Szaraszvatí, a bölcsesség és a tudás hindu istennője egyedülálló személyiség. A népművészetben egy gyönyörű, de szigorú istennőként ismerjük meg, aki négy karral, kezében egy sziklával és egy sziklacsővel rendelkezik. veena, szentírások (a Védák), és egy kamandalu Lótuszon ül, és egy hattyú kíséri - mindkettő a bölcsesség szimbóluma. A Védáktól az eposzokon át a Puránákig Szaraszvati karaktere jelentősen változik, de következetesen független istennőként jelenik meg. Mi történt valójában Szaraszvati és az Úr Brahma között? Hogyan kapcsolódik Szaraszvati Brahmához a mitológia szerint? Brahma és Szaraszvati története valójábanérdekes.

A többi házasságra és anyaságra vágyó istennővel ellentétben Szaraszvatí egyedülállóan távolságtartó. Fehér arcbőre és öltözéke ̶ szinte ablakszerű ̶ aszkézisére, transzcendenciájára és tisztaságára utal. Van azonban egy furcsaság az egyébként elmondott történetében - állítólagos kapcsolata Brahmával.

A védikus Saraswati - Ki volt ő?

A védikus Szaraszvatí alapvetően egy folyékony, folyami istennő volt, akiről úgy gondolták, hogy bőséget, termékenységet és tisztaságot ad azoknak, akik hatalmas partjainál imádkoznak. Az egyik első folyók egyike, amelynek istenséget tulajdonítottak, a védikus nép számára ő volt az, ami a mai hinduk számára a Gangá. Kicsit később a Vag (Vac) Dévivel - a beszéd istennőjével - azonosították.

Nincs olyan hindu diák, aki a vizsgák előtt ne imádta volna Szaraszvatit, a tanulás istennőjét. Valójában Szaraszwati Indián kívül nagyon sok országban mindenütt jelen van. Olyan országokban imádják és tisztelik, mint Kína, Japán, Burma és Thaiföld. Ő a Szaraszwati, Lakshmi és Párvati hármasságának része, akik a világegyetem teremtésében és fenntartásában segítenek azzal, hogy együtt vannak a világegyetemmel.Brahma, Visnu és Siva. A dzsain vallás követői szintén imádják Szaraszvatit.

Ő még csak egy absztrakció volt, mint a legtöbb védikus istenség. Jellemének szilárdabb megszemélyesítése a Mahábháratában történt, ahol azt mondják, hogy ő Brahma lánya. A Puránák (például a Matsya Purána) aztán elmondják, hogyan lett a felesége. És itt kezdődik a minket érdeklő történet... Brahma és Szaraszvatí története.

Kérjük, engedélyezze a JavaScriptet

Brahma, a Saraswati Teremtője

A kezdet kezdetén egy kalpa , Visnu köldökéből egy isteni lótusz sarjadt ki, és ebből nőtt ki az egész teremtés nagyapja, Brahma. Az ő elméjéből és különböző formáiból istenek, látnokok, démonok, emberek, teremtmények, nappalok és éjszakák és sok hasonló teremtés született. Aztán egy ponton kettéhasította a testét - az egyikből Shatarupa istennő lett, a száz alakú nő. Őt igazából Szaraszvatinak, Szavitrinak, Gayatrinak ésBrahmani. Így kezdődött a Brahma-Saraswati történet, és a Brahma-Saraswati kapcsolat apa és lánya.

Ahogy a lány, Brahmá teremtményei közül a legszebb, apja körül körbejárta, Brahmá el volt ragadtatva. Brahmá nyilvánvaló rajongását nehéz volt nem észrevenni, és az elméjében született fiai tiltakoztak apjuk "húguk" felé irányuló illetlen tekintete ellen.

De Brahmát nem lehetett megállítani, és újra és újra felkiáltott, hogy milyen gyönyörű a lány. Brahma teljesen beleszeretett a lányba, képtelen volt megállítani, hogy a tekintete ne kövesse őt, négy irányba négy fejet (és szemet) hajtott, majd egy ötödiket a tetején, amikor Saraswati felfelé ugrott, hogy elkerülje a figyelmét. Megpróbálta megmutatni rajta az uraságát is, miközben a lány megpróbált menekülni a tekintete elől.és bámul.

Rudra levágta Brahma ötödik fejét.

A történet egyik népszerű változata ezen a ponton közbevág, és bemutatja Rudra-Szivát. Azt mondják, hogy az aszkéta isten annyira megundorodott Brahmá viselkedésétől, hogy levágta az utóbbi ötödik fejét. Ez büntetésül szolgált Brahmának, amiért ragaszkodást mutatott a teremtményeihez. Ezért látjuk Brahmát csak négy fejjel.

Egy másik változat szerint Brahma büntetése az volt, hogy elvesztette minden erejét. tapas A lánya iránti vágya miatt. Mivel már nem volt ereje teremteni, fiait kellett kineveznie, hogy folytassák a teremtés aktusát. Brahmá most már szabadon "birtokolhatta" Szaraszvatit. Szeretkezett vele, és egyesülésükből megszületett az emberiség ősatyja. Brahmá és Szaraszvati lett a Kozmikus Pár. 100 évig éltek együtt egy félreeső barlangban, és úgy tűnik, Manu volt a fiuk.

Brahma és Saraswati története

A Brahma-Saraswati történet egy másik változatában azonban azt mondják, hogy Saraswati nem volt olyan bűnrészes, mint ahogy azt Brahma remélte. Elfutott előle, és számos teremtmény női alakját vette fel, de Brahmát nem lehetett visszautasítani, és követte őt az egész világegyetemben az említett teremtmények megfelelő férfi alakjaival. Végül "összeházasodtak", és egyesülésükből mindenféle faj született.

Brahmá és Szaraszvatí története a hindu mitológia egyik legkellemetlenebb története. És mégis azt látjuk, hogy a kollektív tudat nem nyomta el, és nem is törölték el különböző mesélői eszközökkel. Talán elrettentő példaként maradt fenn mindenki számára, akinek vérfertőző szándékai vannak.

Szociológiai szempontból a vérfertőzés gondolata az egyik leguniverzálisabb tabu, mégis a legtöbb kultúrában alapmítoszként létezik. Minden teremtéstörténetben az első férfi és az első nő problémájához kapcsolódik. Mivel ugyanabból a forrásból születtek, az első pár természetesen testvérek is, és mivel nincs más választásuk, szexuális partnerként is egymást kell választaniuk. Bár az efféleAz emberi társadalmak elkerülik az emberi cselekedeteket, az istenek isteni szentesítést kapnak. De vajon tényleg így van-e? Brahma és Saraswati kapcsolata nem kapta meg azt a szentséget, amelyet minden isteni kapcsolattól elvárnak, és Brahmának vérfertőző hajszája nem hozott neki jó helyet a mitológiában.

Ez is tetszhet: Hallottál már olyan templomról, ahol a menstruációt imádják?

Az ok, amiért nincsenek Brahma templomai...

Bizonyára észrevetted, hogy a Brahma templomok nem gyakoriak, ellentétben a Siva és Visnu templomokkal, amelyek az ország minden részén megtalálhatók. Mivel Brahma saját teremtése után vágyakozott, az indiaiak nem voltak olyan elnézőek, és megszüntették az imádatát. Állítólag Brahma imádata azért szűnt meg itt, mert olyan "szörnyű dolgot" tett, és ezért nincsenek Brahma templomok Indiában.(ami valójában nem igaz, de ez egy másik történet). Egy másik legenda szerint Brahma a teremtő; a kimerült energia, míg Visnu a fenntartó vagy a jelen, és Siva a pusztító vagy a jövő. Mind Vishnu, mind Siva a jelen és a jövő, amit az emberek értékelnek. De a múltat kihagyják - és ezért nem imádják Brahmát.

Bővebben az indiai mitológiáról és spiritualitásról itt

'A szerelem az szerelem; végül is nem állja meg a helyét, mert a mítoszok társadalmi kódokat alkotnak. Brahma szerelme Saraswati iránt ugyanúgy helytelennek minősül, mint egy apa szexuális szerelme a lánya iránt, és mint egy teremtő egoista szerelme a teremtménye iránt. Ez a hányaveti történet arra emlékeztet, hogy az emberekben léteznek bizonyos fajta 'szerelmek', bármennyire is helytelennek tűnnek ezek. De ami a legfontosabb, szigorúan figyelmeztet arra, hogy mindig van egy olyana büszkeség (a fej), a hatalom (a teremtés) vagy a teljes társadalmi kiközösítés elvesztése.

Néhány kapcsolatot nehéz elfogadni, különösen, ha személyesen érint. Soul Searcher megosztotta a felesége és az apja közötti kapcsolat történetét.