ಸರಸ್ವತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರ. ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ವೀಣೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು (ವೇದಗಳು), ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲು ವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ಆದರೆ ಕಠಿಣ ದೇವತೆ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವಳು ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಹಂಸದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ - ಎರಡೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಕೇತಗಳು. ವೇದಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳವರೆಗೆ ಪುರಾಣಗಳವರೆಗೆ, ಸರಸ್ವತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರ ನಡುವೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾಯಿತು? ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸರಸ್ವತಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯ ಕಥೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮಾತೃತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸರಸ್ವತಿಯು ಏಕವಚನದಲ್ಲಿ ದೂರವಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಬಿಳಿ ಮೈಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಉಡುಗೆ ̶ ಬಹುತೇಕ ಕಿಟಕಿಯಂತಿರುವ ̶ ಅವಳ ತಪಸ್ವಿ, ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕೆಯ ಅನ್ಯಥಾ ಹೇಳಲಾದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರತೆಯಿದೆ - ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಉದ್ದೇಶಿತ ಸಂಬಂಧ.

ವೇದ ಸರಸ್ವತಿ - ಅವಳು ಯಾರು?

ವೈದಿಕ ಸರಸ್ವತಿಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದು ದ್ರವ, ನದಿಯ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಪ್ರಬಲ ದಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವವರಿಗೆ ವರದಾನ, ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೈವತ್ವವನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದ ಮೊದಲ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅವಳು ವೈದಿಕ ಜನರಿಗೆ ಇಂದು ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಗಂಗೆ ಏನಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವಳು ವಾಗ್ (ವ್ಯಾಕ್) ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು - ಮಾತಿನ ದೇವತೆ.

ಹಿಂದೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಲ್ಲದಿಲ್ಲಪರೀಕ್ಷೆಗೂ ಮುನ್ನ ಕಲಿಕೆಯ ದೇವತೆಯಾದ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸರಸ್ವತಿಯು ಭಾರತವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್, ಬರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಂತಹ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸರಸ್ವತಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಹ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈದಿಕ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಅಮೂರ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಪಾತ್ರದ ಹೆಚ್ಚು ಘನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ) ಅವಳು ಹೇಗೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾದಳು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ... ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯ ಕಥೆ.

ದಯವಿಟ್ಟು JavaScript ಅನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿ

ಬ್ರಹ್ಮ, ಸರಸ್ವತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ

ಕಲ್ಪದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೊಕ್ಕುಳದಿಂದ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಕಮಲವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಜ್ಜನಾದ ಬ್ರಹ್ಮ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಿಂದ, ಅವನು ದೇವರುಗಳು, ದಾರ್ಶನಿಕರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮನುಷ್ಯರು, ಜೀವಿಗಳು, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ನಂತರ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು - ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವತೆಯಾದ ಶತರೂಪಾ, ಅವಳು ನೂರು ರೂಪಗಳಳು. ಆಕೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರಸ್ವತಿ, ಸಾವಿತ್ರಿ, ಗಾಯತ್ರಿ ಮತ್ತು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತುಬ್ರಾಹ್ಮಣಿ. ಬ್ರಹ್ಮ ಸರಸ್ವತಿ ಕಥೆಯು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ-ಸರಸ್ವತಿ ಸಂಬಂಧವು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗಳ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮನ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಿಯಾದ ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಾಮೋಹವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಅನುಚಿತ ನೋಟವನ್ನು ತಮ್ಮ ‘ಸಹೋದರಿ’ಗೆ ವಿರೋಧಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಉದ್ಗರಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಮೋಹಗೊಂಡನು, ಅವನು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ತಲೆಗಳನ್ನು (ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು) ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಐದನೇಯದಾಗಿ, ಸರಸ್ವತಿಯು ಅವನ ಗಮನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಚಿಮ್ಮಿತು. ಅವನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವನ ನೋಟ ಮತ್ತು ನೋಟದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು.

ರುದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು

ಈ ಕಥೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣ ಮತ್ತು ರುದ್ರ-ಶಿವನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ತಪಸ್ವಿ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ತುಂಬಾ ಅಸಹ್ಯಪಟ್ಟನು, ಅವನು ನಂತರದ ಐದನೇ ತಲೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡನು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಅವನ ನಾಲ್ಕು ತಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಿಕ್ಷೆಯು ತನ್ನ ಮಗಳ ಮೇಲಿನ ಆಸೆಯಿಂದಾಗಿ ತಪಸ್ ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಬಂದಿತು. ಈಗ ರಚಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ, ಅವರು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕಾಯಿತುಸೃಷ್ಟಿ ಕ್ರಿಯೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಈಗ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು 'ಸ್ವಂತ' ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಮಾನವಕುಲದ ಮೂಲಪುರುಷರು ಜನಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ವಿಶ್ವ ದಂಪತಿಗಳಾದರು. ಅವರು ಏಕಾಂತ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ 100 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮನು ಅವರ ಮಗ.

ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯ ಕಥೆ

ಬ್ರಹ್ಮ ಸರಸ್ವತಿ ಕಥೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶಯದಂತೆ ಸರಸ್ವತಿಯು ಸಹಭಾಗಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಅವನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳ ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದಳು, ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಆ ಜೀವಿಗಳ ಅನುಗುಣವಾದ ಪುರುಷ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಾದ್ಯಂತ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 'ಮದುವೆಯಾದರು' ಮತ್ತು ಅವರ ಒಕ್ಕೂಟವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.

ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯ ಕಥೆಯು ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅದನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ವಿವಿಧ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಸಾಧನಗಳಿಂದ ಅಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಬಹುಶಃ ಯಾವುದೇ ಸಂಭೋಗದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕಥೆಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಂಭೋಗದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಷೇಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅಡಿಪಾಯ ಪುರಾಣವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಸೃಷ್ಟಿ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಂದೇ ಮೂಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮೊದಲ ದಂಪತಿಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆಯಿಲ್ಲ,ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟರೆ, ದೇವರುಗಳು ದೈವಿಕ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆ? ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಸಂಬಂಧವು ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಂಭೋಗದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಸಹ ಇಷ್ಟಪಡಬಹುದು: ನಿಮಗೆ ಋತುಸ್ರಾವವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ?

ಬ್ರಹ್ಮನ ದೇವಾಲಯಗಳಿಲ್ಲದಿರುವ ಕಾರಣ

ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಕಂಡುಬರುವ ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಿರಬೇಕು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲ. ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಆಸೆಪಟ್ಟ ಕಾರಣ, ಭಾರತೀಯರು ಕ್ಷಮಿಸುವವರಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮಾರಾಧನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಂತಹ ‘ಭಯಾನಕ’ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳಿಲ್ಲ (ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ದಿನದ ಕಥೆ). ಇನ್ನೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರಹ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ದಣಿದ ಶಕ್ತಿ, ವಿಷ್ಣುವು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತ, ಮತ್ತು ಶಿವ ವಿನಾಶಕ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯ. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವ ಇಬ್ಬರೂ ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ, ಇದು ಜನರು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ- ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕುರಿತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಇಲ್ಲಿ

'ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರೀತಿ; ಎಲ್ಲಾ ನಂತರವೂ ನಿಜವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರಾಣಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ.ಸರಸ್ವತಿಯ ಮೇಲಿನ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರೀತಿಯು ತಂದೆಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಅಹಂಕಾರದ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಸಹ್ಯಕರ ಕಥೆಯು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ 'ಪ್ರೀತಿ' ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳು ಎಷ್ಟೇ ತಪ್ಪಾಗಿ ತೋರಿದರೂ ಸಹ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾವತಿಸಲು ಬೆಲೆ ಇದೆ ಎಂದು ಕಠಿಣ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಹೆಮ್ಮೆಯ (ತಲೆ), ಶಕ್ತಿ (ಸೃಷ್ಟಿಯ) ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ನಷ್ಟ.

ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೋಲ್ ಸರ್ಚರ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.