Saraswati, den hinduiska gudinnan för visdom och kunskap, är en unik karaktär. I populärkonsten känner vi igen henne som en vacker men sträng gudinna med fyra armar, som håller en veena, skrifter (Vedaskrifterna) och en Kamandalu Hon sitter på en lotus och åtföljs av en svan - båda symboler för visdom. Från Vedas till Epics till Puranas, Saraswatis karaktär förändras avsevärt, men hon framstår konsekvent som en oberoende gudinna. Vad hände egentligen mellan Saraswati och Lord Brahma? Hur är Saraswati relaterad till Brahma enligt mytologin? Historien om Brahma och Saraswati är verkligenintressant.

Till skillnad från de andra gudinnorna som är angelägna om äktenskap och moderskap är Saraswati märkligt reserverad. Hennes vita hy och klädsel - nästan fönsterlik - visar på hennes asketism, transcendens och renhet. Det finns dock en märklighet i hennes annars så tydliga historia - hennes påstådda relation med Brahma.

Den vediska Saraswati - vem var hon?

Den vediska Saraswati var i grunden en flytande flodgudinna som ansågs skänka rikedom, fertilitet och renhet till dem som bad vid hennes mäktiga stränder. Hon var en av de första floderna som tillskrevs gudomlighet och var för det vediska folket vad Ganga är för hinduer idag. Lite senare kom hon att identifieras med Vag (Vac) Devi - talets gudinna.

Det finns inte en hinduisk student som inte har tillbett Saraswati, lärdomens gudinna, före proven. Faktum är att Saraswati är allestädes närvarande i så många länder förutom Indien. Hon tillbes och vördas i länder som Kina, Japan, Burma och Thailand. Hon är en del av treenigheten Saraswati, Lakshmi och Parvati som hjälper till att skapa och upprätthålla universum genom att vara medBrahma, Vishnu och Shiva. Anhängare av Jain-religionen dyrkar också Saraswati.

Hon var ännu en abstraktion, som de flesta vediska gudar. En mer konkret personifiering av hennes karaktär kom i Mahabharata, där hon sades vara Brahmas dotter. Puranaerna (till exempel Matsya Purana) berättar sedan för oss hur hon blev hans hustru. Och det är här historien av vårt intresse börjar ... historien om Brahma och Saraswati.

Vänligen aktivera JavaScript

Brahma, skaparen av Saraswati

I början av en Kalpa I Vishnus navel växte en gudomlig lotus och ur den uppstod alla skapelsers farfar, Brahma. Ur sitt sinne och sina olika former skapade han gudar, siare, demoner, människor, varelser, dagar och nätter och många sådana skapelser. Vid ett tillfälle delade han sin kropp i två - den ena blev gudinnan Shatarupa, hon med hundra former. Hon kallades sannerligen Saraswati, Savitri, Gayatri ochBrahmani. Det var så historien om Brahma Saraswati började och förhållandet mellan Brahma och Saraswati är som mellan far och dotter.

När hon, den vackraste av alla Brahmas skapelser, cirkulerade runt sin far blev Brahma förälskad. Brahmas uppenbara förälskelse var svår att missa och hans mentalsjuka söner protesterade mot faderns olämpliga blick på sin "syster".

Men det gick inte att stoppa Brahma och han utropade om och om igen hur vacker hon var. Brahma blev helt betagen av henne och kunde inte hindra sina ögon från att följa henne, han lät fyra huvuden (och ögon) spira åt fyra håll, och sedan ett femte på toppen, när Saraswati sprang uppåt för att undvika hans uppmärksamhet. Han försökte också visa sin överhöghet på henne, medan hon försökte fly från hans stirrande blickaroch blick.

Rudra högg av Brahmas femte huvud

En populär version av denna berättelse gör ett mellanspel vid denna punkt och introducerar Rudra-Shiva. Vi får veta att den asketiske guden var så äcklad av Brahmas beteende att han högg av den senares femte huvud. Detta fungerade som ett straff för Brahma för att han hade fäst sig vid sin skapelse. Det är därför vi bara ser Brahma med sina fyra huvuden.

I en annan version bestraffades Brahma genom att han förlorade alla sina krafter tapas Nu kunde han inte längre skapa, utan var tvungen att utse sina söner att utföra skapelseakten. Brahma var nu fri att "äga" Saraswati. Han älskade med henne och ur deras förening föddes mänsklighetens stamfäder. Brahma och Saraswati blev det kosmiska paret. De levde tillsammans i 100 år i en avskild grotta och Manu var tydligen deras son.

Berättelsen om Brahma och Saraswati

I en annan version av historien om Brahma Saraswati får vi dock veta att Saraswati inte var så medgörlig som Brahma hade hoppats. Hon flydde från honom och antog de kvinnliga formerna av många varelser, men Brahma lät sig inte avvisas utan följde henne genom universum med motsvarande manliga former av dessa varelser. De blev till slut "gifta" och deras förening gav upphov till alla möjliga sorters arter.

Berättelsen om Brahma och Saraswati är en av de mest obehagliga berättelserna i den hinduiska mytologin. Ändå ser vi att den varken har förträngts av det kollektiva medvetandet eller raderats ut med olika berättartekniker. Den har kanske bevarats som en varnande berättelse för alla som har incestuösa avsikter.

Ur ett sociologiskt perspektiv är idén om incest ett av de mest universella tabuna, och ändå finns den som en grundläggande myt i de flesta kulturer. Det har att göra med problemet med den första mannen och den första kvinnan i varje skapelseberättelse. Eftersom de är födda från samma källa är det första paret naturligtvis också syskon och har inget annat val, måste också välja varandra som sexpartner. Även om sådanahandlingar undviks i mänskliga samhällen, gudar får gudomlig sanktion. Men är det verkligen så? Relationen mellan Brahma och Saraswati fick inte den helighet som förväntas av alla gudomliga relationer och Brahmas incestuösa strävan gav honom inte en bra plats i mytologin.

Du kanske också gillar: Har du hört talas om ett tempel där menstruation dyrkas?

Anledningen till att det inte finns några tempel för Brahma

Du har säkert märkt att Brahmatempel inte är vanliga, till skillnad från Shiva- och Vishnu-tempel som finns över hela landet. Eftersom Brahma hade lust till sin egen skapelse har indierna inte varit så förlåtande och har slutat att dyrka honom. Tydligen slutade man dyrka Brahma här eftersom han gjorde en sådan "hemsk sak", och det är därför det inte finns några Brahmatempel i Indien.(vilket egentligen inte är sant, men det är en historia för en annan dag). En annan legend säger att Brahma är skaparen; den uttömda energin, medan Vishnu är upprätthållaren eller nuet, och Shiva är förstöraren eller framtiden. Både Vishnu och Shiva är nuet och framtiden, vilket värdesätts av människor. Men det förflutna lämnas utanför - och det är därför Brahma inte dyrkas.

Mer om indisk mytologi och andlighet här

"Kärlek är kärlek" stämmer trots allt inte, för myter skapar sociala koder. Brahmas kärlek till Saraswati anses vara fel, liksom en fars sexuella kärlek till sin dotter och en skapares egoistiska kärlek till sin skapelse. Denna obehagliga historia fungerar som en påminnelse om att vissa typer av "kärlek" finns hos män, oavsett hur fel de kan verka. Men viktigast av allt är att den utfärdar en sträng varning om att det alltid finns enett pris att betala - antingen förlust av stolthet (huvud), makt (över skapelsen) eller fullständig social utfrysning.

Vissa relationer är svåra att acceptera, särskilt om de påverkar dig personligen. Soul Searcher berättade om relationen mellan sin fru och sin far.