Hindu hikmət və bilik ilahəsi Sarasvati unikal xarakterdir. Populyar incəsənətdə biz onu dörd qolu olan, veena, müqəddəs (Vedalar) və kamandalu tutan gözəl, lakin sərt ilahə kimi tanıyırıq. O, lotusda oturub və onu qu quşu müşayiət edir - hər ikisi müdriklik simvolu. Vedalardan dastanlara və Puranlara qədər Sarasvatinin xarakteri əhəmiyyətli dərəcədə dəyişir, lakin o, ardıcıl olaraq müstəqil bir ilahə kimi qarşıya çıxır. Sarasvati ilə Lord Brahma arasında həqiqətən nə baş verdi? Mifologiyaya görə Sarasvatinin Brahma ilə əlaqəsi necədir? Brahma və Sarasvatinin hekayəsi həqiqətən maraqlıdır.

Evlilik və analıq arzusunda olan digər ilahələrdən fərqli olaraq Sarasvati özünəməxsus şəkildə uzaqdır. Onun ağ rəngi və geyimi ̶ demək olar ki, pəncərəyə bənzəyir ̶ onun asketizmindən, transsendensiyasından və saflığından xəbər verir. Bununla belə, onun başqa cür ifadə etdiyi hekayəsində bir qəribəlik var – onun Brahma ilə güman edilən münasibəti.

Vedik Sarasvati – O, Kim idi?

Vedik Sarasvati mahiyyət etibarı ilə axıcı, çay ilahəsi idi və onun qüdrətli sahillərində dua edənlərə lütf, məhsuldarlıq və təmizlik bəxş etdiyi düşünülürdü. İlahiliyə aid edilən ilk çaylardan biri, bu gün Qanqanın hindular üçün olduğu kimi, Veda xalqı üçün də o idi. Bir az sonra o, nitq ilahəsi Vaq (Vac) Devi ilə eyniləşdi.

Hindu tələbəsi yoxdur ki, bunu bilməsin.imtahanlardan əvvəl öyrənmə ilahəsi Sarasvatiyə sitayiş edirdi. Əslində, Saraswati Hindistandan başqa bir çox ölkədə hər yerdə mövcuddur. Çin, Yaponiya, Birma və Tayland kimi ölkələrdə ona sitayiş olunur və hörmət edilir. O, Brahma, Vişnu və Şiva ilə birlikdə kainatın yaradılmasına və saxlanmasına kömək edən Sarasvati, Lakşmi və Parvati üçlüyünün bir hissəsidir. Jain dininin ardıcılları da Sarasvatiyə sitayiş edirlər.

O, əksər Veda tanrıları kimi hələ abstraksiya idi. Onun xarakterinin daha möhkəm təcəssümü onun Brahmanın qızı olduğu deyilən Mahabharatada meydana çıxdı. Puranalar (məsələn, Matsya Purana) sonra onun necə həyat yoldaşı olduğunu söyləyir. Və bizim marağımızın hekayəsi burada başlayır...Brahma və Sarasvatinin hekayəsi.

Lütfən JavaScript-i aktiv edin

Brahma, Sarasvatinin Yaradanı

kalpa nın başlanğıcında Vişnunun göbəyindən ilahi lotus çıxdı və ondan bütün yaradılışın babası Brahma çıxdı. O, ağlından və müxtəlif formalarından tanrılar, görücülər, cinlər, insanlar, məxluqlar, gündüzlər və gecələr və bir çox bu kimi yaradılışlar yaratdı. Sonra bir anda bədənini ikiyə böldü - bunlardan biri tanrıça Şatarupa oldu, o, yüz formada. O, həqiqətən Saraswati, Savitri, Gayatri və adlanırdıbrahmani. Brahma Sarasvati hekayəsi belə başladı və Brahma - Sarasvati münasibəti ata və qızın münasibətidir.

O, Brahmanın yaradıcılığının ən gözəli, atası ətrafında təvaf edərkən Brahma vuruldu. Brahmanın açıq-aşkar aşiqliyini qaçırmaq çətin idi və onun ağıldan doğulmuş oğulları atalarının “bacılarına” yersiz baxışlarına etiraz edirdilər.

Lakin Brahmanı dayandırmaq mümkün olmadı və o, onun necə gözəl olduğunu dönə-dönə hayqırdı. Brahma gözlərinin onun arxasınca getməsinə mane ola bilməyərək ona tamamilə aşiq oldu, Sarasvati diqqətindən yayınmaq üçün yuxarı sıçrayanda dörd başı (və gözləri) dörd istiqamətə, sonra beşinci başı yuxarı qalxdı. O, həmçinin onun baxışlarından və baxışlarından qaçmağa çalışarkən, ona ağalığını göstərməyə çalışdı.

Rudra Brahmanın beşinci başını kəsdi

Bu hekayənin məşhur versiyası bu nöqtədə bir interjection edir və Rudra-Şivanı təqdim edir. Bizə deyirlər ki, asket tanrı Brahmanın davranışından o qədər iyrəndi ki, o, sonrakıların beşinci başını kəsdi. Bu, Brahmanın yaradıcılığına bağlılıq nümayiş etdirdiyi üçün cəza idi. Buna görə də biz Brahmanı yalnız dörd başı ilə görürük.

Başqa bir versiyada Brahmanın cəzası onun qızına olan istəyinə görə tapas bütün səlahiyyətlərini itirməsi ilə gəldi. Yaratmaqda aciz qaldığından, o, övladlarını meydana çıxarmaq üçün təyin etməli olduyaradılması aktı. Brahma indi Sarasvatiyə “sahib olmaq”da azad idi. O, onunla sevişdi və onların birliyindən bəşəriyyətin əcdadları doğuldu. Brahma və Sarasvati Kosmik Cüt oldular. Onlar tənha bir mağarada 100 il birlikdə yaşadılar və görünür Manu onların oğlu idi.

Brahma və Sarasvatinin hekayəsi

Brahma Sarasvati hekayəsinin başqa versiyasında isə bizə deyilir ki, Sarasvati Brahmanın umduğu kimi şərik deyildi. O, ondan qaçdı və bir çox məxluqun qadın formalarını qəbul etdi, lakin Brahma rədd edilməməli idi və bu canlıların müvafiq kişi formaları ilə kainat boyunca onun ardınca getdi. Nəhayət, onlar “evləndilər” və onların birliyi bütün növ növlərin yaranmasına səbəb oldu.

Brahma və Sarasvati hekayəsi hindu mifologiyasında ən çox narahatlığa səbəb olan hekayələrdən biridir. Yenə də görürük ki, o, nə kollektiv şüur ​​tərəfindən sıxışdırılıb, nə də müxtəlif hekayə vasitələri ilə silinib. Ola bilsin ki, hər hansı bir qohumluq niyyəti olan hər kəs üçün xəbərdarlıq nağılı kimi qorunub saxlanılıb.

Sosioloji nöqteyi-nəzərdən insest ideyası ən universal tabulardan biridir və buna baxmayaraq, əksər mədəniyyətlərdə təməl mif kimi mövcuddur. Bu, hər hansı bir yaradılış hekayəsində ilk kişi və ilk qadın problemi ilə əlaqədardır. Eyni mənbədən doğulan ilk cütlük təbii olaraq həm də qardaşdır və başqa seçimləri yoxdur,cinsi partnyor kimi də bir-birlərini seçməlidirlər. İnsan cəmiyyətlərində bu cür hərəkətlərdən çəkindiyi halda, tanrılar ilahi icazə alır. Amma həqiqətən belədirmi? Brahma və Sarasvati münasibətləri bütün ilahi münasibətlərdən gözlənilən müqəddəsliyi almadı və Brahmanın qohumluq axtarışı ona mifologiyada yaxşı yer qazandırmadı.

Sizin də xoşunuza gələ bilər: menstruasiyaya ibadət edilən məbəd haqqında eşitmisiniz?

Brahma məbədlərinin olmamasının səbəbi

Siz Brahma məbədlərinin ölkənin hər yerində tapıla bilən Şiva və Vişnu məbədlərindən fərqli olaraq ümumi olmadığını görmüsünüz. uzunluq və genişlik. Brahma öz yaradılışına şəhvət bəxş etdiyinə görə hindular o qədər də bağışlayıcı olmayıblar və ona ibadət etməyi dayandırıblar. Görünür, Brahma ibadəti burada dayandırıldı, çünki o, belə bir "dəhşətli bir şey" etdi və buna görə Hindistanda Brahma məbədləri yoxdur (bu, əslində doğru deyil, amma bu, başqa bir günün hekayəsidir). Başqa bir əfsanədə deyilir ki, Brahma yaradıcıdır; tükənmiş enerji, Vişnu isə qoruyucu və ya indiki zamandır, Şiva isə dağıdıcı və ya gələcəkdir. Həm Vişnu, həm də Şiva insanlar tərəfindən qiymətləndirilən indi və gələcəkdir. Lakin keçmiş kənarda qalır- və buna görə də Brahmaya sitayiş edilmir.

Hind Mifologiyası və Ruhaniliyi haqqında ətraflı burada

'Sevgi sevgidir; bütün bunlar doğru deyil, çünki miflər sosial kodlar yaradır.Brahmanın Sarasvatiyə məhəbbəti atanın qızına olan cinsi sevgisi və yaradıcının öz yaradıcılığına eqoist sevgisi kimi yanlış hesab olunur. Bu narahat hekayə, nə qədər yanlış görünsə də, kişilərdə müəyyən növ "sevgi"nin mövcud olduğunu xatırladır. Amma ən əsası, o, hər zaman ödəməli bir qiymət olduğuna dair sərt xəbərdarlıq edir – ya qürurun (baş), gücün (yaradılışın) itirilməsi, ya da tam sosial ostrakizm.

Bəzi münasibətləri qəbul etmək çətindir, xüsusən də onlar sizə şəxsən təsir edir. Soul Searcher həyat yoldaşı ilə atası arasındakı əlaqə haqqında hekayəsini paylaşdı.