Historien om Tulsidas og hans kone Ratnavali er en af de mest interessante historier om forvandling. På en stormfuld (og, viser det sig, symbolsk) nat i måneden Shravan En regnvåd, kærlighedshungrende Tulsidas stod på bredden af Ganga. Han måtte bare over. Han længtes efter at være sammen med sin kone Ratnavali, som var på besøg hos sin familie. Men med floden i den tilstand ville ingen bådsmand sejle ham over.

"Tag hjem," blev han rådet til, men hjem er, hvor hjertet er, og hans hjerte var hos hans elskede unge kone.

Mens han stod der, gennemblødt og grublende, flød et lig forbi. Nutidens lidenskab har tydeligvis ikke megen respekt for de afdøde, så Tulsidas, der længtes efter forening med sin kone, brugte det stivnede lig til at ro sig over de opsvulmede vande.

Ratnavali blev overrasket over at se ham og spurgte, hvordan han overhovedet var kommet derhen.

"På en død krop," svarede hendes kærlige unge mand.

"Hvis bare du elskede Ram lige så højt, som du elsker min krop af kød og knogler!" mumlede Ratna.

Pludselig var den rasende storm kun en brise i forhold til stormen inden i ham. Hånen havde ramt plet. Med ét slag decimerede den det kødelige menneske for at give plads til den urokkelige hengivne.

Tulsidas vendte sig om og gik væk for aldrig at vende tilbage.

Begyndelsen på historien om Tulsidas

Han fortsatte med at skrive en betydelig mængde hengiven poesi, den Ramcharitmanas Hvad der blev af Ratnavali, ved vi ikke. Men flammepunktet mellem parret blev Tulsidas' åbenbaringsøjeblik, og han blev ført til sit sande kald. Nogle siger, at Tulsidas og Ratnavali fik en søn ved navn Tarak, som døde, da han var helt lille. Men efter Ratnavalis hån forlod Tulsidas ægteskabet og blev en vismand, der helligede sit liv til lærdom.

Historien om Tulsidas er faktisk fascinerende lige fra hans fødsel. Det siges, at han tilbragte 12 måneder i livmoderen, før han blev født, og at han ved fødslen havde 32 tænder. Nogle siger, at han var reinkarnationen af vismanden Valmiki.

Når partneren viser sig at være problemet

Folk kommer ind i vores liv af en grund. Selv de ægtefæller, som vi måske har 'valgt'. Når vi forelsker os og beslutter at gifte os, forestiller vi os typisk et behageligt liv, der blidt gynger op og ned på livets vande. Vi elsker vores mand eller kone, og de vil være vores partnere i tykt og tyndt, bekræfter vi. Selvfølgelig. Men nogle gange er det partneren, der er medvirkende til at give livets 'tynde' -...en rædsel, der er ufattelig for vores begrænsede fantasi.

"Vi taler om menneskeligt materiale," havde en af mine venner klogt sagt, da vi diskuterede en fælles vens fortvivlelse over sit forliste ægteskab. Den første fortvivlelse gav dog plads til en betydelig periode med introspektion, hvorefter hun kom ud, som en puppe, fandt sine vinger og lettede. Hvis fortvivlelsen ikke var sket, ville hun ikke have opdaget, hvad hun var... Læs merei stand til.

"Menneskeligt materiale" er svagt og defekt, tilbøjeligt til fejlbedømmelse og fejl, men alligevel er de fleste mennesker knuste, når de opdager, at deres partner har været utro, har begået underslæb eller har hjulpet en kollega med at slå sin kæreste ihjel (jf. en nylig sag i Mumbai).

Vi tror inderligt, at den, vi har valgt, er den bedste og "aldrig kan såre os" eller gøre noget forkert. Så det hele handler om os og vores forventninger, hvor det uventede ikke har megen plads. Alligevel er det det uventede, der driver os ud af vores komfortzoner og ind i seriøs tænkning og handling.

Relateret læsning : Min kone havde en affære, men det var ikke kun hendes skyld

Hvad blev der af hende, da hun blev efterladt?

Ratnavali kan have forventet at få Tulsidas til at blive en R Ambhakt Han blev dog en R Ambhakt Hendes afvisning havde lamslået og derefter ansporet ham.

På samme måde kan hans svigt af hende have ansporet hende til åndelig vækst. Hun kan have tjent sine forældre med kærlig omsorg resten af deres liv. Hun kan have været gravid med hans barn og kan have opdraget det beundringsværdigt. Eller hun kan være blevet en R Ambhakt Det ville dog have taget hende noget tid at komme sig over chokket over, at han havde forladt hende. Alle kender historien om Tulsidas, men ingen ved, hvad der skete med Ratnavali.

Den typiske vej fra fortvivlelse til indsigt begynder med selvmedlidenhed. Derefter går den over i ekstrem vrede, så had, så ligegyldighed, så resignation og til sidst accept.

Den typiske vej fra fortvivlelse til indsigt begynder med selvmedlidenhed. Derefter går den over i ekstrem vrede, så had, så ligegyldighed, så resignation og til sidst accept.

Accept er nødvendigvis en moden afslutning på hele forløbet; det kan ske på et øjeblik eller tage hele ens liv. Accept betyder, at man har forstået situationen i sin helhed og har forstået, at ægtefællen er 'menneskeligt materiale', der er tilbøjelig til at begå fejl (hvad enten det er en mindre forseelse eller en mere alvorlig overtrædelse). Den fuldstændige vilje til at tilgive er en stor del af detteaccept; det er som den hellige gral i den henseende, men opnåeligt.

Bevidsthed om menneskelig fejlbarlighed og en vilje til at tilgive den kan spare os for enorme kvaler ... hvis vi tillader det.

Pilgrimsrejse

Den hårde rejse

fra

grumset forvirring

til

strålende klarhed

fra Haiku og anden mikropoesi

(min bog med digte)