Сарасвати, даналық пен білімнің үнділік құдайы - ерекше кейіпкер. Танымал өнерде біз оны веена, жазбалар (Ведалар) және камандулу ұстайтын төрт қолы бар әдемі, бірақ қатал құдай ретінде танимыз. Ол лотостың үстінде отыр және аққумен бірге жүреді - бұл екі даналықтың символы. Ведалардан эпостарға дейін Пураналарға дейін Сарасвати кейіпкері айтарлықтай өзгереді, бірақ ол үнемі тәуелсіз құдай ретінде кездеседі. Сарасвати мен Лорд Брахма арасында шынымен не болды? Мифология бойынша Сарасвати Брахмамен қалай байланысты? Брахма мен Сарасватидің тарихы шынымен де қызықты.

Ерлі-зайыптылық пен ана болуды қалайтын басқа құдайлардан айырмашылығы, Сарасвати өте алыс. Оның ақ өңі мен киімі ̶ дерлік терезе тәрізді ̶ оның аскетизмін, трансценденттігін және тазалығын көрсетеді. Дегенмен, оның басқаша айтылған әңгімесінде бір оғаш нәрсе бар – оның Брахмамен болжамды қарым-қатынасы.

Ведалық Сарасвати – Ол кім болды?

Ведалық Сарасвати өзінің құдіретті жағалауында дұға еткендерге береке, құнарлылық және тазалық сыйлайтын сұйық, өзен құдайы болды. Құдайға жатқызылған алғашқы өзендердің бірі ол Веда халқына қатысты Ганга бүгінгі индустар үшін қандай болса. Біраз уақыттан кейін ол сөз құдайы Ваг (Вак) Девимен танылды.

Оны білмеген индус студенті жоқ.емтихандар алдында білім құдайы Сарасватиге табынатын. Шын мәнінде, Сарасвати Үндістаннан басқа көптеген елдерде бар. Оған Қытай, Жапония, Бирма және Таиланд сияқты елдерде табынып, құрметтеледі. Ол Брахма, Вишну және Шивамен бірге болу арқылы ғаламды құруға және қолдауға көмектесетін Сарасвати, Лакшми және Парвати үштігінің бөлігі болып табылады. Джайн дінінің ізбасарлары да Сарасватиге табынады.

Ол көптеген веда құдайлары сияқты абстракция болды. Оның кейіпкерінің неғұрлым нақты бейнесі Махабхаратада пайда болды, онда ол Брахманың қызы болды. Пураналар (мысалы, Мятья Пурана) оның қалай әйелі болғанын айтып береді. Міне, бізді қызықтыратын оқиға осы жерден басталады...Брахма мен Сарасвати хикаясы.

JavaScript қосыңыз

Брахма, Сарасватиді жаратушы

калпа басында Вишну кіндігінен құдайлық лотос шығып, одан бүкіл жаратылыстың атасы Брахма пайда болды. Ол өзінің ақыл-ойы мен әртүрлі формаларынан құдайларды, көріпкелдерді, жындарды, адамдарды, жаратылыстарды, күндер мен түндерді және осындай көптеген жаратылыстарды жасады. Содан кейін бір сәтте ол денесін екіге бөлді - оның бірі жүз пішінді шатарупа құдайы болды. Ол шынымен Сарасвати, Савитри, Гаятри және деп аталдыБрахмани. Брахма Сарасвати оқиғасы осылай басталды және Брахма – Сарасвати әкесі мен қызының қарым-қатынасы.

Ол, Брахманың барлық туындыларының ішіндегі ең әдемісі, әкесінің төңірегінде айналып жүргенде, Брахма қатты соққыға жығылды. Брахманың ғашықтық сезімін сағыну қиын болды және оның ақыл-ойымен туылған ұлдары әкелерінің «әпкелеріне» орынсыз қарауына қарсы болды.

Бірақ Брахманы тоқтата алмады және ол оның қаншалықты әдемі екенін қайта-қайта айқайлады. Брахма оның соңынан ерген көзін тоқтата алмай, оған әбден ғашық болды, ол төрт басын (және көзін) төрт бағытқа, содан кейін бесіншісін үстіне өсірді, Сарасвати оның назарынан аулақ болу үшін жоғары қарай секірді. Ол сондай-ақ оған өзінің мырзалығын көрсетуге тырысты, ал ол оның қарауы мен көзқарасынан қашуға тырысты.

Рудра Брахманың бесінші басын кесіп тастады

Бұл әңгіменің танымал нұсқасы осы кезде шылау болып, Рудра-Шиваны таныстырады. Бізге аскеттік құдайдың Брахманың мінез-құлқынан жиіркенгені соншалық, ол кейінгі бесінші басын кесіп тастады деп айтады. Бұл Брахмаға оның жаратылысына берілгендігі үшін жаза болды. Сондықтан біз Брахманы тек төрт басымен көреміз.

Басқа нұсқада Брахманың жазасы оның қызына деген құштарлығына байланысты тапас барлық күштерін жоғалту арқылы келді. Енді жаратуға дәрменсіз болғандықтан, ол өз ұлдарын шығаруға тағайындауға мәжбүр болдыжасау актісі. Брахма енді Сарасватиді «меншіктеуге» еркін болды. Ол оған сүйіспеншілікпен қарады және олардың бірігуінен адамзаттың ұрпақтары дүниеге келді. Брахма мен Сарасвати ғарыштық жұп болды. Олар оңаша үңгірде 100 жыл бірге өмір сүрді және Ману олардың ұлы болған көрінеді.

Брахма мен Сарасватидің оқиғасы

Алайда Брахма Сарасвати әңгімесінің басқа нұсқасында бізге былай делінген: Сарасвати Брахма күткендей қылмыскер болған жоқ. Ол одан қашып, көптеген жаратылыстардың әйел формаларына ие болды, бірақ Брахманы қабылдамауға және сол жаратылыстардың сәйкес еркек формаларымен бүкіл әлемде оның соңынан ерді. Ақырында олар «үйленген» және олардың бірігуі түрлердің барлық түрлерін тудырды.

Брахма мен Сарасвати хикаясы - индуизм мифологиясындағы қолайсыздықты тудыратын әңгімелердің бірі. Әйтсе де, оның ұжымдық санамен басылмай, түрлі әңгімелеу құралдарымен өшірілмегенін көреміз. Бұл кез-келген туысқандық ниеті бар кез келген адамға ескерту ретінде сақталған болуы мүмкін.

Социологиялық тұрғыдан алғанда, инцест идеясы ең әмбебап тыйымдардың бірі болып табылады, бірақ ол көптеген мәдениеттерде негізді миф ретінде бар. Бұл кез келген жаратылыс тарихында бірінші еркек пен бірінші әйел мәселесімен байланысты. Бір бастаудан туған бірінші жұп, әрине, ағайынды және басқа таңдауы жоқ,бір-бірін жыныстық серіктес ретінде таңдауы керек. Адамзат қоғамында мұндай әрекеттерден аулақ болғанымен, құдайлар құдайдың рұқсатын алады. Бірақ бұл шынымен солай ма? Брахма мен Сарасвати қарым-қатынасы барлық құдайлық қарым-қатынастардан күтілетін қасиетті ала алмады және Брахманың туысқандық ұмтылысы оған мифологияда жақсы орын әкелмеді.

Сізге де ұнауы мүмкін: Сізге Менструация ғибадат ететін ғибадатхана туралы естідіңіз бе?

Брахма ғибадатханаларының жоқтығының себебі

Сіз Брахма храмдарының бүкіл елде кездесетін Шива және Вишну храмдарынан айырмашылығы көп емес екенін байқаған боларсыз. Ұзындығы мен ені. Брахма өзінің жаратылысына құмар болғандықтан, үндістер онша кешірімшіл болған жоқ және оған табынуды тоқтатты. Брахмаға табыну осында тоқтатылды, өйткені ол осындай «қорқынышты нәрсе» жасады, сондықтан Үндістанда Брахма храмдары жоқ (бұл шын мәнінде дұрыс емес, бірақ бұл басқа күннің әңгімесі). Басқа аңызда Брахма – жаратушы; таусылған энергия, ал Вишну - сақтаушы немесе қазіргі, ал Шива - бұзушы немесе болашақ. Вишну да, Шива да адамдар бағалайтын қазіргі және болашақ. Бірақ өткен уақыт назардан тыс қалды - сондықтан Брахмаға табынбайды.

Үнді мифологиясы мен руханилығы туралы толығырақ осында

'Махаббат - бұл махаббат; бұл шындыққа сәйкес келмейді, өйткені мифтер әлеуметтік кодтарды жасайды.Брахманың Сарасватиге деген сүйіспеншілігі әкенің қызына деген жыныстық махаббаты және жаратушының өз жаратылысына деген эгоисттік сүйіспеншілігі ретінде қате деп саналады. Бұл ыңғайсыз оқиға, қаншалықты дұрыс емес болып көрінсе де, ерлерде «махаббаттың» белгілі бір түрлері бар екенін еске салады. Бірақ ең бастысы, ол әрқашан төлеуге болатын баға бар екенін қатаң ескертеді – не мақтаныштан (басты), биліктен (жаратылыстан) айырылу немесе толықтай әлеуметтік остракизм.

Кейбір қарым-қатынастарды қабылдау қиын, әсіресе егер олар сізге жеке әсер етеді. Soul Searcher әйелі мен әкесінің қарым-қатынасы туралы өз тарихымен бөлісті.