Tulsidas və həyat yoldaşı Ratnavalinin hekayəsi transformasiyanın ən maraqlı hekayələrindən biridir. Şravan ayında fırtınalı (və göründüyü kimi, simvolik) bir gecədə yağış yağdı, sevgili Tulsidas Qanqa sahillərində dayandı. Sadəcə qarşıya keçməli idi. O, ailəsini ziyarət edən həyat yoldaşı Ratnavali ilə birlikdə olmaq arzusunda idi. Lakin çay bu vəziyyətdə olduğu üçün heç bir qayıqçı onu keçə bilməzdi.

Ona məsləhət görüldü ki, "evə get". Ancaq ev ürəyin olduğu yerdir və onun ürəyi sevimli gənc arvadı ilə idi.

O, orada dayanıb ıslanmış və fikirləşəndə ​​bir cəsəd üzdü. Hazırkı ehtiras rəhmətə gedənlərə açıqca laqeyd yanaşır, ona görə də arvadı ilə birləşmək arzusunda olan Tulsidas qabarmış sularda kürəyini keçmək üçün bərkimiş cəsəddən istifadə etdi.

Onu görəndə təəccüblənən Ratnavali ora necə gəldiyini soruşdu. .

“Ölü bir cəsəddə” deyə onun sevimli gənc əri cavab verdi.

“Kaş sən də Ramı mənim bu bədənimi sevdiyin qədər sevəydin, ət və sümük!” Ratna mızıldandı.

Birdən şiddətli tufan onun içindəki tufanla müqayisədə sadəcə meh idi. Təcavüz öz izini tapmışdı. Bir zərbə ilə o, cismani insanı məhv etdi ki, sarsılmaz fədai yaransın.

Tulsidas dönüb getdi, bir daha geri qayıtmadı.

Tulsidasın Hekayəsinin Başlanğıcı

O, davam etdi. xeyli sayda sədaqətli şeir yazmaq üçün Ramcharitmanas onların ən məşhuru. Ratnavali nə oldu, biz bilmirik. Ancaq cütlük arasındakı alov nöqtəsi Tulsidasın epiphany anına çevrildi və o, əsl çağırışına daşındı. Bəziləri deyirlər ki, Tulsidas və Ratnavalinin Tarak adlı bir oğlu var və o, uşaq ikən öldü. Lakin Ratnavalinin rişxəndindən sonra Tulsidas evlilik həyatından ayrıldı, həyatını öyrənməyə həsr edən bir müdrik oldu.

Tulsidasın hekayəsi əslində onun doğulduğu gündən valehedicidir. Onun ana bətnində 12 ay qaldığı və doğulanda 32 dişinin olduğu deyilir. Bəziləri onun adaçayı Valmikinin reinkarnasiyası olduğunu söyləyirlər.

Partnyor problem olduğu ortaya çıxanda

İnsanlar həyatımıza bir səbəblə girirlər. Hətta "seçdiyimiz" həyat yoldaşları belə. Tipik olaraq, aşiq olanda və evlənməyə qərar verəndə, həyat sularında yumşaq bir şəkildə yuxarı-aşağı sürüşərək xoş bir həyat təsəvvür edirik. Biz ərimizi və ya arvadımızı sevirik və onlar qalın və incə yoldaşlarımız olacaq, təsdiq edirik. Əlbəttə. Amma bəzən, həyatın "incə" təmin edilməsində vəsilə olan partnyor olur - bizim məhdud təsəvvürlərimiz üçün ağlasığmaz bir dəhşətdir.

Biz müzakirə edərkən bir dostum müdrikcəsinə "Biz insan materialından danışırıq" dedi. nikahının uğursuzluğunda ortaq bir dostun məhv olması. Baxmayaraq ki, ilkin dağıntılar öz yerini xeyli introspeksiya dövrünə buraxdı, bundan sonra o, xrizalis kimi ortaya çıxdı, qanadlarını tapdı vəçıxardı. Əgər dağıntı baş verməsəydi, o, nəyə qadir olduğunu kəşf edə bilməzdi.

'İnsan materialı' zəif və qüsurlu, yanlış mühakimə və səhvlərə meyillidir, lakin insanların çoxu özlərinin partnyor xəyanət etmiş və ya pul mənimsəmişdir və ya həmkarına sevgilisini öldürməyə kömək etmişdir (ist. Mumbayda bu yaxınlarda baş vermiş hadisə).

Biz sevə-sevə inanırıq ki, seçdiyimiz şəxs ən yaxşısıdır və "bizə heç vaxt zərər verə bilməz", nə də səhv bir şey etmə. Beləliklə, hər şey bizim və gözlənilməz şeylərin az yer tutduğu gözləntilərimizlə bağlıdır. Yenə də bizi rahatlıq zonamızdan çıxaran və ciddi düşünməyə və hərəkət etməyə sövq edən gözlənilməzlikdir.

Əlaqədar Oxu : Həyat yoldaşımın münasibəti var idi, lakin bu, onun günahı deyildi

Nə oldu o geridə qalanda onun haqqında?

Ratnavali onun yanında qalaraq Tulsidası R ambhakt olmaqda günahlandıracağını gözləyə bilərdi. O, R ambhakt oldu, amma getdi. Onun rədd edilməsi onu heyrətə gətirdi və sonra onu həvəsləndirdi.

Eyni şəkildə, onun onu tərk etməsi onu ruhani böyüməyə sövq etmiş ola bilər. Ola bilsin ki, o, valideynlərinə bütün ömrü boyu sevgi ilə qulluq edib. Ola bilsin ki, onun uşağına hamilə olub və onu heyranedici şəkildə böyütüb. Yaxud o, özü R ambhakt olmuş və günlərini Ramın adını təbliğ etməklə keçirmiş ola bilər. Baxmayaraq ki, onun onu tərk etməsinin şokunu atmaq üçün bir az vaxt lazım idi.Hamı Tulsidasın hekayəsini bilir, lakin Ratnavalinin başına gələnləri heç kim bilmir.

Vəziyyətdən dərrakəyə doğru tipik trayektoriya özünə yazığı ilə başlayır. Sonra həddindən artıq qəzəbə, sonra nifrətə, sonra laqeydliyə, sonra istefaya və nəhayət qəbula çevrilir.

Vəziyyətdən dərrakəyə doğru tipik trayektoriya özünə yazığı ilə başlayır. Sonra həddindən artıq qəzəbə, sonra nifrətə, sonra laqeydliyə, sonra istefaya və nəhayət qəbula çevrilir.

Qəbul mütləq bütün proseslərin yetkin bağlanmasıdır; bir anda baş verə bilər və ya insanın bütün ömrünü ala bilər. Qəbul etmək o deməkdir ki, insanın vəziyyəti tam başa düşməsi və həyat yoldaşının səhv hərəkətlərə (istər kiçik bir səhv, istərsə də daha ciddi pozuntu) meylli “insan materialı” olduğunu başa düşməsi deməkdir. Bağışlamağa tam hazır olmaq bu qəbulun böyük bir hissəsidir; bu baxımdan Müqəddəs Kəsəbə bənzəyir, lakin əldə edilə bilər.

İnsan səhvinin fərqində olmaq və onu bağışlamağa hazır olmaq bizi böyük əzablardan xilas edə bilər... əgər icazə versək.

Həcc ziyarəti

hayku və digər Mikropoeziyadan

çətin səyahət

qaranlıq qarışıqlıqdan

parlaq aydınlığa

( şeirlər kitabım)