La història de Tulsidas i la seva dona Ratnavali és una de les històries de transformació més interessants. En una nit tempestuosa (i, segons resulta, simbòlica) del mes de Shravan , una pluja va assotar, l'enamorat Tulsidas es va situar a la vora del Ganges. Simplement havia de passar. Anhelava estar amb la seva dona Ratnavali, que visitava la seva família. Però amb el riu en aquestes condicions, cap barquer el faria travessar.

“Vés a casa”, li van aconsellar. Però a casa és on hi ha el cor, i el seu cor estava amb la seva estimada jove esposa.

Mentre ell estava allà, empapat i meditant, un cadàver va flotar. La passió actual té clarament escassa consideració pel difunt, així que Tulsidas, anhelant la unió amb la seva dona, va utilitzar el cadàver endurit per remar per les aigües inflades.

Sorprès de veure'l, Ratnavali va preguntar com havia arribat fins allà .

"En un cadàver", va respondre el seu estimat jove marit.

"Si estimés en Ram tant com estimes aquest cos meu, només de carn i ossos!" va murmurar en Ratna.

De sobte, la tempesta furiosa va ser una mera brisa en comparació amb la tempesta que tenia dins. La burla havia trobat la seva empremta. D'un sol cop, va delmar l'home carnal per donar lloc al devot inquebrantable.

Tulsidas es va girar i es va allunyar, per no tornar mai més.

El començament de la història de Tulsidas

Va continuar. escriure una quantitat considerable de poesia devocional, sent els Ramcharitmanas el més famós de tots. Què va ser de Ratnavali, no ho sabem. Però el punt de foc entre la parella es va convertir en el moment d'epifania de Tulsidas i es va transportar a la seva veritable vocació. Alguns diuen que Tulsidas i Ratnavali van tenir un fill anomenat Tarak que va morir quan era un nen petit. Però després de la burla de Ratnavali, Tulsidas va deixar la vida matrimonial, es va convertir en un savi que va dedicar la seva vida a l'aprenentatge.

La història de Tulsidas és realment fascinant des del seu naixement. Es diu que va passar 12 mesos a l'úter abans de néixer i que en néixer tenia 32 dents. Alguns diuen que va ser la reencarnació del savi Valmiki.

Quan la parella resulta ser el problema

La gent entra a la nostra vida per un motiu. Fins i tot els cònjuges que hem "escollit". Normalment, quan ens enamorem i decidim casar-nos, imaginem una vida agradable, balancejant-nos suaument amunt i avall a les aigües de la vida. Ens estimem al nostre marit o dona, i ells seran els nostres socis a través de tot, afirmem. Segur. Però de vegades, és la parella qui és fonamental per proporcionar el "prim" de la vida, un horror inimaginable per a la nostra imaginació limitada.

"Estem parlant de material humà", havia citat sàviament un amic meu, quan comentàvem. la devastació d'una amiga comú davant el fracàs del seu matrimoni. La devastació inicial, però, va donar pas a un període considerable d'introspecció, després del qual va emergir, com una crisàlida, va trobar les seves ales ies va enlairar. Si la devastació no hagués succeït, ella no hauria descobert de què era capaç.

El "material humà" és feble i defectuós, propens a judicis equivocats i errors, però la majoria de la gent està devastada en descobrir que el seu la parella va ser infidel, o estava malversant fons o va ajudar un company a matar la seva xicota (ref. un cas recent a Bombai).

Creiem amb afecte que qui hem escollit és el millor i "mai ens pot fer mal". ni fer res dolent. Per tant, es tracta de nosaltres i de les nostres expectatives, en què l'inesperat té poc lloc. No obstant això, és l'inesperat el que ens impulsa fora de les nostres zones de confort i ens porta a pensar i actuar seriosament.

Lectura relacionada : La meva dona va tenir una aventura, però no va ser tota culpa seva

El que va ser d'ella quan va quedar enrere?

Ratnavali podria haver esperat culpar a Tulsidas perquè es convertís en un R ambhakt , mentre romania al seu costat. Es va convertir en R ambhakt , però va marxar. El seu rebuig l'havia sorprès i després l'havia estimulat.

De la mateixa manera, el seu abandonament d'ella pot haver-la estimulat al creixement espiritual. Pot ser que hagi servit els seus pares amb una cura amorosa durant la resta de les seves vides. Potser estava embarassada del seu fill i potser l'hagués criat admirablement. O potser s'hagués convertit ella mateixa en R ambhakt i es passava els dies predicant el nom de Ram. No obstant això, li hauria trigat un temps a superar el xoc de l'abandonament d'ella.Tothom coneix la història de Tulsidas però ningú sap què li va passar a Ratnavali.

La típica trajectòria des de la desolació fins a la comprensió comença amb l'autocompasió. Després passa a la ràbia extrema, després a l'odi, després a la indiferència, després a la resignació i finalment a l'acceptació.

La típica trajectòria de la desolació a la comprensió comença amb l'autocompasió. Després passa a la ira extrema, després a l'odi, després a la indiferència, després a la resignació i finalment a l'acceptació.

L'acceptació és necessàriament un tancament madur de tot el procés; pot passar en un instant o pot trigar tota la vida. L'acceptació vol dir que s'ha entès la situació en la seva totalitat i que el cònjuge és un "material humà" propens a cometre delictes (ja sigui una falta lleu o una transgressió més greu). La voluntat total de perdonar és una part important d'aquesta acceptació; és com el Sant Grial en aquest sentit, però assolible.

La consciència de la fal·libilitat humana i la voluntat de perdonar-nos ens poden estalviar una gran agonia... si ho permetem.

Pelegrinatge

el dur viatge

de

confusió tèrbola

a

claredat brillant

de Haiku i altres micropoesies

( el meu llibre de poemes)