Priča o Tulsidasu i njegovoj ženi Ratnavali jedna je od najzanimljivijih priča o transformaciji. U olujnoj (i, kako se ispostavilo, simboličnoj) noći u mjesecu Šravan , pljuštala je kiša, zaljubljeni Tulsidas stajao je na obalama Gange. Jednostavno je morao preći. Žudio je da bude sa svojom ženom Ratnavali, koja je bila u posjeti svojoj porodici. Ali s rijekom u tom stanju, nijedan čamac ga ne bi prevezao preko.

"Idi kući", savjetovano mu je. Ali dom je tamo gde je srce, a njegovo srce je bilo sa svojom voljenom mladom ženom.

Dok je stajao tamo, namočen i razmišljajući, lebdelo je mrtvo telo. Trenutna strast očito slabo obazire na preminule, pa je Tulsidas, žudeći za jedinstvom sa svojom ženom, koristio ukočeni leš da vesla preko nabujale vode.

Iznenađen što ga vidi, Ratnavali je upitao kako je uopće stigao tamo .

„Na mrtvom tijelu“, odgovorio je njen mladi muž pun ljubavi.

„Kad bi samo volio Rama koliko voliš ovo moje tijelo, samo meso i kosti!“ Ratna je promrmljao.

Odjednom je bijesna oluja bila samo povjetarac u poređenju s olujom u njemu. Ruga je našla svoj trag. U jednom naletu desetkovalo je tjelesnog čovjeka da stvori nepokolebljivog bhaktu.

Tulsidas se okrenuo i otišao, da se više nikada ne vrati.

Početak priče o Tulsidasu

Nastavio je napisati znatnu količinu pobožne poezije, Ramcharitmanas bitinajpoznatiji od svih njih. Šta je bilo sa Ratnavalijem, ne znamo. Ali žarište između para postalo je Tulsidasov trenutak prosvećenja i on je bio prebačen u svoj pravi poziv. Neki kažu da su Tulsidas i Ratnavali imali sina po imenu Tarak koji je umro kada je bio mali. Ali nakon Ratnavalijeve izrugivanja, Tulsidas je napustio bračni život, postao mudrac koji je svoj život posvetio učenju.

Priča o Tulsidasu je zapravo fascinantna od njegovog rođenja. Priča se da je pre rođenja proveo 12 meseci u materici i pri rođenju imao 32 zuba. Neki kažu da je bio reinkarnacija mudraca Valmikija.

Kada se ispostavi da je partner problem

Ljudi ulaze u naš život s razlogom. Čak i supružnike koje smo možda 'izabrali'. Obično, kada se zaljubimo i odlučimo da se vjenčamo, zamišljamo ugodan život, nježno klackajući se gore-dolje po životnim vodama. Mi volimo svog muža ili ženu, i oni će biti naši partneri na sve strane, potvrđujemo. Naravno. Ali ponekad je partner taj koji je ključan u pružanju 'tankog' života – užas nezamisliv za našu ograničenu maštu.

“Govorimo o ljudskom materijalu,” mudro je citirao moj prijatelj kada smo razgovarali poraz zajedničke prijateljice zbog neuspeha njenog braka. Prvobitna devastacija, međutim, ustupila je mjesto značajnom periodu introspekcije, nakon čega je ona, poput krizale, našla svoja krila iskinuti. Da se devastacija nije dogodila, ne bi otkrila za šta je sposobna.

'Ljudski materijal' je slab i defektan, sklon pogrešnim procjenama i greškama, ali većina ljudi je uništena kada otkrije da je njihov partner je bio nevjeran, ili je pronevjerio sredstva ili pomogao kolegi da ubije svoju djevojku (ref. nedavni slučaj u Mumbaiju).

Rado vjerujemo da je onaj koga smo odabrali najbolji i da nas 'nikada ne može povrijediti', niti učiniti bilo šta loše. Dakle, sve je o nama i našim očekivanjima, u kojima neočekivano ima malo mjesta. Ipak, to je neočekivano ono što nas tjera iz naših zona udobnosti i krećemo u neka ozbiljna razmišljanja i radnje.

Povezano čitanje : Moja žena je imala aferu, ali nije bila sve ona kriva

Šta je postalo od nje kada je ostavljena?

Ratnavali je možda očekivao da će okriviti Tulsidasa da postane R ambhakt , dok je ostao na njenoj strani. On jeste postao R ambhakt , ali je otišao. Njeno odbijanje ga je zaprepastilo, a zatim i podstaklo.

Slično, njegovo napuštanje nje možda ju je podstaklo na duhovni rast. Možda je svojim roditeljima služila brigom punom ljubavi do kraja života. Možda je bila trudna s njegovim djetetom i možda ga je divno odgojila. Ili je možda i sama postala R ambhakt i provodila dane propovijedajući Ramovo ime. Ipak, trebalo bi joj neko vrijeme da prebrodi šok zbog njegovog napuštanja nje.Svi znaju priču o Tulsidasu, ali niko ne zna šta se dogodilo Ratnavaliju.

Tipična putanja od pustoši do uvida počinje samosažaljenjem. Zatim prelazi u ekstremni bijes, zatim mržnju, pa ravnodušnost, pa rezignaciju i konačno prihvatanje.

Tipična putanja od pustoši do uvida počinje samosažaljenjem. Zatim ide u ekstremni bijes, zatim mržnju, pa ravnodušnost, pa rezignaciju i konačno prihvatanje.

Prihvatanje je nužno zrelo zatvaranje cijelog postupka; može se dogoditi u trenu ili može potrajati cijeli život. Prihvatanje znači da je neko shvatio situaciju u cijelosti i shvatio da je supružnik 'ljudski materijal' sklon pogrešnim radnjama (bilo da se radi o manjem nedjelu ili ozbiljnijem prijestupu). Potpuna spremnost da se oprosti veliki je dio ovog prihvatanja; to je kao Sveti gral u tom pogledu, ali ostvarivo.

Svjesnost o ljudskoj pogrešnosti i spremnost da joj oprostimo može nas poštedjeti ogromne agonije...ako to dopustimo.

Hodočašće

teško putovanje

od

mutne konfuzije

do

briljantne jasnoće

od haikua i druge mikropoezije

( moja knjiga pjesama)