Saraswati, die Hindoe-godin van wysheid en kennis, is 'n unieke karakter. In populêre kuns herken ons haar as 'n pragtige dog streng godin met vier arms, wat 'n veena, geskrifte (die Vedas) en 'n kamandalu vashou. Sy sit op 'n lotus en vergesel van 'n swaan - albei simbole van wysheid. Van die Vedas tot die Epos tot die Puranas verander die karakter van Saraswati aansienlik, maar sy kom konsekwent voor as 'n onafhanklike godin. Wat het werklik tussen Saraswati en Lord Brahma gebeur? Hoe is Saraswati volgens mitologie verwant aan Brahma? Die storie van Brahma en Saraswati is regtig interessant.

Anders as die ander godinne wat gretig is vir huwelik en moederskap, is Saraswati besonder afsydig. Haar wit gelaatskleur en drag ̶ amper vensteragtig ̶ dui op haar asketisme, transendensie en suiwerheid. Daar is egter een eienaardigheid in haar andersins verklaarde storie – haar beweerde verhouding met Brahma.

The Vedic Saraswati – Who Was She?

Die Vediese Saraswati was in wese 'n vloeibare, riviergodin, wat gedink het om oorvloed, vrugbaarheid en reinheid te verleen aan diegene wat by haar magtige oewers gebid het. Een van die eerste riviere wat goddelikheid toegeskryf is, sy was vir die Vediese mense wat die Ganga vandag vir Hindoes is. 'n Bietjie later is sy geïdentifiseer met Vag (Vac) Devi - die godin van spraak.

Daar is nie 'n Hindoe-student wat nieSaraswati, die godin van leer, voor die eksamen aanbid. Trouens, Saraswati is alomteenwoordig in soveel lande afgesien van Indië. Sy word aanbid en vereer in lande soos China, Japan, Birma en Thailand. Sy is deel van die drie-eenheid van Saraswati, Lakshmi en Parvati wat help met die skepping en instandhouding van die heelal deur saam met Brahma, Vishnu en Shiva te wees. Volgelinge van die Jain-godsdiens aanbid ook Saraswati.

Sy was nog 'n abstraksie, soos die meeste Vediese gode. ’n Meer soliede verpersoonliking van haar karakter het ontstaan ​​in die Mahabharata, waar daar gesê word dat sy Brahma se dogter was. Die Puranas (die Matsya Purana, byvoorbeeld) vertel ons dan hoe sy sy vrou geword het. En dit is waar die storie van ons belangstelling begin…die verhaal van Brahma en Saraswati.

Aktiveer asseblief JavaScript

Brahma, die Skepper van Saraswati

Aan die begin van 'n kalpa het 'n goddelike lotus uit Vishnu se naeltjie gespruit, en daaruit het die grootvader van die hele skepping, Brahma, na vore gekom. Uit sy verstand en sy verskillende gedaantes het hy gode, sieners, demone, mense, wesens, dae en nagte, en baie sulke skeppings voortgebring. Toe het hy op 'n stadium sy liggaam in twee verdeel - waarvan een die godin Shatarupa geword het, sy van honderd vorms. Sy is waarlik Saraswati, Savitri, Gayatri enBrahmani. Dit is hoe die Brahma Saraswati-verhaal begin het en die Brahma-Saraswati-verhouding is dié van pa en dogter.

Terwyl sy, die mooiste van al Brahma se skeppings, om haar pa rondgetrek het, was Brahma geslaan. Brahma se blatante verliefdheid was moeilik om te mis en sy verstand gebore seuns het beswaar gemaak teen hul pa se onvanpaste blik na hul 'suster'.

Maar daar was geen keer aan Brahma nie en hy het oor en oor uitgeroep hoe mooi sy was. Brahma het heeltemal verlief geraak op haar wat nie kon keer dat sy oë haar volg nie, hy het vier koppe (en oë) in vier rigtings uitgeskiet, en dan 'n vyfde bo-op, toe Saraswati opspring om sy aandag te ontduik. Hy het ook probeer om sy heerskappy op haar te wys, terwyl sy probeer ontsnap het van sy staar en blik.

Rudra het die vyfde kop van Brahma afgesny

'n Gewilde weergawe van hierdie storie maak 'n tussenwerpsel op hierdie punt en stel Rudra-Shiva voor. Ons word vertel dat die asketiese god so gewalg was deur Brahma se gedrag, dat hy die latere se vyfde kop afgekap het. Dit het gedien as 'n straf vir Brahma omdat hy gehegtheid aan sy skepping getoon het. Dit is hoekom ons Brahma slegs met sy vier koppe sien.

In 'n ander weergawe het Brahma se straf gekom deurdat hy al sy kragte van tapas verloor het as gevolg van sy begeerte na sy dogter. Nou magteloos om te skep, moes hy sy seuns aanstel om die voort te neemskeppingsdaad. Brahma was nou vry om Saraswati te 'besit'. Hy het liefde met haar gemaak, en uit hul verbintenis is die voorvaders van die mensdom gebore. Brahma en Saraswati het die Kosmiese Paartjie geword. Hulle het vir 100 jaar saam in 'n afgesonderde grot gewoon en blykbaar was Manu hulle seun.

Die verhaal van Brahma en Saraswati

In 'n ander weergawe van die Brahma Saraswati-verhaal word ons egter vertel dat Saraswati was nie so aandadig as wat Brahma gehoop het nie. Sy het van hom weggehardloop en die vroulike vorms van menige skepsel aangeneem, maar Brahma moes nie verwerp word nie en het haar oor die heelal gevolg met die ooreenstemmende manlike vorms van daardie wesens. Hulle is uiteindelik 'getroud' en hul verbintenis het aanleiding gegee tot allerhande spesies.

Die verhaal van Brahma en Saraswati is een van die mees onrustigwekkende verhale in die Hindoe-mitologie. En tog sien ons dat dit ook nie deur die kollektiewe bewussyn onderdruk is nie en ook nie met verskeie storieverteltoestelle uitgevee is nie. Dit is miskien bewaar as 'n waarskuwingsverhaal vir enigiemand met enige bloedskande opset.

Vanuit 'n sosiologiese perspektief is die idee van bloedskande een van die mees universele taboes, en tog bestaan ​​dit as 'n fundamentele mite in die meeste kulture. Dit het te make met die probleem van die eerste man en eerste vrou in enige skeppingsverhaal. Omdat die eerste paartjie uit dieselfde bron gebore is, is die eerste egpaar natuurlik ook broers en susters, en het geen ander keuse nie,moet mekaar ook as seksmaats kies. Terwyl sulke dade in menslike samelewings vermy word, kry gode goddelike sanksie. Maar is dit regtig so? Die Brahma- en Saraswati-verhouding het nie die heiligheid ontvang wat van alle goddelike verhoudings verwag word nie en Brahma se bloedskande strewe het hom nie 'n goeie plek in die mitologie besorg nie.

Jy sal dalk ook van hou: Het jy gehoor van 'n tempel waar menstruasie aanbid word?

Die rede hoekom daar geen tempels van Brahma is nie

Jy het seker opgemerk dat Brahma-tempels nie algemeen is nie, anders as Shiva- en Vishnu-tempels wat regoor die land se tempels gevind kan word. lengte en breedte. Omdat Brahma na sy eie skepping begeer het, was Indiërs nie so vergewensgesind nie en het hulle opgehou om hom te aanbid. Blykbaar is Brahma-aanbidding hier gestaak omdat hy so 'n 'verskriklike ding' gedoen het, en daarom is daar geen Brahma-tempels in Indië nie (wat nie regtig waar is nie, maar dis 'n storie vir 'n ander dag). 'n Ander legende sê dat Brahma die skepper is; die uitgeputte energie, terwyl Vishnu die onderhouer of die hede is, en Shiva is vernietiger of die toekoms. Beide Vishnu en Shiva is die hede en toekoms, wat deur mense gewaardeer word. Maar verlede word uitgelaat- en daarom word Brahma nie aanbid nie.

Meer oor Indiese mitologie en spiritualiteit hier

'Liefde is liefde; is tog nie waar nie, want mites maak sosiale kodes.Brahma se liefde vir Saraswati word as verkeerd beskou as 'n vader se seksuele liefde vir sy dogter en as 'n skepper se egoïstiese liefde vir sy skepping. Hierdie ongemaklike storie dien as 'n herinnering dat sekere soorte 'liefde' by mans bestaan, maak nie saak hoe verkeerd dit mag lyk nie. Maar die belangrikste is dat dit 'n streng waarskuwing uitreik dat daar altyd 'n prys is om te betaal – óf die verlies van trots (kop), krag (van skepping), óf volledige sosiale uitsluiting.

Sommige verhoudings is moeilik om te aanvaar, veral as hulle raak jou persoonlik. Soul Searcher het sy storie van die verhouding tussen sy vrou en sy pa gedeel.