Сарасваці, індуісцкая багіня мудрасці і ведаў, з'яўляецца унікальным персанажам. У папулярным мастацтве мы пазнаем яе як прыгожую, але суровую багіню з чатырма рукамі, якая трымае вену, пісанні (Веды) і камандалу . Яна сядзіць на лотасе ў суправаджэнні лебедзя - абодва сімвалы мудрасці. Ад Ведаў да Эпасаў і Пуран характар ​​Сарасваці істотна змяняецца, але яна пастаянна выступае як незалежная багіня. Што на самой справе адбылося паміж Сарасваці і лордам Брахмай? Як Сарасваці звязаны з Брахмай паводле міфалогіі? Гісторыя Брахмы і Сарасваці сапраўды цікавая.

У адрозненне ад іншых багінь, якія прагнуць шлюбу і мацярынства, Сарасваці надзвычай аддаленая. Яе белы колер твару і адзенне ̶ амаль як акно ̶ паказваюць на яе аскетызм, трансцэндэнтнасць і чысціню. Ёсць, аднак, адна дзівацтва ў яе інакш сказанай гісторыі - яе меркаваныя адносіны з Брахмай.

Ведычная Сарасваці - кім яна была?

Ведычная Сарасваці была па сутнасці цякучай рачной багіняй, якая, як лічылася, даруе шчодрасць, урадлівасць і чысціню тым, хто маліцца ля яе магутных берагоў. Адна з першых рэк, якой прыпісалі боскасць, яна была для ведыйскага народа тым жа, чым Ганга для індусаў сёння. Крыху пазней яе пачалі атаясамліваць з Ваг (Вак) Дэві – багіняй мовы.

Няма індуісцкага студэнта, які б неперад іспытамі пакланяліся Сарасваці, багіні вучобы. Фактычна, Сарасваці ўсюдыісны ў многіх краінах, акрамя Індыі. Ёй пакланяюцца і ўшаноўваюць яе ў такіх краінах, як Кітай, Японія, Бірма і Тайланд. Яна з'яўляецца часткай тройцы Сарасваці, Лакшмі і Парваці, якія дапамагаюць у стварэнні і падтрыманні сусвету, знаходзячыся з Брахмай, Вішну і Шывай. Паслядоўнікі джайнскай рэлігіі таксама пакланяюцца Сарасваці.

Яна была яшчэ абстракцыяй, як і большасць ведычных бостваў. Больш цвёрдае ўвасабленне яе характару з'явілася ў Махабхараце, дзе яна была названа дачкой Брахмы. Пураны (напрыклад, Матсья Пурана) распавядаюць нам, як яна стала яго жонкай. І вось тут пачынаецца гісторыя, якая нас цікавіць...гісторыя Брахмы і Сарасваці.

Калі ласка, уключыце JavaScript

Брахма, Творца Сарасваці

У пачатку кальпы боскі лотас вырас з пупка Вішну, і з яго выйшаў дзед усяго стварэння, Брахма. Са свайго розуму і розных формаў ён стварыў багоў, празорцаў, дэманаў, людзей, істоты, дні і ночы і шмат такіх тварэнняў. Затым у нейкі момант ён падзяліў сваё цела на дзве часткі - адна з якіх стала багіняй Шатарупай, яна ў ста формах. Яе сапраўды называлі Сарасваці, Савітры, Гаятры іБрахмані. Так пачалася гісторыя пра Брахму Сарасваці, а адносіны паміж Брахмай і Сарасваці - гэта адносіны бацькі і дачкі.

Калі яна, самая прыгожая з усіх тварэнняў Брахмы, круцілася вакол свайго бацькі, Брахма быў уражаны. Відавочную закаханасць Брахмы было цяжка не заўважыць, і яго сыны, народжаныя розумам, пярэчылі неадэкватнаму позірку бацькі на іх «сястру».

Але Брахму ўжо не спыніць, і ён зноў і зноў усклікаў, якая яна прыгожая. Брахма цалкам захапіўся ёю, не маючы магчымасці спыніць свой позірк, каб не сачыць за ёй, у яго выраслі чатыры галавы (і вочы) у чатырох кірунках, а потым пятая зверху, калі Сарасваці ўскочыў уверх, каб пазбегнуць яго ўвагі. Ён таксама спрабаваў паказаць на ёй сваю светласць, у той час як яна спрабавала ўцячы ад яго позіркаў і позіркаў.

Рудра адсек пятую галаву Брахмы

Папулярная версія гэтай гісторыі робіць выклічнік у гэтай кропцы і ўводзіць Рудра-Шыва. Нам кажуць, што бог-аскет быў настолькі агідны паводзінамі Брахмы, што адсек яму пятую галаву. Гэта паслужыла пакараннем Брахме за праяву прыхільнасці да свайго стварэння. Вось чаму мы бачым Брахму толькі з чатырма галовамі.

У іншай версіі Брахма быў пакараны тым, што ён страціў усе свае сілы тапас з-за жадання сваёй дачкі. Цяпер ён быў бяссільны ствараць, і яму прыйшлося прызначыць сваіх сыноў, каб узяць далейакт стварэння. Цяпер Брахма мог свабодна «валодаць» Сарасваці. Ён закахаўся ў яе, і ад іх саюза нарадзіліся прабацькі чалавецтва. Брахма і Сарасваці сталі касмічнай парай. Яны жылі разам 100 гадоў у зацішнай пячоры, і, відаць, Ману быў іх сынам.

Гісторыя Брахмы і Сарасваці

Аднак у іншай версіі гісторыі Брахмы Сарасваці нам кажуць, што Сарасваці не быў такім саўдзельнікам, як спадзяваўся Брахма. Яна ўцякла ад яго і прыняла жаночыя формы многіх істот, але Брахму нельга было адкідаць, і ён рушыў услед за ёй праз сусвет з адпаведнымі мужчынскімі формамі гэтых істот. У рэшце рэшт яны былі «жанатыя», і іх саюз прывёў да з'яўлення самых розных відаў.

Гісторыя пра Брахму і Сарасваці - адна з самых непрыемных гісторый у індуісцкай міфалогіі. І ўсё ж мы бачым, што яна не была падаўлена калектыўнай свядомасцю і не была сцёрта рознымі прыладамі апавядання. Магчыма, гэта захавалася як папярэджанне для тых, хто мае нейкія інцэстуальныя намеры.

З сацыялагічнага пункту гледжання, ідэя інцэсту з'яўляецца адным з найбольш універсальных табу, і тым не менш яна існуе як асноватворны міф у большасці культур. Гэта звязана з праблемай першага мужчыны і першай жанчыны ў любой гісторыі стварэння. Нарадзіўшыся з адной крыніцы, першая пара, натуральна, таксама з'яўляецца братамі і сёстрамі, і не маючы іншага выбару,таксама павінны выбраць адзін аднаго ў якасці сэксуальных партнёраў. У той час як такія дзеянні пазбягаюць у чалавечых грамадствах, багі атрымліваюць боскую санкцыю. Але ці так гэта на самай справе? Адносіны Брахмы і Сарасваці не атрымалі той святасці, якая чакаецца ад усіх боскіх адносін, а інцэстуальныя пагоні Брахмы не занялі яму добрага месца ў міфалогіі.

Вам таксама можа спадабацца: Вы чулі пра храм, дзе пакланяюцца менструацыі?

Прычына, чаму няма храмаў Брахмы

Вы, напэўна, заўважылі, што храмы Брахмы не распаўсюджаны, у адрозненне ад храмаў Шывы і Вішну, якія можна знайсці па ўсёй краіне даўжыню і шырыню. З-за таго, што Брахма прагнуў свайго ўласнага стварэння, індыйцы не былі такімі прабачлівымі і перасталі яму пакланяцца. Мабыць, пакланенне Брахме было спынена тут, таму што ён зрабіў такую ​​«жудасную рэч», і таму ў Індыі няма храмаў Брахмы (што на самай справе не так, але гэта гісторыя на іншы дзень). Іншая легенда абвяшчае, што Брахма з'яўляецца стваральнікам; вычарпаная энергія, у той час як Вішну падтрымлівае або сучаснасць, і Шыва разбуральнік або будучыню. І Вішну, і Шыва - гэта сучаснасць і будучыня, якія шануюць людзі. Але мінулае засталося па-за ўвагай, і таму Брахме не пакланяюцца.

Больш пра індыйскую міфалогію і духоўнасць тут

'Каханне ёсць каханне; у рэшце рэшт, гэта не так, бо міфы ствараюць сацыяльныя коды.Каханне Брахмы да Сарасваці лічыцца памылковым, як сэксуальная любоў бацькі да дачкі і як эгаістычная любоў творцы да свайго стварэння. Гэтая нудотная гісторыя служыць напамінам аб тым, што пэўныя віды «кахання» існуюць у мужчын, якімі б няправільнымі яны ні здаваліся. Але самае галоўнае, ён выдае строгае папярэджанне аб тым, што заўсёды ёсць цана, якую трэба заплаціць - альбо страта гонару (галава), улада (творчасць), альбо поўны сацыяльны астракізм.

Некаторыя адносіны цяжка прыняць, асабліва калі яны ўплываюць на вас асабіста. Soul Searcher падзяліўся сваёй гісторыяй адносін паміж жонкай і бацькам.