힌두교의 지혜와 지식의 여신 사라스와티는 독특한 캐릭터다. 대중 예술에서 우리는 그녀를 비나, 경전(베다), 카만달루 를 들고 네 개의 팔을 가진 아름답지만 엄격한 여신으로 인식합니다. 그녀는 지혜의 상징인 백조와 함께 연꽃 위에 앉아 있습니다. Vedas에서 Epics, Puranas에 이르기까지 Saraswati의 성격은 크게 변모하지만 그녀는 지속적으로 독립적 인 여신으로 등장합니다. Saraswati와 Lord Brahma 사이에 실제로 무슨 일이 있었습니까? 사라스와티는 신화에 따르면 브라흐마와 어떤 관련이 있습니까? 브라흐마와 사라스와티의 이야기는 정말 흥미롭습니다.

결혼과 모성을 갈망하는 다른 여신들과 달리 사라스와티는 유난히 냉담합니다. 그녀의 하얀 피부와 거의 창문 같은 옷차림은 그녀의 금욕주의, 초월성 및 순수함을 나타냅니다. 그러나 다른 방식으로 진술된 그녀의 이야기에는 한 가지 이상한 점이 있습니다. 그녀와 브라흐마의 관계라고 알려진 것입니다.

The Vedic Saraswati – 그녀는 누구였습니까?

Vedic Saraswati는 본질적으로 유동적이고 강가의 여신으로 그녀의 강력한 둑에서 기도하는 사람들에게 풍요, 다산, 순결을 준다고 생각되었습니다. 신성하다고 여겨지는 최초의 강 중 하나인 강가는 오늘날 힌두교도에게 강가와 같은 강가입니다. 조금 후에 그녀는 말의 여신인 Vag(Vac) Devi와 동일시하게 되었습니다.

시험 전에 배움의 여신 사라스와티를 숭배했다. 사실 Saraswati는 인도를 제외한 많은 국가에 편재되어 있습니다. 그녀는 중국, 일본, 버마 및 태국과 같은 국가에서 숭배되고 숭배됩니다. 그녀는 Brahma, Vishnu 및 Shiva와 함께 우주의 창조와 유지를 돕는 Saraswati, Lakshmi 및 Parvati의 삼위 일체의 일부입니다. 자이나교 신자들도 사라스와티를 숭배합니다.

그녀는 대부분의 베다 신들처럼 추상적인 존재였습니다. 그녀의 성격에 대한 보다 확실한 의인화는 그녀가 브라흐마의 딸이라고 말하는 마하바라타에서 나타났습니다. Puranas(예: Matsya Purana)는 그녀가 어떻게 그의 아내가 되었는지 알려줍니다. 브라흐마와 사라스바티의 이야기입니다.

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브라흐마, 사라스와티의 창조자

칼파 가 시작될 때 비슈누의 배꼽에서 신성한 연꽃이 솟아났고, 그로부터 모든 창조의 할아버지인 브라흐마가 나타났습니다. 그의 마음과 다양한 형태에서 그는 신, 선견자, 악마, 사람, 피조물, 낮과 밤, 그리고 그러한 많은 창조물을 만들어 냈습니다. 그런 다음 어느 시점에서 그는 몸을 둘로 나누었습니다. 그 중 하나는 백 가지 형태의 여신 Shatarupa가되었습니다. 그녀의 이름은 사라스와티, 사비트리, 가야트리,브라마니. 이것이 브라흐마 사라스와티 이야기가 시작된 방법이며 브라마-사라스와티 관계는 아버지와 딸의 관계입니다.

브라흐마의 모든 창조물 중 가장 아름다운 그녀가 아버지 주위를 돌면서 브라흐마는 반했습니다. 브라흐마의 노골적인 열광은 놓치기 어려웠고 그의 마음에서 태어난 아들들은 그들의 '자매'에 대한 아버지의 부적절한 시선에 반대했습니다. Brahma는 그녀가 그녀를 따라가는 그의 눈을 멈출 수 없다는 사실에 완전히 반했습니다. 그는 Saraswati가 그의 관심을 피하기 위해 위로 뛰어 올랐을 때 네 방향으로 네 개의 머리 (및 눈)를 싹 텄고 그 위에 다섯 번째 머리를 돋아났습니다. 그는 또한 그녀에게 자신의 주권을 보여주려 했고, 그녀는 그의 시선과 시선에서 벗어나려고 노력했습니다.

루드라는 브라마의 다섯 번째 머리를 절단했습니다.

이 이야기의 인기 있는 버전은 이 시점에서 감탄사를 사용하고 Rudra-Shiva를 소개합니다. 우리는 금욕적인 신이 브라흐마의 행동에 너무 혐오감을 느껴 브라흐마의 다섯 번째 머리를 잘랐다고 들었습니다. 이것은 자신의 창조물에 애착을 보인 브라흐마에게 벌로 작용했습니다. 이것이 우리가 머리가 네 개인 브라흐마를 보는 이유입니다.

또 다른 버전에서는 브라흐마가 딸에 대한 욕망 때문에 타파스 의 모든 힘을 잃는 형벌을 받았습니다. 이제 창조할 힘이 없는 그는 자신의 아들들을 임명해야 했습니다.창조 행위. Brahma는 이제 Saraswati를 자유롭게 '소유'할 수 있었습니다. 그는 그녀와 사랑을 나누었고 그들의 결합에서 인류의 시조가 태어났습니다. Brahma와 Saraswati는 우주 커플이되었습니다. 그들은 한적한 동굴에서 100년 동안 함께 살았고 분명히 마누는 그들의 아들이었습니다.

브라마와 사라스와티의 이야기

그러나 브라흐마 사라스와티 이야기의 다른 버전에서는 Saraswati는 Brahma가 기대했던 것처럼 연루되지 않았습니다. 그녀는 그에게서 도망쳐 많은 피조물의 여성 형태를 취했지만, 브라흐마는 쫓겨나지 않았고 그에 상응하는 남성 형태의 그러한 피조물과 함께 우주를 가로질러 그녀를 따라갔습니다. 그들은 결국 '결혼'했고 그들의 결합은 모든 종류의 종을 탄생시켰습니다.

브라마와 사라스와티의 이야기는 힌두 신화에서 가장 혼란스러운 이야기 중 하나입니다. 그러나 우리는 그것이 집단의식에 의해 억압되지도 않았고 다양한 스토리텔링 장치로 지워지지도 않았음을 봅니다. 그것은 아마도 근친상간 의도를 가진 사람을 위한 교훈적인 이야기로 보존되었을 것입니다.

사회학적 관점에서 근친상간 개념은 가장 보편적인 금기 사항 중 하나이지만 대부분의 문화에서 근본적인 신화로 존재합니다. 그것은 모든 창조 이야기에서 최초의 남자와 최초의 여자의 문제와 관련이 있습니다. 같은 근원에서 태어난 첫 번째 부부는 당연히 형제 자매이며 다른 선택의 여지가 없습니다.또한 성적 파트너로 서로를 선택해야 합니다. 그러한 행위는 인간 사회에서 기피되지만 신은 신의 승인을 받습니다. 하지만 정말 그럴까요? 브라흐마와 사라스와티 관계는 모든 신성한 관계에서 기대되는 신성함을 받지 못했고 브라흐마의 근친상간 추구는 그를 신화에서 좋은 위치로 가져오지 못했습니다. 월경을 숭배하는 사원에 대해 들어보셨습니까?

브라흐마 사원이 없는 이유

브라마 사원은 전국에서 볼 수 있는 시바 사원과 비슈누 사원과 달리 흔하지 않다는 것을 눈치채셨을 것입니다. 길이와 너비. 브라흐마가 자신의 창조물을 갈망했기 때문에 인도인들은 그렇게 용서하지 않았고 그를 숭배하는 것을 중단했습니다. 브라흐마 숭배는 그가 그런 '끔찍한 일'을 저질렀기 때문에 이곳에서 중단된 것 같습니다. 그래서 인도에는 브라흐마 사원이 없습니다(실제로 사실은 아니지만, 그건 다른 날 이야기입니다). 또 다른 전설은 브라흐마가 창조자라는 것입니다. 비슈누는 유지자 또는 현재이고 시바는 소멸자 또는 미래입니다. Vishnu와 Shiva는 모두 사람들이 소중히 여기는 현재이자 미래입니다. 그러나 과거는 생략되어 브라흐마가 숭배되지 않는 이유입니다.

인도 신화와 영성에 대한 자세한 내용 여기

'사랑은 사랑입니다. 신화는 사회적 코드를 만들기 때문에 결국 사실이 아닙니다.Saraswati에 대한 Brahma의 사랑은 딸에 대한 아버지의 성적 사랑으로, 자신의 창조물에 대한 창조주의 이기적인 사랑으로 잘못된 것으로 간주됩니다. 이 메스꺼운 이야기는 아무리 잘못된 것처럼 보일지라도 특정 종류의 '사랑'이 남성에게 존재한다는 사실을 상기시켜줍니다. 그러나 가장 중요한 것은 자부심(머리), 권력(창조)의 상실 또는 완전한 사회적 배척 등 항상 대가를 치러야 한다는 엄중한 경고를 합니다.

어떤 관계는 특히 다음과 같은 경우에는 받아들이기 어렵습니다. 그들은 당신에게 개인적으로 영향을 미칩니다. Soul Searcher는 아내와 아버지의 관계에 대한 이야기를 들려주었습니다.