ساراسواتی، الهه خرد و دانش هندو، شخصیتی منحصر به فرد است. در هنر عامه، ما او را به عنوان یک الهه زیبا و در عین حال سختگیر با چهار بازو، که veena، کتاب مقدس (وداها) و kamandalu در دست دارد، می شناسیم. او روی یک نیلوفر آبی نشسته است و با یک قو همراه است - هر دو نماد خرد. از وداها تا حماسه ها و پوراناها، شخصیت ساراسواتی به طور قابل توجهی تغییر شکل می دهد، اما او به طور مداوم به عنوان یک الهه مستقل ظاهر می شود. واقعاً بین ساراسواتی و لرد برهما چه اتفاقی افتاد؟ بر اساس اسطوره ها، ساراسواتی چگونه با برهما ارتباط دارد؟ داستان برهما و ساراسواتی واقعاً جالب است.

بر خلاف سایر الهه‌های مشتاق ازدواج و مادری، ساراسواتی به‌طور منحصربه‌فرد دور است. رنگ سفید و لباس تقریباً پنجره مانند او نشان از زهد، تعالی و پاکی او دارد. با این حال، یک چیز عجیب و غریب در داستان او وجود دارد - رابطه ادعایی او با برهما.

ساراسواتی ودایی - او که بود؟

ساراسواتی ودایی اساساً الهه ای سیال و رودخانه ای بود که تصور می شد به کسانی که در کنار سواحل عظیم او دعا می کردند، فضل، باروری و پاکی می بخشد. یکی از اولین رودخانه هایی که الوهیت به آن نسبت داده شد، او برای مردم ودایی همان چیزی بود که گانگا برای هندوهای امروزی است. کمی بعد، او با Vag (Vac) Devi - الهه گفتار یکی شد.

هیچ دانش آموز هندو وجود ندارد که این کار را نکرده باشد.قبل از امتحانات ساراسواتی، الهه دانش را می پرستید. در واقع، ساراسواتی به غیر از هند در بسیاری از کشورها وجود دارد. او در کشورهایی مانند چین، ژاپن، برمه و تایلند مورد پرستش و احترام است. او بخشی از تثلیث ساراسواتی، لاکشمی و پارواتی است که با بودن در کنار برهما، ویشنو و شیوا به خلق و نگهداری جهان کمک می کنند. پیروان مذهب جین نیز ساراسواتی را می پرستند.

او هنوز مانند بسیاری از خدایان ودایی انتزاعی بود. شخصیت محکم تری از شخصیت او در مهابهاراتا به وجود آمد، جایی که گفته می شد او دختر برهما است. پوراناها (مثلاً ماتسیا پورانا) سپس به ما می گویند که چگونه او همسر او شد. و اینجاست که داستان علاقه ما شروع می شود...داستان برهما و ساراسواتی.

لطفا جاوا اسکریپت را فعال کنید

برهما، خالق ساراسواتی

در آغاز یک کالپا ، نیلوفر آبی الهی از ناف ویشنو بیرون آمد و پدربزرگ همه خلقت، برهما، از آن بیرون آمد. او از ذهن و اشکال مختلف خود خدایان، بینندگان، شیاطین، انسان ها، مخلوقات، روزها و شب ها و بسیاری از این گونه آفریده ها را پدید آورد. سپس در یک نقطه، او بدن خود را به دو قسمت تقسیم کرد - یکی از آنها به الهه شاتاروپا تبدیل شد، او صد شکل. او در حقیقت ساراسواتی، ساویتری، گایاتری وبرهمانی. داستان برهما ساراسواتی اینگونه آغاز شد و رابطه برهما - ساراسواتی رابطه پدر و دختری است.

از آنجایی که او، زیباترین مخلوق برهما، دور پدرش طواف می کرد، برهما مورد ضرب و شتم قرار گرفت. شیفتگی آشکار برهما به سختی از دست می‌رفت و پسران ذهنی او به نگاه نامناسب پدرشان نسبت به "خواهر" خود اعتراض داشتند.

اما هیچ مانعی برای برهما وجود نداشت و او بارها و بارها فریاد زد که چقدر زیباست. برهما کاملاً شیفته او شد و نتوانست چشمانش را از تعقیب او باز دارد، او چهار سر (و چشم) را در چهار جهت جوانه زد و سپس یک پنجم را در بالا، زمانی که ساراسواتی به سمت بالا پرید تا از توجه او فرار کند. او همچنین سعی کرد ارباب خود را بر او نشان دهد، در حالی که او سعی می کرد از خیره ها و نگاه های او فرار کند.

رودرا پنجمین سر برهما را جدا کرد

یک نسخه محبوب از این داستان می سازد. در این نقطه یک حرف میانجی زده و رودرا-شیوا را معرفی می کند. به ما گفته می شود که خدای زاهد چنان از رفتار برهما منزجر شده بود که سر پنجم برهما را از تن جدا کرد. این به عنوان تنبیهی برای برهما برای نشان دادن دلبستگی به خلقتش عمل کرد. به همین دلیل است که ما برهما را فقط با چهار سرش می بینیم.

در نسخه ای دیگر، مجازات برهما از طریق از دست دادن تمام قدرت tapas خود به دلیل تمایلش به دخترش انجام شد. اکنون که قدرتی برای خلق کردن نداشت، مجبور شد پسرانش را برای به وجود آوردن آن منصوب کندعمل خلقت برهما اکنون آزاد بود که ساراسواتی را «مالک» کند. او با او عشق ورزی کرد و از پیوند آنها، اجداد بشر متولد شدند. برهما و ساراسواتی به زوج کیهانی تبدیل شدند. آنها به مدت 100 سال در یک غار منزوی با هم زندگی کردند و ظاهراً مانو پسر آنها بود.

داستان برهما و ساراسواتی

اما در نسخه دیگری از داستان برهما ساراسواتی به ما گفته می شود که ساراسواتی آنطور که برهما امیدوار بود شریک جرم نبود. او از او فرار کرد و شکل‌های مؤنث بسیاری از موجودات را به خود گرفت، اما برهما نباید طرد می‌شد و او را در سراسر جهان با اشکال مذکر مربوط به آن موجودات دنبال می‌کرد. آنها در نهایت "ازدواج" کردند و پیوند آنها باعث پیدایش انواع گونه ها شد.

داستان برهما و ساراسواتی یکی از آزاردهنده ترین داستان ها در اساطیر هندو است. و با این حال می بینیم که نه توسط آگاهی جمعی سرکوب شده و نه با ابزارهای مختلف داستانی پاک شده است. شاید به عنوان یک داستان هشدار دهنده برای هر کسی که قصد محارم داشته باشد حفظ شده است.

از دیدگاه جامعه‌شناختی، ایده زنای با محارم یکی از جهانی‌ترین تابوها است، و با این حال به‌عنوان یک اسطوره اساسی در بیشتر فرهنگ‌ها وجود دارد. این به مشکل اولین مرد و اولین زن در هر داستان آفرینش مربوط می شود. زوج اول که از یک منبع به دنیا آمده اند، طبیعتاً خواهر و برادر نیز هستند و چاره دیگری ندارند.همچنین باید یکدیگر را به عنوان شریک جنسی انتخاب کنند. در حالی که چنین اعمالی در جوامع بشری پرهیز می شود، خدایان مورد تایید الهی قرار می گیرند. اما آیا واقعا اینطور است؟ رابطه برهما و ساراسواتی قداستی را که از همه روابط الهی انتظار می رود دریافت نکرد و تعقیب محارم برهما جایگاه خوبی در اساطیر برای او به ارمغان نیاورد.

شما نیز ممکن است دوست داشته باشید: آیا شما را دارید در مورد معبدی شنیده اید که در آن قاعدگی پرستش می شود؟

دلیل اینکه معابد برهما وجود ندارد

حتماً متوجه شده اید که معابد برهما بر خلاف معابد شیوا و ویشنو که در سراسر کشور یافت می شوند رایج نیستند. طول و عرض از آنجایی که برهما شهوت خلق خود را داشت، هندی‌ها چندان بخشنده نبودند و از پرستش او دست برداشتند. ظاهراً عبادت برهما در اینجا متوقف شد زیرا او چنین "کار وحشتناکی" انجام داد، و به همین دلیل است که هیچ معابد برهما در هند وجود ندارد (که واقعاً درست نیست، اما این یک داستان برای یک روز دیگر است). افسانه دیگری می گوید که برهما خالق است. انرژی تمام شده، در حالی که ویشنو نگهدارنده یا حال است و شیوا ویرانگر یا آینده است. ویشنو و شیوا هر دو زمان حال و آینده هستند که برای مردم ارزش قائل هستند. اما گذشته کنار گذاشته شده است- و به همین دلیل است که برهما پرستش نمی شود. 0>'عشق عشق است. به هر حال درست نیست، زیرا اسطوره ها کدهای اجتماعی را می سازند.عشق برهما به ساراسواتی به عنوان عشق جنسی پدر به دخترش و به عنوان عشق خودخواهانه خالق به خلقتش اشتباه تلقی می شود. این داستان کسل کننده به عنوان یادآوری است که انواع خاصی از "عشق" در مردان وجود دارد، مهم نیست چقدر اشتباه به نظر می رسد. اما مهمتر از همه، هشداری جدی صادر می کند که همیشه باید بهایی پرداخت - یا از دست دادن غرور (سر)، قدرت (آفرینش)، یا طرد شدن کامل اجتماعی.

پذیرفتن برخی از روابط سخت است، به خصوص اگر آنها شخصاً شما را تحت تأثیر قرار می دهند. جستجوگر روح داستان خود را از رابطه بین همسرش و پدرش به اشتراک گذاشت.