ヒンドゥー教の知恵と知識の女神であるサラスヴァティは、ユニークなキャラクターです。 一般的なアートでは、4本の腕を持つ美しくも厳格な女神として認識されています。 veenaです、 経典（ヴェーダ）、そして 曼陀羅 サラスヴァティは、ヴェーダ、叙事詩、プラーナなど、その性格は大きく変化しますが、一貫して独立した女神として登場します。 サラスヴァティとブラフマー神の間に何があったのか？ サラスヴァティとブラフマーは神話上どう関係しているのか？ ブラフマーとサラスヴァティの物語は、実はが面白い。

サラスヴァティは、結婚や母性に貪欲な他の女神たちとは異なり、飄々とした存在で、白い肌と窓のような服装は、禁欲、超越、純粋を表しています。 しかし、彼女の物語には、ブラフマーとの関係という一つの奇妙なものがあります。

ヴェーダのサラスヴァティ - 彼女は誰だったのか？

ヴェーダのサラスヴァティは、基本的に流動的な川の女神で、その強大な岸辺で祈る人々に恵み、豊穣、純潔を与えると考えられていました。 最初に神格化された川のひとつで、ヴェーダの人々にとっては、今日のヒンズー教徒にとってのガンガーに相当します。 少し後に、彼女はヴァグ（ヴァック）デヴィー（言葉の女神）と識別されるようになりました。

ヒンドゥー教の学生で、試験前に学問の女神サラスヴァティを拝まない人はいないでしょう。 実はサラスヴァティは、インド以外にも多くの国に遍在し、中国、日本、ビルマ、タイなどでも崇拝されています。 サラスヴァティ、ラクシュミー、パールヴァティの三位一体は、宇宙の創造と維持を助けるために、共に存在しています。ジャイナ教の信者もサラスヴァティーを崇拝しています。

ヴェーダの神々と同様、まだ抽象的な存在でしたが、『マハーバーラタ』でブラフマーの娘とされ、『マツヤ・プラーナ』ではブラフマーの妻となった経緯が語られています。 ここから、私たちの興味のある物語、つまりブラフマンとサラスヴァティーの物語が始まるのですね。

JavaScriptを有効にしてください。

サラスヴァティーの創造主であるブラフマー

の冒頭で、次のように述べています。 カルパ そして、ヴィシュヌのへそから神々しい蓮が生え、そこから万物の祖父であるブラフマーが生まれました。 その心とさまざまな姿から、神、聖者、悪魔、人間、生き物、昼と夜など、さまざまな創造物を生み出しました。 あるとき、その体を二つに分け、その一つは百の姿を持つシャタルパ女神となりました。 彼女は本当にサラスワティ、サヴィトリ、ガーヤトリと名付けられたそうです。こうして始まったブラフマー・サラスヴァティの物語は、ブラフマーとサラスヴァティの関係が、父と娘の関係である。

ブラフマーの創造物の中で最も美しい彼女が、父親の周りをぐるぐると回る姿に、ブラフマーは心を奪われた。 ブラフマーの露骨な恋心は見逃せず、彼の心に生まれた息子たちは、「妹」に対する父親の不適切な視線に異議を唱えた。

しかし、ブラフマーは彼女を止めることができず、何度も何度も美しいと叫んだ。 ブラフマーは彼女に完全に夢中になり、彼女を追う目を止めることができず、4方向に4つの頭（と目）を生やし、さらに上に5つ目を生やした。 サラスヴァティは彼の視線から逃れようとしたが、彼はまた彼女に自分の主君を示そうとした。と視線を送る。

ルドラはブラフマーの5番目の頭を切断した。

この物語の一般的なバージョンでは、ここでルドラ・シヴァが登場します。 この行者は、ブラフマーの行動に嫌気がさし、ブラフマーの5番目の頭を切り落としたと言われています。 これは、自分の創造物に愛着を持つブラフマーへの罰として、ブラフマーの4つの頭だけを見ることができるのです。

別の説では、ブラフマーの罰として、ブラフマーはすべての力を失ってしまったとされています。 タパス ブラフマーはサラスヴァティと愛し合い、そこから人類の祖先が生まれた。 ブラフマーとサラスヴァティは宇宙夫婦となり、人里離れた洞窟で100年間一緒に暮らし、マヌはその息子だったらしい。

ブラフマーとサラスヴァティーの物語

しかし、別の説では、サラスヴァティはブラフマーが期待したほどには加担せず、ブラフマーから逃げて多くの生物の女性の姿になったが、ブラフマーはそれに逆らわず、それらの生物の男性の姿のまま宇宙を渡り、「結婚」し、その結果、あらゆる種が生まれたと言われている。

ブラフマーとサラスヴァティの物語は、ヒンドゥー神話の中で最も混乱させる物語のひとつである。 しかし、集団意識によって抑圧されることもなく、さまざまな物語上の工夫によって消されることもなく、近親相姦の意図を持つ人への警告として残されていることがわかる。

社会学的に見ると、近親相姦は最も普遍的なタブーの一つであるが、ほとんどの文化において基礎的な神話として存在している。 それは、創造物語における最初の男と最初の女の問題に関係している。 同じ源から生まれた最初のカップルは当然兄弟であり、他に選択肢がないため、性的パートナーとしてお互いを選ばなければならない。 しかし、そのようなことはない。ブラフマーとサラスヴァティの関係は、神との関係に求められるような神聖さはなく、ブラフマーの近親相姦の追求は、神話の中で良い位置を占めることはなかったのです。

もお好きでしょう： 月経が祀られているお寺をご存知でしょうか？

ブラフマー寺院がない理由

全国津々浦々にあるシヴァ寺院やヴィシュヌ寺院と違って、ブラフマー寺院が一般的でないことにお気づきだろうか。 ブラフマーが自らの創造物に欲情したため、インド人はそこまで寛容ではなく、ブラフマー崇拝をやめてしまった。 ブラフマー崇拝は、彼がそんな「恐ろしいこと」をしたから、インドにブラフマー寺院が存在しないのらしい。(また、ブラフマーは創造主、つまり枯渇したエネルギー、ヴィシュヌは維持者、シヴァは破壊者、つまり未来という伝説もあります。 ヴィシュヌもシヴァも現在と未来であり、人々はそれを大切にします。 しかし過去は省かれており、ブラフマーが崇拝されないのはそのためです。

インド神話とスピリチュアリティの詳細はこちら これ

ブラフマーのサラスヴァティーへの愛は、父親の娘への性愛、創造主の創造物へのエゴイスティックな愛として間違っているとされる。 この奇妙な物語は、どんなに間違っていると思われても、ある種の「愛」が男性に存在することを思い出させる。 そして最も重要なことは、常にあることを厳しく警告していることである。代償として、プライド（頭）、権力（創造物）を失うか、社会から完全に追放されるかのどちらかである。

特に個人的に影響を与える場合、受け入れがたい関係もあります。 Soul Searcherは、妻と父親の関係についての話をしました。