Saraswati, den hinduistiske gudinde for visdom og viden, er en unik skikkelse. I populærkunsten genkender vi hende som en smuk, men streng gudinde med fire arme, der holder et Veena, skrifter (vedaerne), og en Kamandalu Hun sidder på en lotus og ledsages af en svane - begge symboler på visdom. Fra vedaerne til eposerne til puranaerne ændrer Saraswatis karakter sig betydeligt, men hun fremstår konsekvent som en uafhængig gudinde. Hvad skete der egentlig mellem Saraswati og Lord Brahma? Hvordan er Saraswati relateret til Brahma ifølge mytologien? Historien om Brahma og Saraswati er virkeliginteressant.

I modsætning til de andre gudinder, der er ivrige efter ægteskab og moderskab, er Saraswati enestående distanceret. Hendes hvide hudfarve og klædedragt - næsten som et vindue - indikerer hendes askese, transcendens og renhed. Der er dog en mærkværdighed i hendes ellers så klare historie - hendes påståede forhold til Brahma.

Den vediske Saraswati - hvem var hun?

Den vediske Saraswati var i bund og grund en flydende flodgudinde, som man mente gav gavmildhed, frugtbarhed og renhed til dem, der bad ved hendes mægtige bredder. Som en af de første floder, der blev tillagt guddommelighed, var hun for de vediske folk, hvad Ganga er for hinduer i dag. Lidt senere blev hun identificeret med Vag (Vac) Devi - talens gudinde.

Der er ikke en hinduistisk studerende, der ikke har tilbedt Saraswati, lærdommens gudinde, før eksamen. Faktisk er Saraswati allestedsnærværende i så mange andre lande end Indien. Hun tilbedes og æres i lande som Kina, Japan, Burma og Thailand. Hun er en del af treenigheden Saraswati, Lakshmi og Parvati, der hjælper med at skabe og opretholde universet ved at være sammen medTilhængere af Jain-religionen tilbeder også Saraswati.

Hun var endnu en abstraktion, som de fleste vediske guddomme. En mere solid personificering af hendes karakter kom i Mahabharata, hvor hun siges at være Brahmas datter. Puranaerne (Matsya Purana, for eksempel) fortæller os så, hvordan hun blev hans kone. Og det er her, historien om vores interesse starter ... historien om Brahma og Saraswati.

Aktiver venligst JavaScript

Brahma, skaberen af Saraswati

I begyndelsen af en Kalpa Fra Vishnus navle sprang en guddommelig lotus, og fra den opstod alle skabningers bedstefar, Brahma. Fra hans sind og hans forskellige former skabte han guder, seere, dæmoner, mennesker, skabninger, dage og nætter og mange sådanne skabelser. Så på et tidspunkt delte han sin krop i to - hvoraf den ene blev gudinden Shatarupa, hun med hundrede former. Hun blev i sandhed kaldt Saraswati, Savitri, Gayatri ogDet var sådan, historien om Brahma og Saraswati begyndte, og forholdet mellem Brahma og Saraswati er som far og datter.

Da hun, den smukkeste af alle Brahmas skabninger, gik rundt om sin far, blev Brahma betaget. Brahmas åbenlyse forelskelse var svær at overse, og hans sindsfødte sønner protesterede mod deres fars upassende blik på deres "søster".

Men Brahma var ikke til at stoppe, og han udbrød igen og igen, hvor smuk hun var. Brahma blev helt betaget af hende og kunne ikke stoppe sine øjne fra at følge hende, han spirede fire hoveder (og øjne) i fire retninger, og så et femte på toppen, da Saraswati sprang opad for at undgå hans opmærksomhed. Han forsøgte også at vise sin herredømme over hende, mens hun forsøgte at flygte fra hans blikke...og stirre.

Rudra huggede det femte af Brahmas hoveder af

En populær version af denne historie laver et indskud på dette tidspunkt og introducerer Rudra-Shiva. Vi får at vide, at den asketiske gud var så frastødt af Brahmas opførsel, at han huggede Brahmas femte hoved af. Dette fungerede som en straf til Brahma for at vise tilknytning til sin skabelse. Det er derfor, vi kun ser Brahma med sine fire hoveder.

I en anden version blev Brahma straffet ved, at han mistede alle sine kræfter. Tapas Da han nu var ude af stand til at skabe, måtte han udpege sine sønner til at udføre skabelseshandlingen. Brahma var nu fri til at "eje" Saraswati. Han elskede med hende, og ud af deres forening blev menneskehedens stamfædre født. Brahma og Saraswati blev det kosmiske par. De levede sammen i 100 år i en afsondret hule, og Manu var tilsyneladende deres søn.

Historien om Brahma og Saraswati

I en anden version af Brahma Saraswati-historien får vi dog at vide, at Saraswati ikke var så medskyldig, som Brahma havde håbet. Hun flygtede fra ham og antog mange væsners kvindelige former, men Brahma lod sig ikke afvise og fulgte hende gennem universet med de tilsvarende mandlige former af disse væsner. De blev til sidst "gift", og deres forening gav anledning til alle mulige arter.

Historien om Brahma og Saraswati er en af de mest ubehagelige historier i den hinduistiske mytologi. Og alligevel ser vi, at den hverken er blevet undertrykt af den kollektive bevidsthed eller er blevet slettet med forskellige historiefortællingsredskaber. Den er måske blevet bevaret som en advarsel til alle med incestuøse hensigter.

Fra et sociologisk perspektiv er ideen om incest et af de mest universelle tabuer, og alligevel eksisterer det som en grundlæggende myte i de fleste kulturer. Det har at gøre med problemet med den første mand og den første kvinde i enhver skabelseshistorie. Da de er født fra samme kilde, er det første par naturligvis også søskende, og da de ikke har noget andet valg, må de også vælge hinanden som seksuelle partnere. Mens en sådanMen er det virkelig sådan? Forholdet mellem Brahma og Saraswati fik ikke den hellighed, som forventes af alle guddommelige forhold, og Brahmas incestuøse stræben skaffede ham ikke en god plads i mytologien.

Du kan måske også lide: Har du hørt om et tempel, hvor menstruation tilbedes?

Grunden til, at der ikke er nogen Brahma-templer

Du må have bemærket, at Brahma-templer ikke er almindelige, i modsætning til Shiva- og Vishnu-templer, der kan findes over hele landet. Fordi Brahma begærede sin egen skabelse, har inderne ikke været så tilgivende og er ophørt med at tilbede ham. Tilsyneladende blev Brahma-dyrkelsen stoppet her, fordi han gjorde sådan en 'forfærdelig ting', og det er derfor, der ikke er nogen Brahma-templer i Indien(hvilket egentlig ikke er sandt, men det er en historie til en anden dag). En anden legende siger, at Brahma er skaberen; den udtømte energi, mens Vishnu er opretholderen eller nutiden, og Shiva er ødelæggeren eller fremtiden. Både Vishnu og Shiva er nutiden og fremtiden, hvilket værdsættes af folk. Men fortiden er udeladt - og det er derfor, Brahma ikke tilbedes.

Mere om indisk mytologi og spiritualitet her

"Kærlighed er kærlighed" holder alligevel ikke, for myter skaber sociale koder. Brahmas kærlighed til Saraswati anses for forkert som en fars seksuelle kærlighed til sin datter og som en skabers egoistiske kærlighed til sit skaberværk. Denne ubehagelige historie tjener som en påmindelse om, at der findes visse former for "kærlighed" i mænd, uanset hvor forkerte de måtte synes. Men vigtigst af alt udsender den en alvorlig advarsel om, at der altid eren pris at betale - enten tab af stolthed (hoved), magt (over skabelsen) eller fuldstændig social udstødelse.

Nogle forhold er svære at acceptere, især hvis de påvirker dig personligt. Soul Searcher delte sin historie om forholdet mellem sin kone og sin far.