Tulsidas와 그의 아내 Ratnavali의 이야기는 가장 흥미로운 변신 이야기 중 하나입니다. Shravan 달의 어느 폭풍우가 치는 (그리고 상징적인) 밤에, 비가 쏟아지는 사랑스러운 툴시다스가 강가 강둑에 서 있었습니다. 그는 건너기만 하면 되었다. 그는 그녀의 가족을 방문하고 있는 그의 아내 Ratnavali와 함께 있기를 갈망했습니다. 그러나 강이 그런 상태라면 어떤 뱃사공도 그를 배에 태워 건너지 않을 것입니다.

그는 “집에 가십시오.” 하지만 마음이 있는 곳은 집이고 그의 마음은 사랑하는 젊은 아내와 함께 있었습니다.

그가 거기 서서 흠뻑 젖어 생각에 잠겨 있을 때 시체가 떠다니고 있었습니다. 현재의 열정은 분명히 죽은 사람에 대한 관심이 거의 없었기 때문에 아내와의 결합을 갈망하는 Tulsidas는 딱딱해진 시체를 사용하여 부풀어 오른 물을 가로질러 노를 저었습니다. .

"죽은 몸 위에." 그녀의 사랑스러운 젊은 남편이 대답했습니다.

"당신이 내 이 몸을 사랑하는 만큼 람을 사랑했다면, 그저 살과 뼈뿐이죠!" Ratna는 중얼거렸다.

갑자기 격렬한 폭풍은 그의 내면의 폭풍에 비하면 미풍에 불과했다. 조롱은 그 표식을 찾았습니다. 그것은 단번에 세속적인 남자를 죽이고 흔들리지 않는 신봉자를 낳았습니다.

툴시다스는 돌아서서 떠났고, 다시는 돌아오지 않았습니다.

툴시다스 이야기의 시작

그는 계속했습니다 상당한 양의 경건한 시를 쓰기 위해 Ramcharitmanas 인그들 중 가장 유명합니다. Ratnavali는 어떻게 되었는지 알 수 없습니다. 그러나 부부 사이의 인화점은 Tulsidas의 깨달음의 순간이 되었고 그는 자신의 진정한 부름으로 옮겨졌습니다. 어떤 사람들은 Tulsidas와 Ratnavali에게 유아였을 때 죽은 Tarak이라는 아들이 있었다고 말합니다. 그러나 Ratnavali의 조롱을 받은 Tulsidas는 결혼 생활을 떠나 평생을 학문에 바치는 현자가 되었습니다.

Tulsidas의 이야기는 실제로 그의 출생부터 매혹적입니다. 태어나기 전 12개월을 자궁 속에서 지냈고 태어날 때 32개의 이가 있었다고 한다. 혹자는 현자 발미키의 환생이라고 한다.

파트너가 문제인 것으로 판명될 때

사람들은 이유가 있어서 우리 삶에 들어옵니다. 우리가 '선택'했을지도 모르는 배우자까지도. 일반적으로 우리는 사랑에 빠져 결혼을 결심할 때 삶의 물 위를 살며시 오르내리는 즐거운 삶을 상상합니다. 우리는 우리의 남편이나 아내를 사랑하고, 그들은 두껍고 얇은 우리의 파트너가 될 것이라고 우리는 단언합니다. 확신하는. 그러나 때로는 파트너가 삶의 '얇은 것'을 제공하는 데 중요한 역할을 합니다. 우리의 제한된 상상으로는 상상할 수 없는 공포입니다.

"우리는 인간 물질에 대해 이야기하고 있습니다." 그녀의 결혼 실패에 대한 상호 친구의 황폐화. 그러나 초기의 황폐화는 상당한 기간의 성찰로 이어졌고, 그 후 그녀는 번데기처럼 나타나 날개를 발견하고이륙했다. 참사가 일어나지 않았다면 그녀는 자신이 할 수 있는 일을 발견하지 못했을 것입니다.

'인체'는 나약하고 결함이 있어 오판과 오류에 빠지기 쉽지만 대부분의 사람들은 자신의 파트너가 바람을 피웠거나 자금을 횡령했거나 동료가 그의 여자친구를 죽이는 것을 도왔습니다(뭄바이의 최근 사례 참조).

우리는 우리가 선택한 사람이 최고이며 '절대 우리를 해칠 수 없다'고 믿습니다. 잘못을 저지르지도 않습니다. 그래서 그것은 우리와 우리의 기대에 관한 것이며, 예상치 못한 것은 거의 자리를 잡지 못합니다. 하지만 우리를 안전지대에서 벗어나 진지한 생각과 행동으로 몰아가는 것은 예상치 못한 일입니다.

관련 자료 : 아내가 바람을 피웠지만 그게 전부는 아닙니다.

Ratnavali는 Tulsidas가 R ambhakt 가 되도록 죄를 짓고 그녀의 곁에 남아 있을 것이라고 예상했을 수 있습니다. 그는 R ambhakt 가 되었지만 떠났습니다. 그녀의 거절은 그를 깜짝 놀라게 했고, 그런 다음 그를 자극했습니다.

마찬가지로, 그가 그녀를 버림으로써 그녀가 영적 성장에 박차를 가했을 수도 있습니다. 그녀는 남은 생애 동안 사랑으로 부모를 돌보았을 것입니다. 그녀는 그의 아이를 임신했을 수도 있고 훌륭하게 키웠을 수도 있습니다. 또는 그녀 자신이 R ambhakt 가 되어 Ram의 이름을 전파하며 하루를 보냈을 수도 있습니다. 하지만 그가 그녀를 버린 충격을 극복하는 데는 시간이 좀 걸렸을 것이다.모두가 Tulsidas의 이야기를 알고 있지만 Ratnavali에게 무슨 일이 일어났는지 아무도 모릅니다.

황폐에서 통찰에 이르기까지의 전형적인 궤적은 자기 연민에서 시작됩니다. 그런 다음 극도의 분노, 증오, 무관심, 체념, 수용으로 이어집니다.

황폐에서 통찰로 이어지는 전형적인 궤적은 자기 연민에서 시작됩니다. 그런 다음 극도의 분노, 증오, 무관심, 체념, 마침내 수용으로 들어갑니다.

수용은 필연적으로 전체 절차의 성숙한 종결입니다. 순식간에 일어날 수도 있고 평생이 걸릴 수도 있습니다. 받아들인다는 것은 상황을 전체적으로 이해하고 배우자가 잘못(사소한 잘못이든 더 심각한 위반이든)을 하기 쉬운 '인간적 물질'임을 이해했다는 것을 의미합니다. 용서하려는 완전한 의지는 이러한 수용의 큰 부분입니다. 그런 점에서 그것은 성배와 같지만 달성할 수 있습니다.

인간의 오류에 대한 인식과 그것을 기꺼이 용서하려는 의지는 우리가 그것을 허용한다면… 0>

어두운 혼란

에서

찬란한 명료성

하이쿠 및 기타 소시

( 나의 시집)