Câu chuyện về Tulsidas và vợ ông là Ratnavali là một trong những câu chuyện thú vị nhất về sự biến đổi. Vào một đêm giông bão (và hóa ra là mang tính biểu tượng) của tháng Shravan , một cơn mưa như trút nước, Tulsidas thất tình đứng bên bờ sông Hằng. Anh ấy chỉ đơn giản là phải vượt qua. Anh khao khát được ở bên vợ mình là Ratnavali, người đang đến thăm gia đình cô. Nhưng với dòng sông trong tình trạng đó, sẽ không có người lái đò nào đưa anh qua.

Anh được khuyên “Hãy về đi”. Nhưng nhà là nơi có trái tim, và trái tim anh ở bên người vợ trẻ yêu dấu của mình.

Khi anh đứng đó, ướt sũng và cân nhắc, một xác chết trôi qua. Niềm đam mê hiện tại rõ ràng ít quan tâm đến những người đã khuất, vì vậy Tulsidas, khao khát được kết hợp với vợ của mình, đã sử dụng xác chết cứng đơ để chèo thuyền qua vùng nước dâng cao.

Ngạc nhiên khi nhìn thấy anh ta, Ratnavali hỏi làm thế nào anh ta đến được đó .

“Trên xác chết,” người chồng trẻ yêu thương của cô trả lời.

“Giá mà anh yêu Ram nhiều như anh yêu cơ thể này của em, chỉ bằng xương bằng thịt!” Ratna lẩm bẩm.

Bỗng nhiên cơn bão dữ dội chỉ là một cơn gió nhẹ so với cơn bão trong anh. Sự chế nhạo đã tìm thấy dấu ấn của nó. Ngay lập tức, nó đã tàn sát con người xác thịt để sinh ra một tín đồ kiên định.

Tulsidas quay lưng bỏ đi, không bao giờ quay lại.

Khởi đầu câu chuyện về Tulsidas

Anh ấy tiếp tục để viết một lượng đáng kể thơ ca sùng kính, Ramcharitmanas lànổi tiếng nhất trong số họ. Chuyện gì đã xảy ra với Ratnavali, chúng tôi không biết. Nhưng điểm chớp nhoáng giữa cặp đôi đã trở thành khoảnh khắc hiển linh của Tulsidas và anh ấy đã được chuyển đến tiếng gọi thực sự của mình. Một số người nói rằng Tulsidas và Ratnavali có một cậu con trai tên là Tarak, cậu bé đã chết khi còn là một đứa trẻ mới biết đi. Nhưng sau lời chế nhạo của Ratnavali, Tulsidas rời bỏ cuộc sống hôn nhân, trở thành một nhà hiền triết cống hiến cuộc đời mình cho việc học.

Câu chuyện về Tulsidas thực sự hấp dẫn ngay từ khi sinh ra. Người ta nói rằng anh ta đã trải qua 12 tháng trong bụng mẹ trước khi được sinh ra và khi sinh ra đã có 32 chiếc răng. Một số người nói rằng anh ta là tái sinh của nhà hiền triết Valmiki.

Khi đối tác hóa ra lại là vấn đề

Mọi người bước vào cuộc sống của chúng ta đều có lý do. Ngay cả những người phối ngẫu mà chúng ta có thể đã 'chọn'. Thông thường, khi yêu và quyết định kết hôn, chúng ta tưởng tượng về một cuộc sống êm đềm, nhẹ nhàng lên xuống trên mặt nước cuộc đời. Chúng tôi yêu chồng hoặc vợ của mình, và họ sẽ là bạn đời của chúng tôi trong mọi khó khăn, chúng tôi khẳng định. Chắc chắn. Nhưng đôi khi, chính đối tác lại là công cụ cung cấp 'mỏng' cuộc sống – một nỗi kinh hoàng không thể tưởng tượng được đối với trí tưởng tượng hạn chế của chúng ta.

“Chúng ta đang nói về vật chất của con người,” một người bạn của tôi đã trích dẫn một cách khôn ngoan khi chúng tôi đang thảo luận sự tàn phá của một người bạn chung trước thất bại trong cuộc hôn nhân của cô ấy. Tuy nhiên, sự tàn phá ban đầu đã nhường chỗ cho một khoảng thời gian đáng kể để xem xét nội tâm, sau đó, cô ấy xuất hiện, giống như một con nhộng, tìm thấy đôi cánh của mình vàcất cánh. Nếu sự tàn phá không xảy ra, cô ấy sẽ không phát hiện ra khả năng của mình.

'Vật chất con người' yếu đuối và khiếm khuyết, dễ bị đánh giá sai và mắc lỗi, nhưng hầu hết mọi người đều thất vọng khi phát hiện ra rằng họ đối tác không chung thủy, biển thủ tiền hoặc giúp đồng nghiệp giết bạn gái của anh ta (ví dụ: một trường hợp gần đây ở Mumbai).

Chúng tôi tin tưởng rằng người chúng tôi đã chọn là người tốt nhất và có thể 'không bao giờ làm tổn thương chúng tôi', cũng không làm điều gì sai trái. Vì vậy, đó là tất cả về chúng tôi và kỳ vọng của chúng tôi, trong đó những điều bất ngờ có ít chỗ đứng. Tuy nhiên, chính điều bất ngờ đã đẩy chúng ta ra khỏi vùng an toàn của mình để suy nghĩ và hành động nghiêm túc.

Đọc liên quan : Vợ tôi ngoại tình nhưng không phải lỗi của cô ấy

Điều gì đã xảy ra của cô ấy khi cô ấy bị bỏ lại?

Ratnavali có thể đã nghĩ rằng Tulsidas có tội khi trở thành R ambhakt , trong khi vẫn ở bên cạnh cô ấy. Anh ấy đã trở thành một R ambhakt , nhưng anh ấy đã rời đi. Sự từ chối của cô đã làm anh choáng váng và sau đó thúc đẩy anh.

Tương tự như vậy, việc anh ấy bỏ rơi cô ấy có thể đã thúc đẩy cô ấy phát triển về mặt tinh thần. Cô ấy có thể đã phục vụ cha mẹ mình với sự chăm sóc yêu thương trong suốt phần đời còn lại của họ. Cô ấy có thể đã mang thai đứa con của anh ấy và có thể đã nuôi dạy nó một cách đáng ngưỡng mộ. Hoặc cô ấy có thể đã trở thành một R ambhakt và dành cả ngày để rao giảng tên của Ram. Tuy nhiên, cô ấy sẽ mất một thời gian để vượt qua cú sốc về việc anh ấy bỏ rơi cô ấy.Mọi người đều biết câu chuyện về Tulsidas nhưng không ai biết chuyện gì đã xảy ra với Ratnavali.

Quỹ đạo điển hình từ sự tuyệt vọng đến sự sáng suốt bắt đầu bằng sự tự thương hại. Sau đó, nó đi vào sự tức giận tột độ, rồi hận thù, rồi thờ ơ, rồi cam chịu và cuối cùng là chấp nhận.

Quỹ đạo điển hình từ sự tuyệt vọng đến sự thấu hiểu bắt đầu bằng sự tự thương hại. Sau đó, nó chuyển sang tức giận tột độ, rồi thù hận, rồi thờ ơ, rồi cam chịu và cuối cùng là chấp nhận.

Chấp nhận nhất thiết phải là sự kết thúc chín chắn cho toàn bộ quá trình tố tụng; nó có thể xảy ra ngay lập tức hoặc có thể mất cả cuộc đời của một người. Chấp nhận có nghĩa là một người đã hiểu toàn bộ tình huống và hiểu rằng người phối ngẫu là 'vật chất con người' dễ làm sai trái (có thể là một hành vi sai trái nhỏ hoặc một hành vi vi phạm nghiêm trọng hơn). Hoàn toàn sẵn sàng tha thứ là một phần quan trọng của sự chấp nhận này; nó giống như Chén Thánh ở khía cạnh đó, nhưng có thể đạt được.

Nhận thức được khả năng sai lầm của con người và sẵn sàng tha thứ cho điều đó có thể giúp chúng ta thoát khỏi nỗi đau đớn tột cùng…nếu chúng ta cho phép điều đó.

Hành hương

hành trình gian khổ

từ

sự nhầm lẫn âm u

đến

sự rõ ràng rực rỡ

từ Haiku và Tiểu thơ khác

( tập thơ của tôi)