Սարասվատին՝ իմաստության և գիտելիքի հինդու աստվածուհին, յուրահատուկ կերպար է: Հանրաճանաչ արվեստում մենք նրան ճանաչում ենք որպես չորս ձեռքերով գեղեցիկ, բայց խիստ աստվածուհի՝ բռնելով վեենա, սուրբ գրություններ (վեդաներ) և կամանդալու : Նա նստած է լոտոսի վրա և կարապի ուղեկցությամբ՝ երկուսն էլ իմաստության խորհրդանիշներ են: Վեդաներից մինչև էպոսներ մինչև Պուրանաներ Սարասվաթիի կերպարը զգալիորեն ձևափոխվում է, բայց նա հետևողականորեն հայտնվում է որպես անկախ աստվածուհի: Ի՞նչ է իրականում տեղի ունեցել Սարասվաթիի և Լորդ Բրահմայի միջև: Ինչպե՞ս է Սարասվատին առնչվում Բրահմայի հետ՝ ըստ դիցաբանության: Բրահմայի և Սարասվաթիի պատմությունն իսկապես հետաքրքիր է:

Ի տարբերություն ամուսնության և մայրության ձգտող մյուս աստվածուհիների, Սարասվատին առանձնապես հեռու է: Նրա սպիտակ դեմքը և զգեստը գրեթե պատուհանի նման ցույց են տալիս նրա ասկետիզմը, գերազանցությունը և մաքրությունը: Այնուամենայնիվ, նրա այլ կերպ ասած պատմության մեջ կա մեկ տարօրինակություն՝ նրա ենթադրյալ հարաբերությունները Բրահմայի հետ:

Վեդիկ Սարասվաթի – Ո՞վ էր նա:

Վեդիկ Սարասվատին ըստ էության հեղուկ, գետային աստվածուհի էր, որը համարվում էր առատություն, պտղաբերություն և մաքրություն նրանց, ովքեր աղոթում էին իր հզոր ափերի մոտ: Առաջին գետերից մեկը, որին վերագրեցին աստվածություն, նա վեդական ժողովրդի համար նույնն էր, ինչ Գանգան այսօր հինդուների համար: Քիչ անց նրան նույնացրին խոսքի աստվածուհի Վագ (Վակ) Դևիի հետ:

Չկա մի հինդու ուսանող, որը չպաշտում էր ուսման աստվածուհի Սարասվատիին քննություններից առաջ: Իրականում, Սարասվատին ամենուր է շատ երկրներում, բացի Հնդկաստանից: Նրան երկրպագում և մեծարում են այնպիսի երկրներում, ինչպիսիք են Չինաստանը, Ճապոնիան, Բիրման և Թաիլանդը: Նա Սարասվաթիի, Լակշմիի և Պարվատիի եռամիասնության մի մասն է, ովքեր օգնում են տիեզերքի ստեղծմանը և պահպանմանը՝ լինելով Բրահմայի, Վիշնուի և Շիվայի հետ: Ջայնի կրոնի հետևորդները նույնպես երկրպագում են Սարասվատին:

Նա դեռևս աբստրակցիոն էր, ինչպես վեդական աստվածների մեծ մասը: Նրա կերպարի ավելի ամուր անձնավորումը հայտնվեց Մահաբհարատայում, որտեղ ասում էին, որ նա Բրահմայի դուստրն էր: Պուրանաները (օրինակ, Մացյա Պուրանան) հետո պատմում են, թե ինչպես է նա դարձել նրա կինը: Եվ ահա, որտեղ սկսվում է մեր հետաքրքրության պատմությունը… Բրահմայի և Սարասվաթիի պատմությունը:

Խնդրում ենք ակտիվացնել JavaScript-ը

Բրահման՝ Սարասվաթիի Արարիչը

կալպայի սկզբում աստվածային լոտոսը բխեց Վիշնուի պայտից, և դրանից առաջացավ ողջ արարչագործության պապը՝ Բրահման: Իր մտքից և իր տարբեր ձևերից նա ստեղծեց աստվածներ, տեսանողներ, դևեր, մարդիկ, արարածներ, օրեր և գիշերներ և նման բազմաթիվ ստեղծագործություններ: Հետո մի պահ նա իր մարմինը բաժանեց երկու մասի, որոնցից մեկը դարձավ աստվածուհի Շատարուպա, նա հարյուր ձևի: Նրան իսկապես անվանել են Սարասվաթի, Սավիտրի, Գայատրի ևԲրահմանի. Ահա թե ինչպես սկսվեց Բրահմա Սարասվաթիի պատմությունը, և Բրահմա-Սարասվաթի հարաբերությունները հոր և դստեր հարաբերություններն են:

Երբ նա՝ Բրահմայի բոլոր ստեղծագործություններից ամենագեղեցիկը, պտտվում էր իր հոր շուրջը, Բրահման հարվածվեց: Բրահմայի բացահայտ սիրահարվածությունը դժվար էր բաց թողնել, և նրա խելքով ծնված որդիները դեմ էին իրենց հոր անպատշաճ հայացքին դեպի իրենց «քրոջը»:

Բայց Բրահմային արգելք չկար, և նա նորից ու նորից բացականչում էր, թե որքան գեղեցիկ է նա: Բրահման ամբողջովին հիացավ նրանով, չկարողանալով կանգնեցնել իր աչքերը, որ չհետևեն իրեն, նա չորս գլուխ (և աչքեր) բողբոջեց չորս ուղղությամբ, իսկ հետո հինգերորդը վերևում, երբ Սարասվատին վեր թռավ իր ուշադրությունից խուսափելու համար: Նա նաև փորձեց ցույց տալ իր տերությունը նրա վրա, մինչդեռ նա փորձում էր փախչել նրա հայացքից և հայացքից:

Ռուդրան կտրեց Բրահմայի հինգերորդ գլուխը

Այս պատմության հանրաճանաչ տարբերակն է. այս կետում ներածություն և ներկայացնում է Ռուդրա-Շիվային: Մեզ ասում են, որ ասկետ աստվածն այնքան զզվել էր Բրահմայի պահվածքից, որ նա կտրեց վերջինիս հինգերորդ գլուխը: Սա պատիժ էր Բրահմայի համար իր ստեղծագործության հանդեպ կապվածություն ցուցաբերելու համար: Ահա թե ինչու մենք Բրահմային տեսնում ենք միայն իր չորս գլխով:

Մեկ այլ տարբերակում Բրահմայի պատիժը եկավ նրանով, որ նա կորցրեց tapas իր բոլոր ուժերը` իր դստեր հանդեպ ցանկության պատճառով: Այժմ նա անզոր էր ստեղծագործել, նա ստիպված էր նշանակել իր որդիներին, որպեսզի նրանք առաջ տանենարարման ակտ. Բրահման այժմ ազատ էր «տիրելու» Սարասվատին: Նա սիրահարվեց նրա հետ, և նրանց միությունից ծնվեցին մարդկության նախահայրերը: Բրահման և Սարասվատին դարձան Տիեզերական Զույգ: Նրանք միասին ապրել են 100 տարի մեկուսի քարանձավում և, ըստ երևույթին, Մանուն նրանց որդին էր:

Բրահմայի և Սարասվատիի պատմությունը

Բրահմա Սարասվատիի պատմության մեկ այլ տարբերակում, սակայն, մեզ ասում են, որ Սարասվատին այնքան էլ մեղսակից չէր, ինչպես Բրահման էր սպասում: Նա փախավ նրանից և ընդունեց շատ արարածների իգական ձևերը, բայց Բրահմային չպետք է մերժեին և նրան հետևեին ամբողջ տիեզերքով այդ արարածների համապատասխան արական ձևերով: Նրանք ի վերջո «ամուսնացան», և նրանց միությունը առաջացրեց բոլոր տեսակի տեսակներ:

Բրահմայի և Սարասվատիի պատմությունը հինդու դիցաբանության մեջ ամենաանհանգստություն պատճառող պատմություններից մեկն է: Եվ այնուամենայնիվ, մենք տեսնում ենք, որ այն ոչ ճնշվել է կոլեկտիվ գիտակցության կողմից, ոչ էլ ջնջվել է տարբեր պատմողական սարքերով։ Այն, հավանաբար, պահպանվել է որպես նախազգուշական հեքիաթ ցանկացած ինցեստային մտադրություն ունեցողի համար:

Սոցիոլոգիական տեսանկյունից ինցեստի գաղափարը ամենահամընդհանուր տաբուներից մեկն է, և այնուամենայնիվ այն գոյություն ունի որպես հիմնարար առասպել մշակույթների մեծ մասում: Դա կապված է ցանկացած ստեղծագործության պատմության մեջ առաջին տղամարդու և առաջին կնոջ խնդրի հետ: Ծնված լինելով նույն աղբյուրից՝ առաջին զույգը, բնականաբար, նաև քույր ու եղբայր է, և այլ ելք չունենալով,պետք է նաև ընտրեն միմյանց որպես սեռական գործընկերներ: Թեև մարդկային հասարակություններում նման արարքները խուսափում են, աստվածները ստանում են աստվածային արտոնություն։ Բայց արդյո՞ք դա իսկապես այդպես է։ Բրահմայի և Սարասվաթիի հարաբերությունները չստացան այն սրբությունը, որը ակնկալվում էր աստվածային բոլոր հարաբերություններից, և Բրահմայի ինցեստային հետապնդումը նրան լավ տեղ չգրավ առասպելաբանության մեջ:

Դուք կարող եք նաև հավանել. Have you լսել եք տաճարի մասին, որտեղ պաշտում են դաշտանը:

Պատճառը, թե ինչու չկան Բրահմայի տաճարներ

Դուք պետք է նկատել, որ Բրահմայի տաճարները տարածված չեն, ի տարբերություն Շիվայի և Վիշնուի տաճարների, որոնք կարելի է գտնել ամբողջ երկրում: երկարությունը և լայնությունը: Քանի որ Բրահման տենչում էր իր ստեղծագործությունը, հնդիկները այդքան ներողամիտ չէին և դադարում էին երկրպագել նրան: Ըստ երևույթին, Բրահմայի պաշտամունքը դադարեցվեց այստեղ, քանի որ նա նման «սարսափելի բան» արեց, և այդ պատճառով Հնդկաստանում չկան Բրահմայի տաճարներ (ինչն իրականում ճիշտ չէ, բայց դա մեկ այլ օրվա պատմություն է): Մեկ այլ լեգենդ ասում է, որ Բրահման ստեղծողն է. սպառված էներգիան, մինչդեռ Վիշնուն պահպանողն է կամ ներկան, իսկ Շիվան՝ կործանիչը կամ ապագան: Ե՛վ Վիշնուն, և՛ Շիվան ներկան ու ապագան են, որոնք գնահատվում են մարդկանց կողմից։ Բայց անցյալը դուրս է մնացել, և այդ պատճառով Բրահման չի պաշտվում:

Ավելին հնդկական դիցաբանության և հոգևորության մասին այստեղ

«Սերը սեր է. Ի վերջո, դա ճիշտ չէ, քանի որ առասպելները ստեղծում են սոցիալական ծածկագրեր:Բրահմայի սերը Սարասվատիի նկատմամբ սխալ է համարվում որպես հոր սեռական սեր իր դստեր հանդեպ և որպես ստեղծագործողի էգոիստական ​​սեր իր ստեղծագործության հանդեպ: Այս տխուր պատմությունը հիշեցնում է, որ տղամարդկանց մեջ գոյություն ունեն «սիրո» որոշակի տեսակներ, անկախ նրանից, թե որքան սխալ են դրանք: Բայց ամենակարևորը, այն խիստ նախազգուշացում է տալիս այն մասին, որ միշտ պետք է վճարել՝ կամ հպարտության (գլխի), ուժի (ստեղծագործության) կորուստ, կամ սոցիալական ամբողջական հեռացում:

Որոշ հարաբերություններ դժվար է ընդունել, հատկապես, եթե նրանք անձամբ ազդում են ձեզ վրա: Soul Searcher-ը կիսվել է իր կնոջ և հոր հարաբերությունների մասին պատմությամբ: