सामग्री तालिका
"घर जानुहोस्," उसलाई सल्लाह दिइयो। तर घर त्यही हो जहाँ मुटु छ, र उसको मन आफ्नी प्यारी जवान पत्नीसँग थियो।
जब ऊ त्यहाँ उभियो, भिज्दै र सोच्दै, एउटा लाश तैरिरहेको थियो। वर्तमान जोशले मृतकको लागि स्पष्ट रूपमा कम आदर गरेको छ, त्यसैले आफ्नी पत्नीसँग मिलन चाहने तुलसीदासले सुँगुरको पानीमा आफूलाई पङ्क्तिबद्ध गर्न कडा शव प्रयोग गरे। .
"मृत शरीरमा," उनको मायालु जवान पतिले जवाफ दिए।
"यदि तिमीले रामलाई जति माया गर्छौ, मेरो यो शरीर, मासु र हड्डीलाई मात्र माया गर्छौ भने!" रत्नले गनगन गरिन्।
यो पनि हेर्नुहोस्: 12 सर्वश्रेष्ठ खेती डेटिंग साइटहरु किसानहरु को लागी प्रेम खोज्न को लागीअचानक उसको भित्रको आँधीको तुलनामा चर्को आँधी मात्रै थियो। ठट्टाले आफ्नो छाप फेला पारेको थियो। एकैछिनमा झडप भयो, यसले अटल भक्तलाई जन्म दिन शारीरिक मानिसलाई नष्ट गर्यो।
तुलसीदास फर्केर हिँडे, कहिल्यै नफर्कने।
तुलसीदासको कथाको शुरुवात
उहाँ गए। पर्याप्त मात्रामा भक्ति कविता लेख्न, रामचरितमानस ती सबै मध्ये सबैभन्दा प्रसिद्ध। रत्नावली के भयो, थाहा छैन । तर दम्पती बीचको फ्ल्यासपोइन्ट तुलसीदासको एपिफेनीको क्षण बन्यो र उहाँ आफ्नो वास्तविक बोलावटमा सारियो। कतिपयले तुलसीदास र रत्नावलीका तारक नाम गरेका छोरा थिए जो सानैमा मरे । तर रत्नावलीको ठट्टाले तुलसीदासले वैवाहिक जीवन त्यागेपछि ऋषि बनेर आफ्नो जीवन शिक्षामा समर्पित गरे।
तुलसीदासको कथा वास्तवमा उनको जन्मदेखि नै आकर्षक छ। भनिन्छ कि उनले जन्मनु अघि १२ महिना गर्भमा बिताए र जन्मदा ३२ वटा दाँत थिए। कतिपयले उहाँ ऋषि वाल्मीकिको पुनर्जन्म हुनुहुन्थ्यो भन्नुहुन्छ ।
यो पनि हेर्नुहोस्: 11 सम्बन्धहरूमा भावनात्मक जडानको कमीको चेतावनी चिन्हहरूजब साझेदार समस्यामा परिणत हुन्छ
मानिसहरू हाम्रो जीवनमा एउटा कारणको लागि प्रवेश गर्छन्। हामीले ‘छनोट’ गरेका जीवनसाथी पनि। सामान्यतया, जब हामी प्रेममा पर्छौं र विवाह गर्ने निर्णय गर्छौं, हामी जीवनको पानीमा बिस्तारै माथि र तल बबिङ गर्दै, सुखद जीवनको कल्पना गर्छौं। हामी हाम्रो पति वा पत्नीलाई माया गर्छौं, र तिनीहरू मोटो र पातलो मार्फत हाम्रो साझेदार हुन जाँदैछन्, हामी पुष्टि गर्छौं। निश्चित। तर कहिलेकाँही, यो साझेदार हो जसले जीवनको 'पातलो' प्रदान गर्न मद्दत गर्दछ - हाम्रो सीमित कल्पनाहरूको लागि अकल्पनीय डरलाग्दो।
"हामी मानव सामग्रीको बारेमा कुरा गर्दैछौं," मेरो एक साथीले बुद्धिमानीपूर्वक उद्धृत गरेका थिए, हामीले छलफल गर्दा उनको विवाह असफल हुँदा एक आपसी साथीको विनाश। प्रारम्भिक विनाशले, यद्यपि, आत्मनिरीक्षणको पर्याप्त अवधिलाई बाटो दियो, जस पछि, उनी उभिए, क्रिसलिस जस्तै, आफ्ना पखेटाहरू फेला पारे रगयो। यदि विनाश नभएको भए, उनले आफू के गर्न सक्षम थिए भनेर पत्ता लगाउन थिइनन्।
'मानव सामग्री' कमजोर र दोषपूर्ण छ, गलत निर्णय र त्रुटिको प्रवण छ, तैपनि अधिकांश मानिसहरू आफ्नो साझेदार अविश्वासी थियो, वा रकम हिनामिना गरेको थियो वा सहकर्मीले आफ्नी प्रेमिकालाई मार्न मद्दत गरेको थियो (मुम्बईमा हालैको एउटा घटना)।
हामीले आफूले रोजेका सबै भन्दा राम्रो हो र 'हामीलाई कहिल्यै चोट पुर्याउन सक्दैन' भन्ने कुरामा हामी प्रेमपूर्वक विश्वास गर्छौं, न त केहि गलत गर्नुहोस्। त्यसोभए यो हामी र हाम्रा अपेक्षाहरूको बारेमा हो, जसमा अप्रत्याशितको थोरै स्थान हुन्छ। तैपनि यो अप्रत्याशित हो जसले हामीलाई हाम्रो आराम क्षेत्रबाट बाहिर र केही गम्भीर सोच र कार्यमा उत्प्रेरित गर्छ।
सम्बन्धित पढाइ : मेरी श्रीमतीसँग अफेयर थियो तर यो सबै उनको गल्ती थिएन
के भयो जब उनी पछाडि छाडिएकी थिइन्?
रत्नावलीले तुलसीदासलाई आर अभक्त बन्नको लागि दोषी ठहराउने आशा गरेको हुन सक्छ। उनी आर अभक्त भए, तर उनले छोडे। उनको अस्वीकारले स्तब्ध बनायो र त्यसपछि उसलाई उत्प्रेरित गर्यो।
उस्तै गरी, तिनको परित्यागले तिनलाई आध्यात्मिक विकासमा उत्प्रेरित गरेको हुन सक्छ। उनले आफ्नो बाँकी जीवनभर मायालु हेरचाह गरेर आफ्ना आमाबाबुको सेवा गरेकी हुन सक्छ। उनी आफ्नो बच्चाको साथ गर्भवती भएको हुन सक्छ र यसलाई प्रशंसनीय रूपमा हुर्काएको हुन सक्छ। वा उनी आफैं आर अभक्त बनेकी हुन सक्छन् र रामको नाम प्रचार गर्दै दिन बिताइन्। यद्यपि, उसको त्यागको आघातबाट उम्कन उनलाई केही समय लाग्ने थियो।तुलसीदासको कथा सबैलाई थाहा छ तर रत्नावलीलाई के भयो भनेर कसैलाई थाहा छैन।
उजाडदेखि अन्तरदृष्टिसम्मको सामान्य प्रक्षेपण आत्म-दयाबाट सुरु हुन्छ। त्यसपछि यो चरम क्रोधमा जान्छ, त्यसपछि घृणा, त्यसपछि उदासीनता, त्यसपछि राजीनामा र अन्तमा स्वीकृति।
उजाडबाट अन्तरदृष्टि सम्मको सामान्य प्रक्षेपण आत्म-दयाबाट सुरु हुन्छ। त्यसपछि यो चरम क्रोधमा जान्छ, त्यसपछि घृणा, त्यसपछि उदासीनता, त्यसपछि राजीनामा र अन्तमा स्वीकृति। यो एक क्षणमा हुन सक्छ वा कसैको सम्पूर्ण जीवनभर लाग्न सक्छ। स्वीकृति भनेको व्यक्तिले स्थितिलाई पूर्ण रूपमा बुझेको छ, र पति/पत्नी गलत कामको लागि 'मानव सामग्री' हो भनेर बुझेको छ (यो सानो कुकर्म होस् वा बढी गम्भीर अपराध होस्)। क्षमा गर्न पूर्ण इच्छा यो स्वीकृति को एक ठूलो भाग हो; यो यस सन्दर्भमा होली ग्रेल जस्तै हो, तर प्राप्त गर्न सकिन्छ।
मानवीय कमजोरीको जागरूकता र यसलाई क्षमा गर्ने इच्छाले हामीलाई ठूलो पीडाबाट जोगाउन सक्छ...यदि हामीले अनुमति दियौं भने।
तीर्थयात्रा
कठीन यात्रा
अस्पष्ट भ्रम
बाट
उज्ज्वल स्पष्टता
हाइकु र अन्य सूक्ष्म कविताबाट
( मेरो कविताको पुस्तक)