તુલસીદાસ અને તેમની પત્ની રત્નાવલીની વાર્તા પરિવર્તનની સૌથી રસપ્રદ વાર્તાઓમાંની એક છે. શ્રાવણ મહિનાની એક તોફાની (અને, જેમ તે બહાર આવ્યું છે, પ્રતીકાત્મક) રાત્રે, વરસાદ પડ્યો, પ્રેમી તુલસીદાસ ગંગાના કિનારે ઊભા હતા. તેને ખાલી પાર પડવું હતું. તે તેની પત્ની રત્નાવલી સાથે રહેવા ઈચ્છતો હતો, જે તેના પરિવારને મળવા આવી હતી. પરંતુ નદી તે સ્થિતિમાં હોવાથી, કોઈ હોડીવાળો તેને પેલે પાર લઈ જઈ શકશે નહીં.

"ઘરે જાઓ," તેને સલાહ આપવામાં આવી. પરંતુ ઘર એ જ છે જ્યાં હૃદય છે, અને તેનું હૃદય તેની પ્રિય યુવાન પત્ની સાથે હતું.

જેમ તે ત્યાં ઊભો હતો, ભીંજાયેલો અને વિચારતો હતો, ત્યાં એક મૃત શરીર તરતું હતું. વર્તમાન જુસ્સો સ્પષ્ટપણે મૃત્યુ પામેલા લોકો માટે ઓછો આદર ધરાવે છે, તેથી તુલસીદાસ, તેની પત્ની સાથેના જોડાણ માટે, તુલસીદાસ, સખત શબનો ઉપયોગ કરીને ફૂલેલા પાણીમાં પોતાની જાતને આગળ ધપાવવા માટે.

તેને જોઈને આશ્ચર્યચકિત થઈને, રત્નાવલીએ પૂછ્યું કે તે ત્યાં કેવી રીતે પહોંચ્યો? .

"મૃત શરીર પર," તેના પ્રેમાળ યુવાન પતિએ જવાબ આપ્યો.

"જો તમે રામને એટલો જ પ્રેમ કરો જેટલો તમે મારા આ શરીરને, માત્ર માંસ અને હાડકાઓને પ્રેમ કરો છો!" રત્નાએ ગણગણાટ કર્યો.

અચાનક ઊભું થયેલું તોફાન તેની અંદરના તોફાનની સરખામણીમાં માત્ર પવનની લહેર હતી. ટોન્ટને તેની નિશાની મળી ગઈ હતી. એક જ સમયે, તે અટલ ભક્તને જન્મ આપવા માટે દૈહિક માણસને ખતમ કરી નાખે છે.

તુલસીદાસ ફરી ગયા અને ચાલ્યા ગયા, ક્યારેય પાછા ન આવવા માટે.

તુલસીદાસની વાર્તાની શરૂઆત

તે આગળ વધ્યો નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં ભક્તિ કવિતા લખવા માટે, રામચરિતમાનસ તે બધામાં સૌથી પ્રખ્યાત. રત્નાવલીનું શું થયું, અમને ખબર નથી. પરંતુ દંપતી વચ્ચેનો ફ્લેશપોઈન્ટ તુલસીદાસની એપિફેનીની ક્ષણ બની ગયો અને તેને તેના સાચા કૉલિંગમાં લઈ જવામાં આવ્યો. કેટલાક કહે છે કે તુલસીદાસ અને રત્નાવલીનો તારક નામનો પુત્ર હતો જેનું અવસાન જ્યારે તે નાનું બાળક હતું. પરંતુ રત્નાવલિના ટોણા તુલસીદાસે લગ્ન જીવન છોડી દીધું પછી, ઋષિ બની ગયા અને તેમનું જીવન શિક્ષણ માટે સમર્પિત કર્યું.

તુલસીદાસની વાર્તા તેમના જન્મથી જ ખરેખર રસપ્રદ છે. એવું કહેવાય છે કે તેણે જન્મ પહેલાં 12 મહિના ગર્ભમાં વિતાવ્યા હતા અને જન્મ સમયે તેને 32 દાંત હતા. કેટલાક કહે છે કે તે ઋષિ વાલ્મીકિનો પુનર્જન્મ હતો.

જ્યારે જીવનસાથી સમસ્યા બની જાય છે

લોકો એક કારણસર આપણા જીવનમાં પ્રવેશ કરે છે. જીવનસાથી પણ કે જેને આપણે ‘પસંદ’ કર્યા હોઈ શકે છે. સામાન્ય રીતે, જ્યારે આપણે પ્રેમમાં પડીએ છીએ અને લગ્ન કરવાનું નક્કી કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે સુખદ જીવનની કલ્પના કરીએ છીએ, જીવનના પાણીમાં હળવાશથી ઉપર અને નીચે બોબિંગ કરીએ છીએ. અમે અમારા પતિ અથવા પત્નીને પ્રેમ કરીએ છીએ, અને તેઓ જાડા અને પાતળા દ્વારા અમારા ભાગીદાર બનશે, અમે ખાતરી આપીએ છીએ. ચોક્કસ. પરંતુ કેટલીકવાર, તે જીવનસાથી છે જે જીવનને 'પાતળા' પ્રદાન કરવામાં નિમિત્ત બને છે - એક ભયાનક જે અમારી મર્યાદિત કલ્પનાઓ માટે અકલ્પનીય છે.

“અમે માનવ સામગ્રી વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ,” મારા એક મિત્રએ સમજદારીપૂર્વક ટાંક્યું હતું, જ્યારે અમે ચર્ચા કરી રહ્યા હતા તેના લગ્નની નિષ્ફળતા પર પરસ્પર મિત્રની વિનાશ. પ્રારંભિક વિનાશ, જોકે, આત્મનિરીક્ષણના નોંધપાત્ર સમયગાળાને માર્ગ આપે છે, જે પછી, તેણી ઉભરી આવી, ક્રાયસાલિસ જેવી, તેણીની પાંખો મળી અનેઉડયું. જો વિનાશ ન થયો હોત, તો તેણીએ તે શોધી શક્યું ન હોત કે તેણી શું સક્ષમ હતી.

'માનવ સામગ્રી' નબળી અને ખામીયુક્ત છે, ગેરસમજ અને ભૂલની સંભાવના છે, તેમ છતાં મોટાભાગના લોકો એ શોધવા માટે વિનાશક છે કે તેમના ભાગીદાર બેવફા હતો, અથવા ભંડોળની ઉચાપત કરતો હતો અથવા સાથીદારને તેની ગર્લફ્રેન્ડને મારવામાં મદદ કરતો હતો (મુંબઈમાં એક તાજેતરનો કેસ).

અમે પ્રેમપૂર્વક માનીએ છીએ કે અમે જેને પસંદ કર્યું છે તે શ્રેષ્ઠ છે અને 'અમને ક્યારેય નુકસાન પહોંચાડી શકે નહીં', કે કંઈ ખોટું પણ નથી. તેથી તે આપણા વિશે અને આપણી અપેક્ષાઓ વિશે છે, જેમાં અણધાર્યાને થોડું સ્થાન નથી. છતાં તે અણધારી બાબત છે જે અમને અમારા કમ્ફર્ટ ઝોનમાંથી બહાર કાઢીને કેટલીક ગંભીર વિચારસરણી અને ક્રિયા તરફ દોરે છે.

સંબંધિત વાંચન : મારી પત્નીનું અફેર હતું પરંતુ તે બધી તેણીની ભૂલ ન હતી

શું બન્યું જ્યારે તેણી પાછળ રહી ગઈ હતી ત્યારે?

રત્નાવલીએ તેની બાજુમાં રહીને તુલસીદાસને આર અંભક્ત બનવા માટે દોષિત ઠેરવવાની અપેક્ષા રાખી હશે. તે આર અંભક્ત બની ગયો હતો, પણ તે ચાલ્યો ગયો. તેણીનો અસ્વીકાર સ્તબ્ધ થઈ ગયો અને પછી તેને ઉત્તેજિત કર્યો.

તે જ રીતે, તેણીના ત્યાગથી તેણીને આધ્યાત્મિક વિકાસ માટે પ્રોત્સાહન મળ્યું હશે. તેણીએ તેમના બાકીના જીવન માટે પ્રેમાળ કાળજી સાથે તેના માતાપિતાની સેવા કરી હશે. તેણી તેના બાળક સાથે ગર્ભવતી હોઈ શકે છે અને તેને પ્રશંસનીય રીતે ઉછેર કરી શકે છે. અથવા તેણી પોતે આર અંભક્ત બની ગઈ હશે અને રામના નામનો ઉપદેશ કરવામાં તેણીના દિવસો પસાર કર્યા હશે. તેણીને તેના ત્યાગના આઘાતમાંથી બહાર આવવામાં થોડો સમય લાગ્યો હોત, જોકે.તુલસીદાસની વાર્તા તો દરેક જણ જાણે છે પણ રત્નાવલીનું શું થયું તે કોઈ જાણતું નથી.

વિનાશથી અંતર્દૃષ્ટિ સુધીનો લાક્ષણિક માર્ગ સ્વ-દયાથી શરૂ થાય છે. પછી તે ભારે ગુસ્સામાં જાય છે, પછી ધિક્કાર, પછી ઉદાસીનતા, પછી રાજીનામું અને અંતે સ્વીકૃતિ.

ઉજ્જડથી આંતરદૃષ્ટિ સુધીનો લાક્ષણિક માર્ગ સ્વ-દયાથી શરૂ થાય છે. પછી તે ભારે ગુસ્સામાં જાય છે, પછી ધિક્કાર, પછી ઉદાસીનતા, પછી રાજીનામું અને અંતે સ્વીકૃતિ.

સ્વીકૃતિ એ સમગ્ર કાર્યવાહીનો પરિપક્વ બંધ છે; તે એક ક્ષણમાં થઈ શકે છે અથવા કોઈના આખા જીવનકાળનો સમય લઈ શકે છે. સ્વીકૃતિનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિએ પરિસ્થિતિને સંપૂર્ણ રીતે સમજી લીધી છે, અને સમજ્યું છે કે જીવનસાથી 'માનવીય સામગ્રી' છે જે ખોટા કાર્યો માટે સંવેદનશીલ હોય છે (તે એક નાનો દુષ્કર્મ અથવા વધુ ગંભીર ઉલ્લંઘન હોય). ક્ષમા કરવાની સંપૂર્ણ તત્પરતા આ સ્વીકૃતિનો એક વિશાળ ભાગ છે; તે આ સંદર્ભમાં પવિત્ર ગ્રેઇલ જેવું છે, પરંતુ પ્રાપ્ત કરી શકાય તેવું છે.

માનવની અયોગ્યતાની જાગૃતિ અને તેને માફ કરવાની ઇચ્છા આપણને મોટી યાતનાથી બચાવી શકે છે…જો આપણે તેને મંજૂરી આપીએ.

તીર્થયાત્રા

કઠિન સફર

અંધકારમય મૂંઝવણ

થી

તેજસ્વી સ્પષ્ટતા

હાઈકુ અને અન્ય માઈક્રોપોએટ્રી

( મારી કવિતાઓનું પુસ્તક)