Tulsidase ja tema naise Ratnavali lugu on üks huvitavamaid muutumislugusid. Ühel tormilisel (ja, nagu selgub, sümboolsel) ööl kuus Shravan , seisis vihmast räsitud, armunud Tulsidas Ganga kaldal. Ta pidi lihtsalt üle saama. Ta igatses olla oma naise Ratnavali juures, kes külastas oma perekonda. Kuid sellises seisus jõe ääres ei tahtnud ükski paadimees teda üle viia.

"Mine koju," soovitati talle. Aga kodu on seal, kus on süda, ja tema süda oli koos oma armastatud noore naisega.

Kui ta seal seisis, läbimärg ja mõtiskledes, ujus mööda üks surnukeha. Praegune kirg on ilmselgelt väheväärtuslik lahkunute suhtes, nii et Tulsidas, kes ihkas ühinemist oma naisega, kasutas jäigastunud surnukeha, et end üle paisunud vee sõuda.

Ratnavali küsis teda nähes üllatunult, kuidas ta üldse sinna oli sattunud.

"Surnukeha peal," vastas tema armastav noor abikaasa.

"Kui sa ainult armastaksid Rami nii palju, kui sa armastad seda minu keha, pelgalt liha ja luid!" muheles Ratna.

Äkki oli raevukas torm vaid tuulepuhang võrreldes tormiga tema sisemuses. Torm oli leidnud oma koha. Ühe hoobiga hävitas see lihase inimese, et tekitada vankumatu pühendunud.

Tulsidas pöördus ja läks minema, ilma et oleks kunagi tagasi pöördunud.

Tulsidase loo algus

Ta läks kirjutada märkimisväärse hulga pühendunud luule, mis on Ramcharitmanas mis on neist kõige kuulsam. Mis sai Ratnavali'st, me ei tea. Kuid selle paari vahelisest sähvatusest sai Tulsidas'e ilmutushetk ja ta jõudis oma tõelise kutsumuse juurde. Mõned ütlevad, et Tulsidas'il ja Ratnavali'l oli poeg Tarak, kes suri, kui ta oli veel väikelaps. Kuid pärast Ratnavali'i mõnitamist jättis Tulsidas abieluelu, sai targaks, pühendades oma elu õppimisele.

Tulsidase lugu on tegelikult põnev juba tema sünnist alates. Räägitakse, et ta veetis enne sündi 12 kuud emakas ja tal oli sündides 32 hammast. Mõned ütlevad, et ta oli tark Valmiki reinkarnatsioon.

Kui partner osutub probleemiks

Inimesed astuvad meie ellu mingil põhjusel. Isegi abikaasad, keda me oleme võib-olla "valinud". Tavaliselt, kui me armume ja otsustame abielluda, kujutame ette meeldivat elu, õrnalt üles-alla lainetades elu vetes. Me armastame oma abikaasat ja nad on meie partnerid läbi paksu ja peenikese, kinnitame me. Muidugi. Kuid mõnikord on just partner see, kes aitab kaasa elu "peenikesele" -õudus, mida meie piiratud kujutlusvõime ei suuda ette kujutada.

"Me räägime inimlikust materjalist," oli üks mu sõber targalt öelnud, kui me arutasime ühe ühise sõbra laastamist tema abielu ebaõnnestumise pärast. Esialgne laastatus andis aga teed märkimisväärsele enesevaatlusperioodile, mille järel ta kerkis, nagu kimalane, leidis oma tiivad ja tõusis lendu. Kui laastamist ei oleks juhtunud, ei oleks ta avastanud, mis ta olivõimeline.

Inimlik materjal" on nõrk ja vigane, kalduv valearusaamadele ja vigadele, kuid enamik inimesi on vapustatud, kui nad avastavad, et nende partner oli truudusetu, varastas raha või aitas kolleegil tappa oma sõbranna (vt hiljutine juhtum Mumbais).

Me usume hellalt, et see, kelle me oleme valinud, on parim ja ei saa "meile kunagi haiget teha" ega midagi valesti teha. Seega on kõik seotud meie ja meie ootustega, milles ootamatusel on vähe kohta. Ometi on just ootamatus see, mis ajendab meid oma mugavustsoonist välja ja tõsiselt mõtlema ja tegutsema.

Seotud lugemine : Minu naisel oli afäär, kuid see ei olnud ainult tema süü.

Mis sai temast, kui ta maha jäeti?

Ratnavali võis eeldada, et Tulsidas on süüdi, et temast saaks R ambhakt , jäädes samal ajal tema kõrvale. Ta sai R ambhakt , kuid ta lahkus. Naise tagasilükkamine oli teda uimastanud ja seejärel ergutanud.

Samamoodi võis tema hülgamine teda innustada vaimsele kasvule. Ta võis teenida oma vanemaid armastava hoolitsusega kogu ülejäänud elu. Ta võis jääda rasedaks tema lapsega ja kasvatada seda imetlusväärselt. Või võis temast saada R ambhakt ise ja veetis oma päevad Rami nime jutlustades. Siiski oleks tal läinud aega, et saada üle šokist, mis tekkis tema hülgamisest. Kõik teavad Tulsidase lugu, kuid keegi ei tea, mis juhtus Ratnavali'ga.

Tüüpiline teekond meeleheitest sisevaatluseni algab enesehaletsusega. Seejärel läheb see äärmise viha, seejärel vihkamise, seejärel ükskõiksuse, seejärel resignatsiooni ja lõpuks aktsepteerimise suunas.

Tüüpiline teekond meeleheitest sisevaatluseni algab enesehaletsusega. Seejärel läheb see äärmise viha, seejärel vihkamise, seejärel ükskõiksuse, seejärel resignatsiooni ja lõpuks aktsepteerimise suunas.

Aktsepteerimine on tingimata kogu menetluse küps lõpetamine; see võib toimuda hetkega või võib võtta terve elu. Aktsepteerimine tähendab, et inimene on mõistnud olukorda tervikuna ja mõistnud, et abikaasa on "inimlik materjal", kes on altid väärkäitumisele (olgu see siis väike väärteo või tõsisem üleastumine). Täielik valmisolek andestada on suur osa sellestaktsepteerimine; see on selles mõttes nagu Püha Graal, kuid saavutatav.

Inimese ekslikkuse teadvustamine ja valmisolek seda andestada võib meid säästa tohutult piinadest... kui me seda lubame.

Palverännak

raske teekond

aadressilt

hägune segadus

aadressile

särav selgus

alates Haiku ja muu mikropoeetiline luule

(minu luuleraamat)