да се прости е огромен дел од ова прифаќање; во тој поглед е како Светиот Грал, но може да се постигне.

Свеста за човечката грешка и подготвеноста да се прости може да не поштеди од огромна агонија...ако го дозволиме тоа.

Аџилак

тешкото патување

од

матната конфузија

до

брилијантната јасност

од Хаику и другата микропоезија

( мојата книга песни)