图尔西达斯和他妻子拉特纳瓦利的故事是最有趣的转变故事之一。 在一个暴风雨（事实证明是象征性的）的夜晚，在月 薛瑞文 一场大雨过后，失恋的图尔西达斯站在甘加河畔。 他只想过河。 他渴望与探亲的妻子拉特纳瓦利在一起。 但在这种情况下，没有船夫愿意载他过河。

有人劝他说："回家吧！"但家是心之所在，而他的心在他心爱的年轻妻子身上。

当他站在那里，浑身湿透，陷入沉思时，一具尸体漂浮而来。 目前的激情显然对逝者不屑一顾，所以图尔西达斯渴望与妻子结合，利用僵硬的尸体划船过河。

拉特纳瓦利惊讶地看到他，问他是如何到达那里的。

"在一具尸体上，"她可爱的年轻丈夫回答。

"如果你能像爱我这个身体一样爱拉姆就好了，仅仅是肉和骨头！" 拉特纳喃喃自语。

突然间，与他内心的风暴相比，肆虐的风暴只是微风而已。 嘲讽找到了它的目标。 一下子，它消灭了肉体的人，产生了坚定的奉献者。

图尔西达斯转身就走，再也没有回来。

图尔西达斯的故事的开端

他继续写了相当多的虔诚的诗歌，其中包括 姆查里特玛纳斯 拉特纳瓦利后来怎么样了，我们不知道。 但这对夫妇之间的闪光点成为图尔西达斯顿悟的时刻，他被带到了他真正的使命。 有人说图尔西达斯和拉特纳瓦利有一个儿子叫塔拉克，在他刚学会走路时就死了。 但在拉特纳瓦利的嘲弄下，图尔西达斯离开了婚姻生活，成为一个圣人，将他的生命投入了学习。

图尔西达斯的故事其实从他的出生就很吸引人。 据说他出生前在子宫里待了12个月，出生时有32颗牙齿。 有人说他是圣人瓦尔米奇的转世。

当伙伴变成了问题所在

人们进入我们的生活是有原因的，即使是我们可能已经 "选择 "的配偶。 通常，当我们坠入爱河并决定结婚时，我们想象一个愉快的生活，在生活的水面上轻轻摇摆。 我们爱我们的丈夫或妻子，他们将成为我们的伙伴，经历风雨，我们肯定。 但有时，是伙伴在提供生活的 "薄 "方面起了作用 --一种我们有限的想象力无法想象的恐怖。

"我们谈论的是人的材料，"我的一个朋友明智地引用了这句话，当时我们正在讨论一个共同的朋友因婚姻失败而遭受的打击。 不过，最初的打击让位于一段相当长的反省期，之后，她像蛹一样出现了，找到了自己的翅膀，起飞了。 如果没有发生打击，她就不会发现自己是什么。有能力的。

人类的物质 "是软弱和有缺陷的，容易出现误判和错误，然而大多数人在发现他们的伴侣不忠，或挪用资金，或帮助同事杀死他的女朋友（参考最近在孟买发生的案件）时，都感到非常震惊。

我们深情地相信，我们选择的人是最好的，"永远不会伤害我们"，也不会做错任何事情。 因此，这都是关于我们和我们的期望，在其中，意外没有什么地位。 然而，正是意外推动我们走出舒适区，进入一些严肃的思考和行动。

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当她被留下时，她变成了什么？

拉特纳瓦利可能是想让图尔西达斯成为一名R ambhakt 他确实成为了一名R ambhakt 她的拒绝让他目瞪口呆，然后刺激了他。

同样，他对她的遗弃可能刺激了她的灵性成长。 她可能在父母的余生中以爱的方式服侍他们。 她可能怀上了他的孩子，并可能令人钦佩地抚养孩子。 或者她可能成为一名R ambhakt 虽然她需要一些时间来克服他抛弃她的震惊。 每个人都知道图尔西达斯的故事，但没有人知道拉特纳瓦利的遭遇。

从荒凉到洞察力的典型轨迹是从自怜开始的。 然后进入极端的愤怒，然后是仇恨，然后是冷漠，然后是认命，最后是接受。

从荒凉到洞察力的典型轨迹是从自怜开始的。 然后进入极端的愤怒，然后是仇恨，然后是冷漠，然后是认命，最后是接受。

接受必然是对整个程序的一个成熟的结束；它可以在瞬间发生，也可能需要一个人的整个一生。 接受意味着一个人已经理解了整个情况，并理解了配偶是容易犯错的 "人类材料"（无论是轻微的过失还是更严重的违法行为）。 完全愿意原谅是这个过程的一个重要部分。接受；在这方面，它就像圣杯，但可以实现。

意识到人类的缺陷并愿意原谅它可以使我们免于巨大的痛苦...如果我们允许的话。

朝圣之旅

艰难的旅程

从

阴暗的混乱

至

高明的透明度

摘自《俳句和其他微型诗》（Haiku and other Micropoetry

(我的诗集)