La storia di Tulsidas e di sua moglie Ratnavali è una delle più interessanti storie di trasformazione. In una notte tempestosa (e, come si scopre, simbolica) del mese di Shravan Tulsidas, affranto dalla pioggia, si trovava sulle rive del Ganga. Doveva semplicemente attraversarlo. Desiderava stare con sua moglie Ratnavali, che era in visita alla sua famiglia. Ma con il fiume in quelle condizioni, nessun barcaiolo lo avrebbe traghettato.

"Ma la casa è dove c'è il cuore, e il suo cuore era con l'amata giovane moglie.

Mentre se ne stava lì, fradicio e pensieroso, un cadavere galleggiava. La passione attuale non ha evidentemente alcun riguardo per i defunti, così Tulsidas, desiderando l'unione con la moglie, usò il cadavere irrigidito per remare attraverso le acque gonfie.

Sorpreso di vederlo, Ratnavali gli chiese come fosse arrivato lì.

"Su un cadavere", rispose il giovane e amorevole marito.

"Se solo tu amassi Ram quanto ami questo mio corpo, semplice carne e ossa!", mormorò Ratna.

Improvvisamente la tempesta furiosa era solo una brezza in confronto alla tempesta dentro di lui. La provocazione aveva trovato il suo bersaglio: in un colpo solo, aveva decimato l'uomo carnale per far nascere il devoto incrollabile.

Tulsidas si voltò e se ne andò, senza più tornare.

L'inizio della storia di Tulsidas

Ha continuato a scrivere una notevole quantità di poesia devozionale, la Ramcharitmanas Non sappiamo cosa ne sia stato di Ratnavali, ma il momento di crisi tra i due coniugi divenne il momento epifanico di Tulsidas, che fu trasportato verso la sua vera vocazione. Si dice che Tulsidas e Ratnavali ebbero un figlio di nome Tarak, che morì quando era ancora un bambino. Ma dopo la provocazione di Ratnavali, Tulsidas lasciò la vita matrimoniale e divenne un saggio, dedicando la sua vita all'apprendimento.

La storia di Tulsidas è affascinante fin dalla sua nascita: si dice che abbia trascorso 12 mesi nel grembo materno prima di nascere e che alla nascita avesse 32 denti. Alcuni dicono che fosse la reincarnazione del saggio Valmiki.

Quando il problema è il partner

Le persone entrano nella nostra vita per un motivo. Anche i coniugi che possiamo aver "scelto". In genere, quando ci innamoriamo e decidiamo di sposarci, immaginiamo una vita piacevole, che si muove dolcemente sulle acque della vita. Amiamo il nostro marito o la nostra moglie, e loro saranno i nostri partner nella buona e nella cattiva sorte, affermiamo. Certo. Ma a volte è il partner che è determinante nel fornire la "cattiva sorte" della vita -.un orrore inimmaginabile per la nostra limitata immaginazione.

"Stiamo parlando di materiale umano", ha detto saggiamente un mio amico, quando abbiamo discusso della devastazione di un'amica comune per il fallimento del suo matrimonio. La devastazione iniziale, tuttavia, ha lasciato il posto a un considerevole periodo di introspezione, dopo il quale è emersa, come una crisalide, ha trovato le sue ali e ha spiccato il volo. Se non ci fosse stata la devastazione, non avrebbe scoperto ciò che era...capace di.

Il "materiale umano" è debole e difettoso, incline a valutazioni errate e ad errori, eppure la maggior parte delle persone è sconvolta quando scopre che il proprio partner è stato infedele, che ha sottratto fondi o che ha aiutato un collega a uccidere la propria ragazza (si veda un recente caso a Mumbai).

Crediamo con affetto che la persona che abbiamo scelto sia la migliore e che "non potrà mai farci del male", né fare qualcosa di sbagliato. Quindi tutto ruota intorno a noi e alle nostre aspettative, in cui l'imprevisto ha poco spazio. Eppure è proprio l'imprevisto che ci spinge a uscire dalla nostra zona di comfort e a riflettere e agire seriamente.

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Che ne è stato di lei quando è stata abbandonata?

Ratnavali forse si aspettava di convincere Tulsidas a diventare un R ambhakt È diventato un R ambhakt Il rifiuto di lei lo aveva stordito e poi spronato.

Allo stesso modo, l'abbandono di lui può averla stimolata a crescere spiritualmente. Può aver servito i suoi genitori con amorevole cura per il resto della loro vita. Può essere rimasta incinta del figlio di lui e averlo allevato in modo ammirevole. Oppure può essere diventata una R ambhakt Tutti conoscono la storia di Tulsidas, ma nessuno sa cosa sia successo a Ratnavali.

La traiettoria tipica dalla desolazione all'intuizione inizia con l'autocommiserazione, per poi passare alla rabbia estrema, all'odio, all'indifferenza, alla rassegnazione e infine all'accettazione.

La traiettoria tipica dalla desolazione all'intuizione inizia con l'autocommiserazione, per poi passare alla rabbia estrema, all'odio, all'indifferenza, alla rassegnazione e infine all'accettazione.

L'accettazione è necessariamente una chiusura matura dell'intero procedimento; può avvenire in un istante o può richiedere tutta la vita. L'accettazione significa che si è compresa la situazione nella sua interezza e che si è capito che il coniuge è "materiale umano" incline a commettere errori (che si tratti di un'azione minore o di una trasgressione più grave). La completa disponibilità a perdonare è una parte fondamentale di questo processo.accettazione; è come il Santo Graal in questo senso, ma è realizzabile.

La consapevolezza della fallibilità umana e la volontà di perdonarla possono risparmiarci un'enorme agonia... se lo permettiamo.

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