Tulsidas va uning rafiqasi Ratnavalining hikoyasi transformatsiya haqidagi eng qiziqarli hikoyalardan biridir. Shravan oyining bo'ronli (va, ma'lum bo'lishicha, ramziy) kechada, yomg'ir yog'di, Ganga qirg'og'ida sevimli Tulsidas turardi. U shunchaki o'tib ketishi kerak edi. U oilasiga tashrif buyurgan rafiqasi Ratnavalining yonida bo'lishni juda xohlardi. Ammo daryo bunday holatda bo'lganida, hech bir qayiqchi uni o'tkazib yubormaydi.

Uyga bor, deb maslahat berishdi. Ammo uy - bu yurak va uning yuragi sevimli yosh xotini bilan edi.

U suvga botib, o'ylanib turganida, bir o'lik suzib ketdi. Hozirgi ishtiyoq marhumga nisbatan unchalik ahamiyat bermasligi aniq, shuning uchun xotini bilan birlashishni orzu qilgan Tulsidas qotib qolgan jasadni shishgan suvlar bo'ylab o'tish uchun ishlatdi.

Uni ko'rib hayron bo'lgan Ratnavali u erga qanday etib kelganini so'radi. .

"O'lik jasadda", deb javob berdi uning mehribon yosh eri.

"Qaniydi siz Ramni mening go'sht-suyaklarimni sevgandek sevsangiz!" Ratna g'o'ldiradi.

To'satdan shiddatli bo'ron uning ichidagi bo'ronga nisbatan shunchaki shabada edi. Masxara o'z izini topdi. Bir zarb bilan bu jismonan odamni qiynoqqa solib, o'zgarmas fidoyisini vujudga keltirdi.

Tulsidas o'girilib ketdi va hech qachon qaytmadi.

Tulsidas hikoyasining boshlanishi

U davom etdi. katta miqdordagi bag'ishlangan she'rlar yozish uchun Ramcharitmanas ularning eng mashhuri. Ratnavaliga nima bo'ldi, biz bilmaymiz. Ammo er-xotin o'rtasidagi chaqnash nuqtasi Tulsidasning hayajonlanish lahzasiga aylandi va u o'zining haqiqiy da'vatiga ko'tarildi. Ba'zilarning aytishicha, Tulsidas va Ratnavalining Tarak ismli o'g'li bo'lgan va u bolaligida vafot etgan. Ammo Ratnavalining masxara qilishidan keyin Tulsidas turmush hayotini tark etib, o'z hayotini o'rganishga bag'ishlagan donishmandga aylandi.

Tulsidasning hikoyasi aslida uning tug'ilishidanoq hayratlanarli. Aytishlaricha, u tug'ilgunga qadar bachadonda 12 oy yashagan va tug'ilganda 32 tish bo'lgan. Ba'zilarning aytishicha, u adib Valmikining reenkarnatsiyasi edi.

Qachonki sherik muammo bo'lib chiqsa

Odamlar hayotimizga biron sababga ko'ra kirib kelishadi. Hatto biz "tanlagan" bo'lishi mumkin bo'lgan turmush o'rtoqlar ham. Odatda, biz sevib qolganimizda va turmush qurishga qaror qilganimizda, biz hayot suvlarida muloyimlik bilan tebranib, yoqimli hayotni tasavvur qilamiz. Biz erimizni yoki xotinimizni yaxshi ko'ramiz va ular bizning hamkorlarimiz bo'lishadi, biz tasdiqlaymiz. Albatta. Ammo ba'zida bu hayotning "nozik" ni ta'minlashda muhim rol o'ynaydi - bu bizning cheklangan tasavvurlarimiz uchun tasavvur qilib bo'lmaydigan dahshat.

Biz muhokama qilayotganimizda do'stim donolik bilan iqtibos keltirgan edi: "Biz insoniy material haqida gapiryapmiz". o'zaro do'stning nikohi muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan keyin vayronagarchilik. Dastlabki vayronagarchilik o'z o'rnini uzoq vaqt davomida o'z-o'zidan o'rganishga olib keldi, shundan so'ng u xrizalis kabi paydo bo'ldi, qanotlarini topdi vauchib ketdi. Agar vayronagarchilik yuz bermaganida edi, u nimaga qodirligini aniqlay olmasdi.

"Inson materiali" zaif va nuqsonli, noto'g'ri mulohazalar va xatolarga moyil bo'lsa-da, ko'pchilik odamlar o'zlarining nimalarga qodir ekanligini bilib, vayron bo'lishadi. sherigi xiyonat qilgan yoki pulni o'zlashtirgan yoki hamkasbiga qiz do'stini o'ldirishga yordam bergan (mumbaydagi yaqinda sodir bo'lgan voqea).

Biz tanlagan kishi eng zo'r ekanligiga va "hech qachon bizga zarar yetkaza olmasligiga" ishonamiz, yoki noto'g'ri ish qilmang. Demak, hamma narsa biz va bizning umidlarimiz haqida, unda kutilmagan narsa kam joy. Shunga qaramay, bizni qulaylik zonamizdan chiqib, jiddiy fikrlash va harakatlarga undaydigan kutilmagan hodisalar.

Tegishli o'qish : Xotinimning ishqiy munosabati bor edi, lekin bu uning aybi emas

Nima bo'ldi? u ortda qolganda?

Ratnavali Tulsidasni R ambhakt ga aylanishida aybdor deb kutgan bo'lishi mumkin. U R ambhakt ga aylandi, lekin u ketdi. Uning rad etishi hayratda qoldirdi va keyin uni turtki qildi.

Shunga o'xshab, uning undan voz kechishi uni ruhiy o'sishga undagan bo'lishi mumkin. U ota-onasiga umrining oxirigacha mehr-muhabbat bilan xizmat qilgandir. Ehtimol, u bolasiga homilador bo'lgan va uni ajoyib tarzda tarbiyalagan bo'lishi mumkin. Yoki u o'zi R ambhakt ga aylangan va kunlarini Ramning ismini va'z qilish bilan o'tkazgan bo'lishi mumkin. Garchi uning uni tashlab ketganidan hayratga tushishi uchun unga biroz vaqt kerak bo'lardi.Tulsidasning hikoyasini hamma biladi, lekin Ratnavali bilan nima sodir bo'lganini hech kim bilmaydi.

Varoyiblikdan anglashgacha bo'lgan odatiy traektoriya o'ziga achinishdan boshlanadi. Keyin u haddan tashqari g'azabga, keyin nafratga, keyin befarqlikka, so'ngra iste'foga va nihoyat qabul qilishga o'tadi.

Varoyiblikdan anglashgacha bo'lgan odatiy traektoriya o'ziga achinishdan boshlanadi. Keyin u haddan tashqari g'azabga, keyin nafratga, keyin befarqlikka, keyin iste'foga va nihoyat qabul qilishga o'tadi.

Qabul qilish, albatta, butun jarayonning etuk yopilishidir; bu bir lahzada sodir bo'lishi yoki butun umrini olishi mumkin. Qabul qilish - bu vaziyatni to'liq tushunganligini va turmush o'rtog'ining noto'g'ri xatti-harakatlarga moyil bo'lgan "inson materiali" ekanligini (bu kichik xatolik yoki jiddiyroq huquqbuzarlik bo'lsin) tushunganligini anglatadi. Kechirimga to'liq tayyorlik bu qabul qilishning katta qismidir; Bu jihatdan bu Muqaddas Kosaga o'xshaydi, lekin erishish mumkin.

Insonning xatosini anglash va uni kechirishga tayyorlik bizni katta azob-uqubatlardan xalos qilishi mumkin...agar bunga ruxsat bersak.

Haj

hayku va boshqa mikropoeziyadan

qora chalkashlikdan

yaxshi ravshanlikgacha

qiyin sayohat

( she'rlar kitobim)