Saraswati, hindúagyðja visku og þekkingar, er einstök persóna. Í vinsælum listum viðurkennum við hana sem fallega en stranga gyðju með fjóra handleggi, sem heldur á veena, ritningum (Vedas) og kamandalu . Hún situr á lótus og í fylgd með svani - hvort tveggja tákn visku. Frá Vedas til Epics til Puranas, persóna Saraswati breytist verulega, en hún kemur stöðugt fram sem sjálfstæð gyðja. Hvað gerðist raunverulega á milli Saraswati og Lord Brahma? Hvernig tengist Saraswati Brahma samkvæmt goðafræði? Sagan af Brahma og Saraswati er virkilega áhugaverð.

Ólíkt öðrum gyðjum sem eru ákafir í hjónaband og móðurhlutverki, er Saraswati einstaklega fálátur. Hvítt yfirbragð hennar og klæðnaður ̶ næstum eins og gluggi ̶ gefur til kynna ásatrú hennar, yfirgengi og hreinleika. Það er hins vegar eitt skrýtið í sögunni sem hún hefur að öðru leyti sagt – meint samband hennar við Brahma.

The Vedic Saraswati – Who Was She?

Vedic Saraswati var í raun fljótandi, fljótandi gyðja, sem talið var að veita þeim sem báðust fyrir við hina voldugu bökkum hennar gjafmildi, frjósemi og hreinleika. Eitt af fyrstu ánum sem var kennd við guðdómleika, hún var viða fólkinu það sem Ganga er fyrir hindúa í dag. Nokkru síðar varð hún auðkennd við Vag (Vac) Devi – gyðju ræðunnar.

Það er enginn hindúa nemandi sem hefur ekkidýrkaði Saraswati, lærdómsgyðjuna, fyrir prófin. Reyndar er Saraswati alls staðar til staðar í svo mörgum löndum fyrir utan Indland. Hún er dýrkuð og dýrkuð í löndum eins og Kína, Japan, Búrma og Tælandi. Hún er hluti af þrenningu Saraswati, Lakshmi og Parvati sem hjálpa til við sköpun og viðhald alheimsins með því að vera með Brahma, Vishnu og Shiva. Fylgjendur Jain trúarbragðanna tilbiðja Saraswati líka.

Hún var enn óhlutbundin, eins og flestir Vedic guðir. Sterkari persónugerving persónu hennar varð til í Mahabharata, þar sem hún var sögð vera dóttir Brahma. Puranas (Matsya Purana, til dæmis) segja okkur síðan hvernig hún varð eiginkona hans. Og þetta er þar sem sagan um áhuga okkar byrjar ... sagan um Brahma og Saraswati.

Vinsamlegast virkjaðu JavaScript

Brahma, skapari Saraswati

Í upphafi kalpa spratt guðlegur lótus úr nafla Vishnu og úr honum spratt afi allrar sköpunar, Brahma. Úr huga sínum og ýmsum myndum framleiddi hann guði, sjáendur, djöfla, menn, verur, daga og nætur og margt slíkt. Svo á einum tímapunkti klofnaði hann líkama sínum í tvennt - einn þeirra varð gyðjan Shatarupa, hún í hundrað gerðum. Hún var sannarlega kölluð Saraswati, Savitri, Gayatri ogBrahmani. Svona byrjaði Brahma Saraswati sagan og Brahma – Saraswati sambandið er samband föður og dóttur.

Þegar hún, fallegust allra sköpunarverka Brahma, gekk um föður sinn, varð Brahma sleginn. Erfitt var að missa af hræðilegri ást Brahma og synir hans, sem fæddir eru í huga hans, mótmæltu óviðeigandi augnaráði föður síns í átt að „systur“ þeirra.

En það var ekkert sem stoppaði Brahma og hann hrópaði aftur og aftur hversu falleg hún væri. Brahma varð algjörlega hrifinn af því að hún gat ekki stöðvað augun í að fylgja henni, hann spratt upp fjögur höfuð (og augu) í fjórar áttir, og svo það fimmta ofan á, þegar Saraswati spratt upp til að forðast athygli hans. Hann reyndi líka að sýna henni drottinvald sitt á meðan hún reyndi að flýja frá augnaráði hans og augnaráði.

Rudra skar fimmta höfuðið af Brahma

Vinsæl útgáfa af þessari sögu gerir innskot á þessum tímapunkti og kynnir Rudra-Shiva. Okkur er sagt að ásatrúarguðinn hafi verið svo ógeðslegur af hegðun Brahma að hann sló af fimmta höfuð þess síðarnefnda. Þetta þjónaði sem refsing fyrir Brahma fyrir að sýna tengsl við sköpun sína. Þetta er ástæðan fyrir því að við sjáum Brahma með fjögur höfuð eingöngu.

Í annarri útgáfu kom refsing Brahma í þá átt að hann missti alla krafta sína í tapas , vegna þrá hans í dóttur sína. Nú máttlaus til að skapa, varð hann að skipa syni sína til að taka framsköpunarverkið. Brahma var nú frjálst að „eiga“ Saraswati. Hann elskaði hana og úr sameiningu þeirra fæddust forfeður mannkyns. Brahma og Saraswati urðu kosmíska hjónin. Þau bjuggu saman í 100 ár í afskekktum helli og greinilega var Manu sonur þeirra.

Sagan af Brahma og Saraswati

Í annarri útgáfu af Brahma Saraswati sögunni er okkur hins vegar sagt að Saraswati var ekki eins samsekur og Brahma hafði vonast til. Hún hljóp frá honum og tók á sig kvenkyns form margra veru, en Brahma átti ekki að vera fyrirlitið og fylgdi henni um alheiminn með samsvarandi karlkyns formum þessara skepna. Þau „giftust“ á endanum og samband þeirra leiddi til alls kyns tegunda.

Sagan af Brahma og Saraswati er ein órólegur sagan í goðafræði hindúa. Og samt sjáum við að það hefur hvorki verið bælt niður af sameiginlegu meðvitundinni né hefur það verið eytt með ýmsum frásagnartækjum. Það hefur ef til vill verið varðveitt sem varúðarsaga fyrir alla sem eru með sifjaspell.

Frá félagsfræðilegu sjónarhorni er hugmyndin um sifjaspell eitt algildasta bannorðið, en samt er það til sem grunngoðsögn í flestum menningarheimum. Það hefur að gera með vandamálið um fyrsta karlinn og fyrstu konuna í hvaða sköpunarsögu sem er. Fyrstu hjónin eru fædd af sömu uppruna og eru náttúrulega líka systkini og hafa ekkert annað val,verða líka að velja hvort annað sem bólfélaga. Þó að slík athöfn sé sniðgengin í mannlegum samfélögum, fá guðir guðlega viðurkenningu. En er það virkilega svo? Samband Brahma og Saraswati fékk ekki þann heilagleika sem ætlast er til af öllum guðlegum samböndum og sifjaspell Brahma skilaði honum ekki góðum sess í goðafræðinni.

Þú gætir líka haft gaman af: Have you heyrt um musteri þar sem tíðir eru dýrkaðar?

Ástæðan fyrir því að það eru engin musteri Brahma

Þú hlýtur að hafa tekið eftir því að Brahma musteri eru ekki algeng, ólíkt Shiva og Vishnu musteri sem er að finna víðs vegar um landið. lengd og breidd. Vegna þess að Brahma þráði eigin sköpun hafa Indverjar ekki verið svona fyrirgefnir og hafa hætt að tilbiðja hann. Svo virðist sem Brahma-dýrkun hafi verið hætt hér vegna þess að hann gerði svo „hræðilega hluti“ og þess vegna eru engin Brahma-hof á Indlandi (sem er í raun ekki satt, en það er saga fyrir annan dag). Önnur goðsögn segir að Brahma sé skaparinn; örmagna orkuna, á meðan Vishnu er viðhaldsaðili eða nútíminn, og Shiva er eyðileggjandi eða framtíðin. Bæði Vishnu og Shiva eru nútíð og framtíð, sem er metið af fólki. En fortíð er sleppt - og þess vegna er Brahma ekki dýrkaður.

Meira um indverska goðafræði og andafræði hér

'Ást er ást; á ekki við þegar allt kemur til alls, því goðsagnir búa til félagslega kóða.Ást Brahma á Saraswati er talin röng sem kynferðisleg ást föður til dóttur sinnar og sem egóísk ást skapara á sköpun sína. Þessi óþægilega saga er áminning um að ákveðnar tegundir af „ást“ eru til í körlum, sama hversu rangar þær kunna að virðast. En síðast en ekki síst, það gefur út harðorða viðvörun um að það sé alltaf gjald að gjalda – annað hvort tap á stolti (höfuð), krafti (sköpunarverkinu) eða algjörum félagslegum útskúfun.

Það er erfitt að sætta sig við sum sambönd, sérstaklega ef þau hafa áhrif á þig persónulega. Soul Searcher deildi sögu sinni af sambandi eiginkonu sinnar og föður hans.