La historia de Tulsidas y su esposa Ratnavali es una de las más interesantes historias de transformación. En una noche tormentosa (y, según parece, simbólica) del mes de Shravan Tulsidas, azotado por la lluvia y desolado, se encontraba a orillas del Ganges. Tenía que cruzarlo. Ansiaba estar con su esposa Ratnavali, que estaba visitando a su familia. Pero con el río en esas condiciones, ningún barquero le llevaría al otro lado.

"Pero el hogar está donde está el corazón, y su corazón estaba con su amada y joven esposa.

Mientras permanecía allí, empapado y pensativo, pasó flotando un cadáver. Es evidente que la pasión actual apenas tiene en cuenta a los difuntos, por lo que Tulsidas, anhelando la unión con su esposa, utilizó el cadáver agarrotado para cruzar a remo las aguas crecidas.

Sorprendido al verle, Ratnavali le preguntó cómo había llegado hasta allí.

"Sobre un cadáver", respondió su joven y cariñoso marido.

"¡Si amaras a Ram tanto como amas este cuerpo mío, mera carne y huesos!", murmuró Ratna.

De repente, la furiosa tormenta fue una mera brisa comparada con la tormenta que llevaba dentro. La burla había dado en el blanco. De un solo golpe, diezmó al hombre carnal para dar lugar al devoto inquebrantable.

Tulsidas se dio la vuelta y se marchó para no volver jamás.

El comienzo de la historia de Tulsidas

A continuación escribió una considerable cantidad de poesía devocional, la Ramcharitmanas No sabemos qué fue de Ratnavali, pero el punto álgido entre la pareja se convirtió en el momento de epifanía de Tulsidas, que fue transportado a su verdadera vocación. Algunos dicen que Tulsidas y Ratnavali tuvieron un hijo llamado Tarak, que murió cuando era un niño pequeño. Pero tras la burla de Ratnavali, Tulsidas abandonó la vida matrimonial y se convirtió en un sabio que dedicó su vida al aprendizaje.

La historia de Tulsidas es realmente fascinante desde su nacimiento. Se dice que pasó 12 meses en el vientre materno antes de nacer y que al nacer tenía 32 dientes. Algunos dicen que era la reencarnación del sabio Valmiki.

Cuando la pareja resulta ser el problema

Las personas entran en nuestra vida por una razón, incluso los cónyuges que hemos "elegido". Normalmente, cuando nos enamoramos y decidimos casarnos, imaginamos una vida placentera, meciéndonos suavemente en las aguas de la vida. Amamos a nuestro marido o a nuestra mujer, y afirmamos que van a ser nuestros compañeros en las buenas y en las malas. Seguro. Pero a veces, es la pareja la que es decisiva para proporcionar las "malas" de la vida...un horror inimaginable para nuestra limitada imaginación.

"Estamos hablando de material humano", había dicho sabiamente un amigo mío, cuando hablábamos de la devastación de una amiga común por el fracaso de su matrimonio. La devastación inicial, sin embargo, dio paso a un considerable período de introspección, tras el cual, emergió, como una crisálida, encontró sus alas y alzó el vuelo. Si la devastación no hubiera ocurrido, no habría descubierto lo que era...capaz de.

La "materia humana" es débil y defectuosa, propensa al error de apreciación y a equivocarse. Sin embargo, la mayoría de la gente se siente desolada cuando descubre que su pareja le ha sido infiel, ha malversado fondos o ha ayudado a un colega a matar a su novia (véase un caso reciente en Bombay).

Creemos que quien hemos elegido es el mejor y que "nunca nos hará daño", ni hará nada malo. Así que todo gira en torno a nosotros y a nuestras expectativas, en las que lo inesperado tiene poca cabida. Sin embargo, es lo inesperado lo que nos impulsa a salir de nuestra zona de confort y a pensar y actuar en serio.

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¿Qué fue de ella cuando la dejaron atrás?

Es posible que Ratnavali esperara convencer a Tulsidas para que se convirtiera en un R ambhakt mientras permanecía a su lado. Se convirtió en un R ambhakt Su rechazo le había aturdido y luego espoleado.

Del mismo modo, su abandono de ella puede haberla estimulado a crecer espiritualmente. Puede que haya servido a sus padres con amorosa atención durante el resto de sus vidas. Puede que se haya quedado embarazada de su hijo y lo haya criado admirablemente. O puede que se haya convertido en una R ambhakt Todo el mundo conoce la historia de Tulsidas, pero nadie sabe lo que le ocurrió a Ratnavali.

La trayectoria típica de la desolación a la perspicacia comienza con la autocompasión. Luego pasa a la ira extrema, después al odio, después a la indiferencia, después a la resignación y finalmente a la aceptación.

La trayectoria típica de la desolación a la perspicacia comienza con la autocompasión. Luego pasa a la ira extrema, después al odio, después a la indiferencia, después a la resignación y finalmente a la aceptación.

La aceptación es necesariamente un cierre maduro de todo el proceso; puede suceder en un instante o puede llevar toda la vida. La aceptación significa que uno ha comprendido la situación en su totalidad, y ha entendido que el cónyuge es "material humano" propenso a cometer errores (ya sea una fechoría menor o una transgresión más grave). La completa voluntad de perdonar es una parte enorme de este proceso.aceptación; es como el Santo Grial en ese sentido, pero alcanzable.

La conciencia de la falibilidad humana y la voluntad de perdonarla pueden ahorrarnos una enorme agonía... si lo permitimos.

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