Zgodba o Tulsidasu in njegovi ženi Ratnavali je ena najzanimivejših zgodb o preobrazbi. V burni (in, kot se je izkazalo, simbolični) noči v mesecu Shravan , v dežju zaljubljeni Tulsidas je stal na bregu Gange. Preprosto se je moral prebiti čez njo. Želel je biti z ženo Ratnavali, ki je bila na obisku pri svoji družini. Toda v takšnem stanju reke ga noben čolnar ni hotel prepeljati čez njo.

"Pojdi domov," so mu svetovali. Toda dom je tam, kjer je srce, in njegovo srce je bilo pri ljubljeni mladi ženi.

Medtem ko je stal tam, premočen in premišljeval, je mimo priplavilo truplo. Trenutna strast očitno ne upošteva pokojnih, zato je Tulsidas v želji po združitvi z ženo uporabil otrdelo truplo, da je sam veslal čez razburkano vodo.

Ratnavali ga je presenečen vprašal, kako je sploh prišel tja.

"Na mrtvem telesu," je odgovoril njen ljubeči mladi mož.

"Ko bi le ljubila Rama tako močno, kot ljubiš to moje telo, zgolj meso in kosti!" je zamrmrala Ratna.

Nenadoma je bila besneča nevihta v primerjavi z viharjem v njem le vetrič. Posmeh je našel svoj cilj. Z enim zamahom je zdesetkal telesnega človeka, da bi se rodil neomajni predanec.

Tulsidas se je obrnil in odšel ter se nikoli več ni vrnil.

Začetek zgodbe o Tulsidasu

V nadaljevanju je napisal veliko nabožne poezije. Ramcharitmanas Kaj se je zgodilo z Ratnavalijem, ne vemo. Vendar je bil trenutek, ko sta se razšla, Tulsidasovo razodetje, ki ga je poneslo k njegovemu pravemu poklicu. Nekateri pravijo, da sta imela Tulsidas in Ratnavalija sina Taraka, ki je umrl, ko je bil še majhen. Toda po Ratnavalijevem posmehu je Tulsidas zapustil zakonsko življenje in postal modrec, ki se je posvetil učenju.

Zgodba o Tulsidasu je pravzaprav fascinantna že od njegovega rojstva. 12 mesecev naj bi preživel v maternici, preden se je rodil, in ob rojstvu je imel 32 zob. Nekateri pravijo, da je bil reinkarnacija modreca Valmikija.

Ko se izkaže, da je težava v partnerju

Ljudje vstopajo v naše življenje z razlogom. Tudi zakonci, ki smo si jih morda "izbrali". Ko se zaljubimo in se odločimo za poroko, si običajno predstavljamo prijetno življenje, nežno zibanje po vodah življenja. Ljubimo svojega moža ali ženo in bosta naša partnerja v dobrem in slabem, trdimo. Seveda. Toda včasih je partner tisti, ki je ključen pri zagotavljanju "slabosti" življenja -groza, ki si je naša omejena domišljija ne more predstavljati.

"Govorimo o človeškem materialu," je modro citiral moj prijatelj, ko sva se pogovarjala o razočaranju skupne prijateljice ob propadu njenega zakona. Prvotno razočaranje se je umaknilo precejšnjemu obdobju introspekcije, po katerem se je kot krilatice izvila, našla krila in vzletela. Če se razočaranje ne bi zgodilo, ne bi odkrila, kaj jesposoben.

"Človeški material" je šibek in defekten, nagnjen k napačnim presojam in napakam, vendar je večina ljudi uničena, ko izve, da jim je bil partner nezvest, da je poneverjal sredstva ali pomagal sodelavcu ubiti njegovo dekle (glej nedavni primer v Mumbaju).

Prepričani smo, da je tisti, ki smo ga izbrali, najboljši in da nas ne more "nikoli prizadeti" ali narediti česa narobe. Torej je vse odvisno od nas in naših pričakovanj, v katerih nepričakovani dogodki nimajo veliko prostora. Vendar nas prav nepričakovani dogodki poženejo iz območja udobja ter nas spodbudijo k resnemu razmišljanju in ukrepanju.

Sorodno branje : Moja žena je imela afero, vendar ni bila kriva samo ona

Kaj se je zgodilo z njo, ko je ostala zadaj?

Ratnavali je morda pričakoval, da bo Tulsidasa prepričal, da bo postal R ambhakt , medtem ko ji je ostal ob strani. Postal je R ambhakt njena zavrnitev ga je osupnila in nato spodbudila.

Podobno jo je njegova zapuščenost morda spodbudila k duhovni rasti. Morda je do konca življenja ljubeče skrbela za svoje starše. Morda je bila noseča z njegovim otrokom in ga je občudovanja vredno vzgajala. Ali pa je postala R ambhakt Vendar je potrebovala nekaj časa, da je prebolela šok, ko jo je zapustil. Vsi poznajo zgodbo o Tulsidasu, nihče pa ne ve, kaj se je zgodilo z Ratnavali.

Tipična pot od opustošenja do spoznanja se začne s samopomilovanjem, nato preide v skrajno jezo, sovraštvo, brezbrižnost, resignacijo in končno sprejemanje.

Tipična pot od opustošenja do spoznanja se začne s samopomilovanjem, nato preide v skrajno jezo, sovraštvo, brezbrižnost, resignacijo in končno sprejemanje.

Sprejetje je nujno zrel zaključek celotnega postopka; lahko se zgodi v trenutku ali pa traja celo življenje. Sprejetje pomeni, da smo razumeli situacijo v celoti in da smo razumeli, da je zakonec "človeški material", ki je nagnjen k napačnim dejanjem (pa naj gre za manjše ali hujše prekrške). Popolna pripravljenost odpustiti je pomemben del tega.sprejemanje; v tem pogledu je kot sveti gral, vendar je dosegljiv.

Zavedanje človeške zmotljivosti in pripravljenost, da ji odpustimo, nam lahko prihranita ogromno trpljenja ... če to dovolimo.

Romanje

težka pot

s spletne strani

mračna zmeda

na .

briljantna jasnost

iz knjige Haiku in druga mikropoezija

(moja pesniška zbirka)