Saraswati, la deessa hindú de la saviesa i el coneixement, és un personatge únic. En l'art popular, la reconeixem com una deessa bella però severa amb quatre braços, que sosté una veena, escriptures (els Vedes) i un kamandalu . Està asseguda en un lotus i acompanyada d'un cigne, tots dos símbols de saviesa. Des dels Vedes als Èpics fins als Puranas, el personatge de Saraswati es transforma de manera significativa, però constantment apareix com una deessa independent. Què va passar realment entre Saraswati i Lord Brahma? Com es relaciona Saraswati amb Brahma segons la mitologia? La història de Brahma i Saraswati és realment interessant.

A diferència de les altres deesses àvids de matrimoni i maternitat, Saraswati és singularment distant. La seva pell blanca i la seva vestimenta ̶ gairebé a la finestra ̶ indiquen el seu ascisme, transcendència i puresa. No obstant això, hi ha una raresa en la seva història, la seva suposada relació amb Brahma.

La Saraswati vèdica: qui era ella?

La Saraswati vèdica era essencialment una deessa fluïda i fluvial, que es pensava que atorgava generositat, fertilitat i puresa a aquells que resaven al costat dels seus poderosos marges. Un dels primers rius als quals se'ls va atribuir la divinitat, va ser al poble vèdic el que el Ganga és avui als hindús. Una mica més tard, va arribar a ser identificada amb Vag (Vac) Devi, la deessa de la parla.

No hi ha cap estudiant hindú que no hagiadorava Saraswati, la deessa de l'aprenentatge, abans dels exàmens. De fet, Saraswati és omnipresent a tants països a part de l'Índia. És adorada i venerada a països com la Xina, el Japó, Birmània i Tailàndia. Forma part de la trinitat de Saraswati, Lakshmi i Parvati que ajuden a la creació i manteniment de l'univers en estar amb Brahma, Vishnu i Shiva. Els seguidors de la religió jainista també veneren Saraswati.

Ella era encara una abstracció, com la majoria de les divinitats vèdiques. Una personificació més sòlida del seu caràcter es va produir al Mahabharata, on es deia que era la filla de Brahma. Els Puranas (la Matsya Purana, per exemple) ens expliquen llavors com es va convertir en la seva dona. I aquí és on comença la història del nostre interès... la història de Brahma i Saraswati.

Activeu JavaScript

Brahma, el creador de Saraswati

Al principi d'un kalpa , un lotus diví va sorgir del melic de Vishnu, i d'ell va sorgir l'avi de tota la creació, Brahma. De la seva ment i les seves diverses formes, va produir déus, vidents, dimonis, homes, criatures, dies i nits, i moltes creacions semblants. Aleshores, en un moment donat, va dividir el seu cos en dos, un dels quals es va convertir en la deessa Shatarupa, ella de cent formes. Realment es deia Saraswati, Savitri, Gayatri iBrahmani. Així va començar la història de Brahma Saraswati i la relació Brahma-Saraswati és la de pare i filla.

A mesura que ella, la més bella de totes les creacions de Brahma, va circumambular al voltant del seu pare, Brahma va quedar encisada. L'enamorament descarat de Brahma era difícil de perdre's i els seus fills nascuts en la ment es van oposar a la mirada inadequada del seu pare cap a la seva "germana". Brahma es va enamorar completament d'ella incapaç d'evitar que els seus ulls la seguissin, va sorgir quatre caps (i ulls) en quatre direccions, i després un cinquè a sobre, quan Saraswati va saltar cap amunt per evadir la seva atenció. També va intentar mostrar la seva senyoria sobre ella, mentre ella intentava escapar de les seves mirades i mirades.

Rudra va tallar el cinquè cap de Brahma

Una versió popular d'aquesta història fa una interjecció en aquest punt i introdueix Rudra-Shiva. Ens diuen que el déu ascètic estava tan disgustat pel comportament de Brahma, que li va tallar el cinquè cap. Això va servir com a càstig a Brahma per mostrar l'afecció a la seva creació. És per això que veiem a Brahma només amb els seus quatre caps.

En una altra versió, el càstig de Brahma va arribar perquè va perdre tots els seus poders de tapes , a causa del seu desig de la seva filla. Ara impotent per crear, va haver de nomenar els seus fills per a que en s'encarreguessinacte de creació. Brahma era ara lliure de "propietari" de Saraswati. Va fer l'amor amb ella, i de la seva unió van néixer els progenitors de la humanitat. Brahma i Saraswati es van convertir en la parella còsmica. Van viure junts durant 100 anys en una cova aïllada i, aparentment, Manu era el seu fill.

La història de Brahma i Saraswati

En una altra versió de la història de Brahma Saraswati, però, se'ns diu que Saraswati no va ser tan còmplice com Brahma havia esperat. Ella va fugir d'ell i va assumir les formes femenines de moltes criatures, però Brahma no havia de ser menyspreada i la va seguir per tot l'univers amb les formes masculines corresponents d'aquestes criatures. Finalment es van "casar" i la seva unió va donar lloc a tota mena d'espècies.

La història de Brahma i Saraswati és una de les històries més incòmodes de la mitologia hindú. I, tanmateix, veiem que ni ha estat suprimida per la consciència col·lectiva ni ha estat esborrada amb diversos aparells de narració. Potser s'ha conservat com un conte d'advertència per a qualsevol persona amb intenció incestuosa.

Des d'una perspectiva sociològica, la idea d'incest és un dels tabús més universals i, tanmateix, existeix com un mite fundacional a la majoria de cultures. Té a veure amb el problema del primer home i primera dona en qualsevol història de la creació. En néixer de la mateixa procedència, la primera parella és naturalment també germans, i no té cap altra opció,també s'han d'escollir com a parella sexual. Tot i que aquests actes són rebutjats a les societats humanes, els déus reben la sanció divina. Però és realment així? La relació entre Brahma i Saraswati no va rebre la santedat que s'espera de totes les relacions divines i la recerca incestuosa de Brahma no li va ocupar un bon lloc en la mitologia.

També et pot agradar: Heu sentit parlar d'un temple on es venera la menstruació?

La raó per la qual no hi ha temples de Brahma

Deu haver notat que els temples de Brahma no són comuns, a diferència dels temples de Shiva i Vishnu que es poden trobar a tot el país. llarg i ample. Com que Brahma desitjava la seva pròpia creació, els indis no han estat tan indulgents i han deixat de adorar-lo. Pel que sembla, el culte a Brahma es va aturar aquí perquè va fer una "cosa terrible", i per això no hi ha temples de Brahma a l'Índia (que no és cert, però això és una història per a un altre dia). Una altra llegenda diu que Brahma és el creador; l'energia esgotada, mentre que Vishnu és el mantenedor o el present, i Shiva és el destructor o el futur. Tant Vishnu com Shiva són el present i el futur, que és valorat per la gent. Però el passat es deixa fora, i per això no s'adora Brahma.

Més informació sobre la mitologia i l'espiritualitat índies aquí

'L'amor és amor; no és cert al cap i a la fi, perquè els mites fan codis socials.L'amor de Brahma per Saraswati es considera incorrecte com l'amor sexual d'un pare per la seva filla i com l'amor egoista d'un creador per la seva creació. Aquesta història desconcertant serveix com a recordatori que certs tipus d'"amor" existeixen en els homes, per molt equivocats que puguin semblar. Però el més important és que emet una severa advertència que sempre hi ha un preu a pagar, ja sigui la pèrdua de l'orgull (el cap), el poder (de la creació) o l'ostracisme social total.

Algunes relacions són difícils d'acceptar, sobretot si t'afecten personalment. Soul Searcher va compartir la seva història sobre la relació entre la seva dona i el seu pare.