তুলসীদাস এবং তার স্ত্রী রত্নাবলীর গল্পটি রূপান্তরের সবচেয়ে আকর্ষণীয় গল্পগুলির মধ্যে একটি। শ্রাবণ মাসের একটি ঝড়ো (এবং, এটি দেখা যাচ্ছে, প্রতীকী) রাতে, একটি বৃষ্টি পড়ল, প্রেমিক তুলসীদাস গঙ্গার তীরে দাঁড়িয়েছিলেন। তাকে কেবল পার হতে হয়েছিল। তিনি তার স্ত্রী রত্নাবলীর সাথে থাকতে চেয়েছিলেন, যিনি তার পরিবারের সাথে দেখা করতেন। কিন্তু সেই অবস্থায় নদী থাকায় কোনো নৌকার মাঝি তাকে পাড়ে নিয়ে যেতে পারবে না।

"বাড়ি যাও," তাকে পরামর্শ দেওয়া হলো। কিন্তু বাড়ি যেখানে হৃদয় আছে, এবং তার হৃদয় ছিল তার প্রিয় যুবতী স্ত্রীর সাথে।

সে যখন সেখানে দাঁড়িয়ে ভিজতে ভাবছিল, তখন একটি মৃতদেহ ভেসে আসে। বর্তমান আবেগ স্পষ্টতই প্রয়াতদের প্রতি খুব কম সম্মান দেখায়, তাই তুলসীদাস, তার স্ত্রীর সাথে মিলনের আকাঙ্ক্ষা, শক্ত হয়ে যাওয়া মৃতদেহটি ব্যবহার করে ফোলা জলের ওপারে নিজেকে সারিবদ্ধ করতে।

তাকে দেখে অবাক হয়ে রত্নাবলী জিজ্ঞাসা করলেন কিভাবে তিনি সেখানে গেলেন? .

"একটি মৃতদেহের উপর," তার প্রেমময় যুবক স্বামী উত্তর দিল।

"যদি তুমি রামকে ততটা ভালবাসতে যতটা তুমি আমার এই দেহকে ভালবাসতে, নিছক মাংস আর হাড়! রত্না বিড়বিড় করল।

হঠাৎ প্রচণ্ড ঝড়টা তার ভেতরের ঝড়ের তুলনায় নিছক হাওয়া। ঠাট্টা তার চিহ্ন খুঁজে পেয়েছিল। একপর্যায়ে ধাক্কা খেয়ে, অটল ভক্তের জন্ম দিতে দৈহিক মানুষটিকে ধ্বংস করে দেয়।

তুলসীদাস ঘুরে ফিরে চলে গেলেন, আর ফিরে আসবেন না।

তুলসীদাসের গল্পের শুরু

তিনি এগিয়ে গেলেন যথেষ্ট পরিমাণ ভক্তিমূলক কবিতা লেখার জন্য, রামচরিতমানস হচ্ছেতাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত। রত্নাবলীর কী হল, আমরা জানি না। কিন্তু দম্পতির মধ্যে ফ্ল্যাশপয়েন্ট তুলসীদাসের এপিফেনির মুহূর্ত হয়ে ওঠে এবং তাকে তার সত্যিকারের আহ্বানে নিয়ে যাওয়া হয়। কেউ কেউ বলেন, তুলসীদাস ও রত্নাবলীর একটি পুত্র ছিল যার নাম তারক, যিনি ছোটবেলায় মারা যান। কিন্তু রত্নাবলীর কটূক্তির পর তুলসীদাস বিবাহিত জীবন ত্যাগ করে, একজন ঋষি হয়ে ওঠেন যা শেখার জন্য তার জীবন উৎসর্গ করে।

তুলসীদাসের গল্পটি আসলে তার জন্ম থেকেই আকর্ষণীয়। বলা হয় যে তিনি জন্মের আগে 12 মাস গর্ভে কাটিয়েছিলেন এবং জন্মের সময় 32টি দাঁত ছিল। কেউ কেউ বলেন তিনি ঋষি বাল্মীকির পুনর্জন্ম।

যখন সঙ্গী সমস্যা হয়ে দাঁড়ায়

মানুষ আমাদের জীবনে একটি কারণে প্রবেশ করে। এমনকি জীবনসঙ্গী যেগুলোকে আমরা ‘বাছাই’ করেছি। সাধারণত, আমরা যখন প্রেমে পড়ি এবং বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নিই, তখন আমরা একটি আনন্দদায়ক জীবন কল্পনা করি, জীবনের জলে আলতোভাবে ধাক্কা খাই। আমরা আমাদের স্বামী বা স্ত্রীকে ভালোবাসি, এবং তারা মোটা এবং পাতলা মাধ্যমে আমাদের অংশীদার হতে চলেছে, আমরা নিশ্চিত করি। নিশ্চিত। কিন্তু কখনও কখনও, এটি সেই অংশীদার যিনি জীবনের 'পাতলা' প্রদানে সহায়ক ভূমিকা পালন করেন - আমাদের সীমিত কল্পনার জন্য একটি অকল্পনীয় ভয়। তার বিবাহের ব্যর্থতায় একটি পারস্পরিক বন্ধুর বিপর্যয়। যদিও প্রাথমিক ধ্বংসযজ্ঞটি আত্মদর্শনের একটি উল্লেখযোগ্য সময়ের পথ দিয়েছিল, তারপরে, সে আবির্ভূত হয়েছিল, ক্রাইসালিসের মতো, তার ডানা খুঁজে পেয়েছিল এবংবন্ধ করা যদি ধ্বংসাত্মক ঘটনা না ঘটত, তবে তিনি কী করতে সক্ষম তা তিনি আবিষ্কার করতে পারতেন না।

'মানব উপাদান' দুর্বল এবং ত্রুটিপূর্ণ, ভুল বিচার এবং ত্রুটির প্রবণ, তবুও বেশিরভাগ মানুষ আবিষ্কার করতে পেরে বিধ্বস্ত হয় যে তাদের সঙ্গী অবিশ্বস্ত ছিল, বা তহবিল আত্মসাৎ করেছিল বা একজন সহকর্মীকে তার গার্লফ্রেন্ডকে হত্যা করতে সাহায্য করেছিল (মুম্বাইয়ের সাম্প্রতিক ঘটনা)।

আমরা আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করি যে আমরা যাকে বেছে নিয়েছি তিনিই সেরা এবং 'আমাদের কখনই আঘাত করতে পারে না', বা কোন ভুল করবেন না। সুতরাং এটি আমাদের এবং আমাদের প্রত্যাশা সম্পর্কে, যেখানে অপ্রত্যাশিতটির সামান্য স্থান নেই। তবুও এটি অপ্রত্যাশিত যা আমাদের আরামদায়ক অঞ্চল থেকে বের করে কিছু গুরুতর চিন্তাভাবনা এবং কর্মের দিকে নিয়ে যায়।

সম্পর্কিত পড়া : আমার স্ত্রীর একটি সম্পর্ক ছিল কিন্তু এটি তার সব দোষ ছিল না

কী হয়ে গেল যখন তাকে ফেলে রাখা হয়েছিল?

রত্নাাবলী হয়তো তুলসীদাসকে R অভক্ত হওয়ার জন্য দোষী সাব্যস্ত করতে পারে, তার পাশে থেকে। তিনি R অভক্ত হয়েছিলেন, কিন্তু তিনি চলে গেলেন। তার প্রত্যাখ্যান হতবাক এবং তারপর তাকে অনুপ্রাণিত করেছিল।

একইভাবে, তাকে পরিত্যাগ করা তাকে আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিতে উৎসাহিত করেছে। সে হয়তো তার বাবা-মাকে তাদের বাকি জীবন প্রেমময় যত্ন সহকারে সেবা করেছে। সে তার সন্তানের সাথে গর্ভবতী হতে পারে এবং তাকে প্রশংসনীয়ভাবে বড় করেছে। অথবা তিনি নিজে একজন R অভক্ত হয়ে থাকতে পারেন এবং রামের নাম প্রচার করে দিন কাটিয়েছেন। যদিও তাকে তার পরিত্যাগের ধাক্কা কাটিয়ে উঠতে তার কিছুটা সময় লেগেছিল।তুলসীদাসের গল্পটা সবাই জানে কিন্তু রত্নাবলীর কী হয়েছিল তা কেউ জানে না।

উন্নয়ন থেকে অন্তর্দৃষ্টির সাধারণ পথচলা শুরু হয় আত্ম-করুণা দিয়ে। তারপরে এটি চরম ক্রোধ, তারপর ঘৃণা, তারপর উদাসীনতা, তারপর পদত্যাগ এবং অবশেষে গ্রহণে পরিণত হয়।

বিধ্বংসী থেকে অন্তর্দৃষ্টির সাধারণ গতিপথ শুরু হয় আত্ম-মমতা দিয়ে। তারপর এটি চরম ক্রোধ, তারপর ঘৃণা, তারপর উদাসীনতা, তারপর পদত্যাগ এবং অবশেষে গ্রহণে পরিণত হয়। এটি তাৎক্ষণিকভাবে ঘটতে পারে বা একজনের পুরো জীবনকাল লাগতে পারে। গ্রহণযোগ্যতার মানে হল যে কেউ পরিস্থিতিটিকে সম্পূর্ণরূপে বুঝতে পেরেছে এবং বুঝতে পেরেছে যে পত্নী 'মানব উপাদান' অন্যায়ের প্রবণতা (এটি একটি ছোটখাট অপকর্ম বা আরও গুরুতর সীমালঙ্ঘন হোক)। ক্ষমা করার সম্পূর্ণ ইচ্ছা এই স্বীকৃতির একটি বিশাল অংশ; এটা সেই দিক থেকে হলি গ্রেইলের মতো, কিন্তু অর্জনযোগ্য।

মানুষের ভুলতা সম্পর্কে সচেতনতা এবং এটিকে ক্ষমা করার ইচ্ছা আমাদের বিশাল যন্ত্রণা থেকে বাঁচতে পারে...যদি আমরা এটির অনুমতি দিই।

তীর্থযাত্রা

কঠিন যাত্রা

থেকে

অস্পষ্ট বিভ্রান্তি

থেকে

উজ্জ্বল স্পষ্টতা

হাইকু এবং অন্যান্য মাইক্রোপোয়েট্রি থেকে

( আমার কবিতার বই)