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萨拉斯瓦蒂，印度教的智慧和知识女神，是一个独特的人物。 在流行的艺术中，我们认识到她是一个美丽而严厉的女神，有四只手臂，拿着一个大铁锤。 veena、 经文（《吠陀》），以及一个 kamandalu 她坐在一朵莲花上，身边有一只天鹅--都是智慧的象征。 从《吠陀》到《史诗》再到《普兰尼》，萨拉斯瓦蒂的性格发生了很大变化，但她始终是一个独立的女神。 萨拉斯瓦蒂和梵天之间到底发生了什么？ 根据神话，萨拉斯瓦蒂与梵天的关系如何？ 梵天和萨拉斯瓦蒂的故事其实是有意思。
See_also: 70条最蹩脚的搭讪台词，让你哭笑不得与其他渴望结婚和做母亲的女神不同，萨拉斯瓦蒂是一个非常冷漠的人。 她的白色肤色和装束̶几乎像窗户一样̶表明她的禁欲主义、超然和纯洁。 然而，在她其他方面的故事中有一个奇怪之处--据说她与梵天的关系。
吠陀时代的萨拉斯瓦蒂--她是谁？
吠陀时代的萨拉斯瓦蒂基本上是一位流动的河边女神，她被认为能给那些在她强大的河岸边祈祷的人以赏赐、生育和纯洁。 她是最早被赋予神性的河流之一，对吠陀人来说，她就像今天甘加河对印度人一样。 稍后，她被认定为Vag（Vac）Devi--语言女神。
没有一个印度教学生在考试前不崇拜学习女神萨拉斯瓦蒂。 事实上，除了印度之外，萨拉斯瓦蒂在许多国家都无所不在。 她在中国、日本、缅甸和泰国等国家受到崇拜和敬仰。 她是萨拉斯瓦蒂、拉克希米和帕瓦蒂三位一体的一部分，他们通过与耆那教的信徒也崇拜萨拉斯瓦蒂。 
她还只是一个抽象的概念，就像大多数吠陀神灵一样。 对她的性格进行更具体的描述是在《摩诃婆罗多》中，在那里她被说成是梵天的女儿。 然后《普兰那》（例如，《马特雅普兰那》）告诉我们她如何成为他的妻子。 这就是我们感兴趣的故事的开始...梵天和萨拉斯瓦蒂的故事。
印度教女神萨拉斯瓦蒂--印度教神...请启用JavaScript
印度教女神萨拉斯瓦蒂--印度教的知识和艺术女神梵天，萨拉斯瓦蒂的创造者
在一开始的时候 kalpa 毗湿奴的肚脐里长出了一朵神莲，从它里面长出了所有创造物的祖父，梵天。 从他的思想和他的各种形式中，他产生了神、先知、恶魔、人、生物、白天和黑夜，以及许多这样的创造物。 然后在一个时刻，他把他的身体分成两部分--其中一个成为Shatarupa女神，她有一百种形式。 她确实被称为萨拉斯瓦蒂、萨维特里、盖特丽，以及梵天萨拉斯瓦蒂的故事就是这样开始的，梵天-萨拉斯瓦蒂的关系是父女关系。
当她--梵天所有造物中最美丽的一个，围着她的父亲转来转去时，梵天被迷住了。 梵天公然的迷恋是很难错过的，他心目中的儿子们反对他们的父亲对他们 "妹妹 "的不恰当的目光。
梵天完全迷恋上了她，他在四个方向长出了四个头（和眼睛），然后又在上面长出了第五个头，这时萨拉斯瓦蒂向上爬，以躲避他的注意。 他还试图在她身上显示他的贵族身份，而她则试图从他的注视下逃脱和凝视。
如来斩断了梵天的第五个头颅
这个故事的一个流行版本在这时插话，介绍了如来-湿婆。 我们被告知，苦行神对梵天的行为非常反感，他砍掉了梵天的第五个头。 这是对梵天对其创造物的依恋的惩罚。 这就是为什么我们看到梵天只有四个头。
在另一个版本中，梵天的惩罚方式是让他失去所有的能力。 小吃 由于他对女儿的渴望，他现在无力创造，只好指定他的儿子们进行创造。 梵天现在可以自由地 "拥有 "萨拉斯瓦蒂了。 他与她做爱，从他们的结合中，人类的祖先诞生了。 梵天和萨拉斯瓦蒂成为宇宙夫妇。 他们在一个隐蔽的洞穴里共同生活了100年，显然马努是他们的儿子。
梵天和萨拉斯瓦蒂的故事
然而，在另一个版本的梵天萨拉斯瓦蒂的故事中，我们被告知萨拉斯瓦蒂并不像梵天所希望的那样同流合污。 她逃离了梵天，变成了许多生物的女性形态，但梵天不甘心，带着这些生物的相应男性形态跟随她穿越宇宙。 他们最终 "结婚"，他们的结合产生了各种各样的物种。
梵天和萨拉斯瓦蒂的故事是印度神话中最令人不安的故事之一。 然而我们看到，它既没有被集体意识压制，也没有被各种故事手段抹去。 它也许被保留下来，作为对任何有乱伦意图的人的警示故事。
从社会学的角度来看，乱伦的想法是最普遍的禁忌之一，但它在大多数文化中作为一个基础神话存在。 这与任何创世故事中的第一个男人和第一个女人的问题有关。 由于从同一来源出生，第一对夫妇自然也是兄弟姐妹，而且没有其他选择，也必须选择对方作为性伙伴。 虽然这种但事实真的如此吗？ 梵天和萨拉斯瓦蒂的关系并没有得到所有神性关系应有的神圣性，梵天的乱伦追求并没有在神话中获得好的地位。 
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没有梵天寺庙的原因
你一定注意到，梵天寺庙并不常见，不像湿婆和毗湿奴寺庙在全国各地都能找到。 因为梵天对自己的创造物有欲望，印度人没有那么宽容，不再崇拜他。 显然，梵天崇拜在这里被停止了，因为他做了这样一件 "可怕的事情"，这就是为什么在印度没有梵天寺庙的原因(另一个传说是，梵天是创造者；是耗尽的能量，而毗湿奴是维护者或现在，湿婆是破坏者或未来。 毗湿奴和湿婆都是现在和未来，这被人们所重视。 但过去被排除在外--这就是为什么梵天不被崇拜。
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梵天对萨拉斯瓦蒂的爱被认为是错误的，就像父亲对女儿的性爱和创造者对其创造物的自我主义之爱一样。 这个令人不安的故事提醒人们，某些类型的 "爱 "存在于男人身上，无论这些爱看起来多么错误。 但最重要的是，它发出了一个严厉的警告：总是有要付出的代价--要么失去骄傲（头）、权力（创造），要么完全被社会排斥。
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