Stāsts par Tulsidu un viņa sievu Ratnavali ir viens no interesantākajiem stāstiem par pārvērtībām. Vētrainā (un, kā izrādās, simboliskā) naktī mēnesī Shravan , lietus nomocīts, mīlošs Tulsidas stāvēja Gangas krastā. Viņam vienkārši vajadzēja pārcelties pāri. Viņš ilgojās būt kopā ar savu sievu Ratnavali, kura bija atbraukusi pie savas ģimenes. Taču, kad upe bija tādā stāvoklī, neviens laivinieks viņu nevēlējās pārvest pāri.

"Ej mājās," viņam ieteica. Bet mājas ir tur, kur ir sirds, un viņa sirds bija pie viņa mīļotās jaunās sievas.

Kamēr viņš tur stāvēja, izmērcēts un pārdomās, garām peldēja līķis. Pašreizējā kaislība acīmredzot maz rēķinās ar aizgājējiem, tāpēc Tulsidas, alkstot savienības ar sievu, izmantoja sastingušo līķi, lai pats airētu pāri uzbriedušajiem ūdeņiem.

Ratnavali, pārsteigta viņu ieraudzījusi, jautāja, kā viņš tur nokļuvis.

"Uz līķa," atbildēja viņas mīlošais jaunais vīrs.

"Ja vien tu tik ļoti mīlētu Rāmu, kā tu mīli šo manu ķermeni, tikai miesu un kaulus!" Ratna murmināja.

Pēkšņi plosošā vētra bija tikai vējš, salīdzinot ar vētru, kas plosījās viņā pašā. Izsmiekls bija atradis savu mērķi. Ar vienu triecienu tas iznīcināja miesīgo cilvēku, lai radītu nelokāmu dievbijīgo.

Tulsidas pagriezās un aizgāja prom, lai nekad vairs neatgrieztos.

Tulsidas stāsta sākums

Viņš turpināja rakstīt ievērojamu daudzumu dievbijīgas dzejas. Ramcharitmanas Kas notika ar Ratnavali, mēs nezinām. Taču šis pārī notikušais pārdzīvojums kļuva par Tulsidasas epifānijas brīdi, un viņš nonāca pie sava patiesā aicinājuma. Daži stāsta, ka Tulsidasai un Ratnavali bija dēls Taraks, kurš nomira, kad bija mazs. Bet pēc Ratnavali izsmiekla Tulsidas pameta laulāto dzīvi un kļuva par gudro, veltot savu dzīvi mācībām.

Tulsidas stāsts patiesībā ir fascinējošs jau no viņa dzimšanas brīža. Stāsta, ka pirms piedzimšanas viņš pavadījis 12 mēnešus dzemdē un piedzimstot viņam bijuši 32 zobi. Daži apgalvo, ka viņš esot bijis gudrā Valmiki reinkarnācija.

Kad partneris izrādās problēma

Cilvēki ienāk mūsu dzīvē kāda iemesla dēļ. Pat laulātie, kurus mēs, iespējams, esam "izvēlējušies". Parasti, kad mēs iemīlamies un nolemjam precēties, mēs iedomājamies patīkamu dzīvi, viegli šūpojamies augšup un lejup pa dzīves ūdeņiem. Mēs mīlam savu vīru vai sievu, un viņi būs mūsu partneri cauri biezajam un plānajam, mēs apliecinām. Protams. Bet dažreiz tas ir partneris, kas palīdz nodrošināt dzīves "plāno" -.šausmas, kādas mūsu ierobežotajai iztēlei nav iedomājamas.

"Mēs runājam par cilvēka materiālu," kāds mans draugs bija gudri citējis, kad mēs apspriedām kādas kopīgas draudzenes sarūgtinājumu par viņas laulības izjukšanu. Sākotnējais sarūgtinājums gan nomainīja ievērojamu introspekcijas periodu, pēc kura viņa izauga, kā krisalis, atrada spārnus un pacēlās. Ja nebūtu noticis šis sarūgtinājums, viņa nebūtu atklājusi, kas viņai bijaspēj.

"Cilvēciskais materiāls" ir vājš un nepilnīgs, pakļauts nepareiziem spriedumiem un kļūdām, tomēr lielākā daļa cilvēku ir satriekti, uzzinot, ka viņu partneris ir bijis neticīgs, piesavinājies līdzekļus vai palīdzējis kolēģim nogalināt savu draudzeni (sk. neseno gadījumu Mumbajā).

Mēs mīļi ticam, ka tas, ko esam izvēlējušies, ir vislabākais un "nekad nevarēs mūs sāpināt", nedz arī izdarīt ko sliktu. Tātad viss ir atkarīgs no mums un mūsu gaidām, kurās negaidītajam ir maz vietas. Tomēr tieši negaidītais ir tas, kas mūs dzen ārā no komforta zonas un liek nopietni padomāt un rīkoties.

Saistītā lasīšana : Manai sievai bija romāns, bet tā nebija tikai viņas vaina

Kas ar viņu notika, kad viņa palika aiz muguras?

Ratnavali, iespējams, cerēja, ka Tulsidasam izdosies kļūt par R ambhakt , paliekot viņai blakus. Viņš kļuva par R ambhakt , bet viņš aizgāja. Viņas noraidījums viņu bija apstulbinājis un pēc tam iedrošinājis.

Tāpat viņa atteikšanās no viņas, iespējams, ir veicinājusi viņas garīgo izaugsmi. Iespējams, viņa ir kalpojusi saviem vecākiem ar mīlestības pilnu aprūpi visu atlikušo mūžu. Iespējams, viņa ir bijusi stāvoklī ar viņa bērnu un ir to apbrīnojami audzinājusi. Vai arī viņa ir kļuvusi R ambhakt pati un pavadīja savas dienas, sludinot Rāma vārdu. Tomēr viņai vajadzēja laiku, lai pārvarētu šoku, ka viņš viņu pameta. Visi zina stāstu par Tulsidasu, bet neviens nezina, kas notika ar Ratnavali.

Tipiskā trajektorija no nomāktības līdz izpratnei sākas ar pašapžēlošanos, tad seko galējas dusmas, tad naids, tad vienaldzība, tad rezignācija un visbeidzot pieņemšana.

Tipiskā trajektorija no nomāktības līdz izpratnei sākas ar pašapžēlošanos, tad seko galējas dusmas, tad naids, tad vienaldzība, tad rezignācija un visbeidzot pieņemšana.

Pieņemšana obligāti ir nobriedis visa procesa noslēgums; tas var notikt vienā mirklī vai arī var aizņemt visu mūžu. Pieņemšana nozīmē, ka cilvēks ir sapratis situāciju visā tās pilnībā un ir sapratis, ka laulātais ir "cilvēciska būtne", kas ir pakļauta nepareiziem nodarījumiem (neatkarīgi no tā, vai tas ir neliels pārkāpums vai nopietnāks pārkāpums). Pilnīga gatavība piedot ir milzīga daļa no šī procesa.pieņemšana; šajā ziņā tas ir kā Svētais Grālijs, bet tas ir sasniedzams.

Apziņa par cilvēcisko kļūdainību un gatavība to piedot var mūs pasargāt no milzīgām mokām... ja mēs to pieļaujam.

Svētceļojums

grūts ceļojums

no

miglains apjukums

uz

izcila skaidrība

no grāmatas "Haiku un cita mikropoēzija

(mana dzejoļu grāmata)