It ferhaal fan Tulsidas en syn frou Ratnavali is ien fan 'e meast nijsgjirrige ferhalen fan transformaasje. Op in stoarmige (en, sa docht bliken, symboalyske) nacht yn 'e moanne fan Shravan , stie op 'e igge fan' e Ganga in rein slein, leafhawwende Tulsidas. Hy moast gewoan oer. Hy socht om by syn frou Ratnavali te wêzen, dy't har famylje op besite wie. Mar mei de rivier yn dy steat soe gjin boatsman him oer fearn.

“Gean nei hûs”, waard him rieden. Mar thús is wêr't it hert is, en syn hert wie by syn leafste jonge frou.

Doe't er dêr stie, drûch en tocht, sweefde in dea foarby. De hjoeddeistige passy hat dúdlik min oansjen foar de ferstoarne, dus Tulsidas, dy't begeare uny mei syn frou, brûkte it ferstiifde kadaver om himsels oer it swollen wetter te roeien.

Ferwûnderd om him te sjen, frege Ratnavali hoe't hy der sels kaam wie. .

“Op in deade lichem,” antwurde har leafhawwende jonge man.

“As jo ​​Ram mar sa leaf hiene as jo dit lichem fan my hâlde, mar fleis en bonken!" Ratna murmele.

Ynienen wie de razende stoarm mar in wyn yn ferliking mei de stoarm yn him. De spot hie syn merk fûn. Yn ien klap desimearre it de fleislike man om oanlieding te jaan ta de ûnbidige tawijde.

Tulsidas draaide him om en gong fuort, om nea werom te kommen.

It begjin fan it ferhaal fan Tulsidas

Hy gie fierder om in flinke hoemannichte devosjonele poëzij te skriuwen, de Ramcharitmanas wêzende meast ferneamde fan harren allegearre. Wat der fan Ratnavali wurden is, witte wy net. Mar it flitspunt tusken it pear waard it momint fan epifany fan Tulsidas en hy waard ferfierd nei syn wiere ropping. Guon sizze dat Tulsidas en Ratnavali in soan hie neamd Tarak dy't stoar doe't hy in pjut wie. Mar nei Ratnavali syn taunt Tulsidas ferliet troud libben, waard in wize wijde syn libben oan learen.

It ferhaal fan Tulsidas is eins fassinearjend fan syn berte. Der wurdt sein dat hy 12 moannen yn 'e baarmoeder trochbrocht foardat hy berne waard en by berte 32 tosken hie. Guon sizze dat hy de reynkarnaasje wie fan sage Valmiki.

As de partner it probleem blykt te wêzen

Minsken komme ús libben foar in reden yn. Sels de echtpeallen dy't wy miskien 'keazen' hawwe. Typysk, as wy fereale wurde en beslute om te trouwen, meitsje wy ús in noflik libben foar, sêft op en del op it wetter fan it libben. Wy hâlde fan ús man of frou, en se sille ús partners wêze troch dik en dun, befêstigje wy. Wis. Mar soms is it de partner dy't ynstruminteel is yn it leverjen fan it 'tinne' fan it libben - in horror ûnfoarstelbere foar ús beheinde ferbylding.

"Wy hawwe it oer minsklik materiaal," hie in freon fan my wiis oanhelle doe't wy bepraten. de ferneatiging fan in mienskiplike freon by it mislearjen fan har houlik. De earste ferwoasting joech lykwols plak foar in flinke perioade fan yntrospeksje, wêrnei't se nei foaren kaam, chrysalis lykas, fûn har wjukken ennaam ôf. As de ferwoasting net bard wie, soe se net ûntdutsen hawwe wêr't se ta yn steat wie.

'Minsklike materiaal' is swak en defekt, gefoelich foar misbeoardieling en flaters, dochs binne de measte minsken ferwoaste om te ûntdekken dat har partner wie ûntrou, of fersloech jild of holp in kollega syn freondinne te deadzjen (ref. in resint gefal yn Mumbai).

Wy leauwe graach dat wa't wy hawwe keazen de bêste is en 'ús noait searje kin', noch neat ferkeard dwaan. It giet dus om ús en ús ferwachtings, dêr't it ûnferwachte net folle plak yn hat. Dochs is it it ûnferwachte dat ús út ús treastsônes en yn wat serieus tinken en aksje bringt.

Related Reading : Myn frou hie in affêre, mar it wie net allegear har skuld

Wat waard fan har doe't se efterlitten waard?

Ratnavali hat miskien ferwachte dat se Tulsidas skuldich meitsje soe om in R ambhakt te wurden, wylst se oan har kant bleau. Hy waard wol in R ambhakt , mar hy gie fuort. Har ôfwizing hie ferbjustere en doe spurde him.

Lyksa kin syn ferlitten fan har har stimulearre hawwe ta geastlike groei. Se kin har âlden tsjinne mei leafdefolle soarch foar de rest fan har libben. Se kin swier west hawwe fan syn bern en kin it geweldich grutbrocht hawwe. Of se is miskien sels in R ambhakt wurden en hat har dagen trochbrocht om Ram's namme te preekjen. It soe har wol efkes duorje om oer de skok fan syn ferlitten fan har te kommen.Eltsenien ken it ferhaal fan Tulsidas mar gjinien wit wat der bard is mei Ratnavali.

It typyske trajekt fan ferwoasting nei ynsjoch begjint mei selsmeilijen. Dan giet it oer yn ekstreme lilkens, dan haat, dan ûnferskilligens, dan berusting en úteinlik akseptaasje.

It typyske trajekt fan ferwoasting nei ynsjoch begjint mei selsmeilijen. Dan giet it oer yn ekstreme lilkens, dan haat, dan ûnferskilligens, dan resignaasje en úteinlik akseptaasje.

Akseptaasje is needsaaklikerwize in folwoeksen ôfsluting fan de hiele proseduere; it kin barre yn in momint of kin nimme ien syn hiele libben. Akseptaasje betsjut dat men de sitewaasje yn syn gehiel begrepen hat, en begrepen hat dat de spouse ‘minsklike materiële’ is foar ûnrjocht (of it no in lyts misdied of in slimmer oertrêding is). De folsleine reewilligens om te ferjaan is in grut part fan dizze akseptaasje; it is as de Hillige Graal yn dat opsicht, mar te berikken.

Bewustwêzen fan minsklike feilberens en in reewilligens om it te ferjaan kinne ús enoarme pine besparje ... as wy it tastean.

Pylgertocht

de drege reis

fan

donkere betizing

nei

briljante dúdlikens

fan Haiku en oare mikropoëzij

( myn gedichtenboek)