سرسوتی، حکمت اور علم کی ہندو دیوی، ایک منفرد کردار ہے۔ مشہور آرٹ میں، ہم اسے ایک خوبصورت لیکن سخت دیوی کے طور پر پہچانتے ہیں جس میں چار بازو ہیں، جس میں ایک وینا، صحیفے (وید) اور ایک کمنڈالو ہے۔ وہ ایک کمل پر بیٹھی ہے اور اس کے ساتھ ایک ہنس بھی ہے – دونوں ہی حکمت کی علامت ہیں۔ ویدوں سے لے کر پرانوں تک، سرسوتی کا کردار نمایاں طور پر شکل اختیار کرتا ہے، لیکن وہ مستقل طور پر ایک آزاد دیوی کے طور پر سامنے آتی ہے۔ سرسوتی اور بھگوان برہما کے درمیان واقعی کیا ہوا؟ پران کے مطابق سرسوتی کا برہما سے کیا تعلق ہے؟ برہما اور سرسوتی کی کہانی واقعی دلچسپ ہے۔

دوسری دیوی دیوتاؤں کے برعکس جو ازدواجی اور زچگی کی خواہشمند ہیں، سرسوتی بالکل الگ ہے۔ اس کی سفید رنگت اور لباس - تقریباً کھڑکی جیسا ̶ اس کی سنت، ماورائی اور پاکیزگی کی نشاندہی کرتا ہے۔ تاہم، اس کی دوسری صورت میں بیان کی گئی کہانی میں ایک عجیب بات ہے - برہما کے ساتھ اس کا مبینہ تعلق۔

ویدک سرسوتی - وہ کون تھی؟

ویدک سرسوتی بنیادی طور پر ایک سیال، ندی کی دیوی تھی، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ اپنے طاقتور کناروں سے دعا کرنے والوں کو فضل، زرخیزی اور پاکیزگی عطا کرتی ہے۔ الوہیت سے منسوب ہونے والی پہلی ندیوں میں سے ایک، وہ ویدک لوگوں کے لیے تھی جو آج ہندوؤں کے لیے گنگا ہے۔ تھوڑی دیر بعد، اس کی شناخت واگ (ویک) دیوی سے ہوئی جو کہ بولی کی دیوی ہے۔

کوئی ہندو طالب علم ایسا نہیں ہے جس نےامتحانات سے پہلے علم کی دیوی سرسوتی کی پوجا کی۔ درحقیقت، سرسوتی ہندوستان کے علاوہ بہت سے ممالک میں ہر جگہ موجود ہے۔ چین، جاپان، برما اور تھائی لینڈ جیسے ممالک میں اس کی پوجا اور تعظیم کی جاتی ہے۔ وہ سرسوتی، لکشمی اور پاروتی کی تثلیث کا حصہ ہیں جو برہما، وشنو اور شیو کے ساتھ رہ کر کائنات کی تخلیق اور دیکھ بھال میں مدد کرتی ہیں۔ جین مذہب کے پیروکار بھی سرسوتی کی پوجا کرتے ہیں۔

وہ ابھی تک ویدک دیوتاؤں کی طرح ایک تجریدی تھی۔ مہابھارت میں اس کے کردار کی مزید ٹھوس شکل سامنے آئی، جہاں اسے برہما کی بیٹی کہا جاتا تھا۔ پران (مثال کے طور پر متسیہ پران) پھر ہمیں بتاتے ہیں کہ وہ اس کی بیوی کیسے بنی۔ اور یہیں سے ہماری دلچسپی کی کہانی شروع ہوتی ہے…برہما اور سرسوتی کی کہانی۔

براہ کرم JavaScript کو فعال کریں

برہما، سرسوتی کا خالق

کلپ ​​کے آغاز میں، وشنو کی ناف سے ایک الہی کمل نکلا، اور اس سے تمام مخلوقات کے دادا، برہما نمودار ہوئے۔ اپنے ذہن اور اپنی مختلف شکلوں سے اس نے دیوتا، دیوتا، شیاطین، انسان، مخلوق، دن اور راتیں اور اس طرح کی بہت سی مخلوقات پیدا کیں۔ پھر ایک موقع پر، اس نے اپنے جسم کو دو حصوں میں تقسیم کر دیا - جن میں سے ایک شتروپا دیوی بن گئی، جو سو روپوں کی تھی۔ اس کا اصل نام سرسوتی، ساوتری، گایتری اور تھا۔برہمنی۔ اس طرح برہما سرسوتی کی کہانی شروع ہوئی اور برہما – سرسوتی کا رشتہ باپ اور بیٹی کا ہے۔

جب وہ، برہما کی تمام تخلیقات میں سب سے خوبصورت، اپنے باپ کے گرد چکر لگاتی تھی، برہما کو مارا گیا۔ برہما کی صریح سحر کو یاد کرنا مشکل تھا اور اس کے دماغ میں پیدا ہونے والے بیٹوں نے اپنے باپ کی اپنی 'بہن' کی طرف غیر مناسب نگاہوں پر اعتراض کیا۔

لیکن برہما کو کوئی روک نہیں رہا تھا اور وہ بار بار پکارتا تھا کہ وہ کتنی خوبصورت ہے۔ برہما مکمل طور پر مسحور ہو گئے کہ وہ اپنی آنکھوں کو اس کا پیچھا کرنے سے روکنے میں ناکام ہو گیا، اس نے چار سر (اور آنکھیں) چار سمتوں میں اگائے، اور پھر پانچویں اوپر، جب سرسوتی اس کی توجہ سے بچنے کے لیے اوپر کی طرف بڑھی۔ اس نے اس پر اپنی ربوبیت ظاہر کرنے کی بھی کوشش کی، جب کہ اس نے اس کی نگاہوں اور نگاہوں سے بچنے کی کوشش کی۔

رودر نے برہما کا پانچواں سر کاٹ دیا

اس کہانی کا ایک مشہور ورژن ہے۔ اس مقام پر ایک مداخلت اور رودر-شیوا کا تعارف کراتی ہے۔ ہمیں بتایا جاتا ہے کہ سنیاسی دیوتا برہما کے رویے سے اس قدر ناگوار ہوا کہ اس نے بعد میں آنے والے کا پانچواں سر اتار دیا۔ اس نے برہما کو اپنی تخلیق سے لگاؤ ​​ظاہر کرنے کی سزا کے طور پر کام کیا۔ یہی وجہ ہے کہ ہم برہما کو صرف اپنے چار سروں کے ساتھ دیکھتے ہیں۔

ایک اور ورژن میں، برہما کی سزا اس کی وجہ سے آئی کہ اس نے اپنی بیٹی کی خواہش کی وجہ سے تپاس کی تمام طاقتیں کھو دیں۔ اب تخلیق کرنے کی طاقت نہیں تھی، اسے اپنے بیٹوں کو آگے بڑھانے کے لیے مقرر کرنا پڑاتخلیق کا عمل. برہما اب سرسوتی کے ’’مالک‘‘ ہونے کے لیے آزاد تھے۔ اس نے اس سے محبت کی، اور ان کے اتحاد سے، بنی نوع انسان کے پروانوں نے جنم لیا۔ برہما اور سرسوتی کائناتی جوڑے بن گئے۔ وہ ایک ویران غار میں 100 سال تک ساتھ رہے اور بظاہر مانو ان کا بیٹا تھا۔

برہما اور سرسوتی کی کہانی

برہما سرسوتی کی کہانی کے ایک اور ورژن میں، تاہم، ہمیں بتایا گیا ہے کہ سرسوتی اتنی شریک نہیں تھی جتنی برہما نے امید کی تھی۔ وہ اس سے بھاگی اور بہت سی مخلوقات کی مادہ شکلیں اختیار کیں، لیکن برہما کو مسترد نہیں کیا جانا چاہیے تھا اور وہ ان مخلوقات کی مردانہ شکلوں کے ساتھ پوری کائنات میں اس کی پیروی کرتا تھا۔ آخرکار وہ 'شادی شدہ' ہو گئے اور ان کے اتحاد نے ہر طرح کی انواع کو جنم دیا۔

برہما اور سرسوتی کی کہانی ہندو افسانوں میں سب سے زیادہ پریشان کن کہانیوں میں سے ایک ہے۔ اور پھر بھی ہم دیکھتے ہیں کہ اسے نہ تو اجتماعی شعور نے دبایا ہے اور نہ ہی اسے کہانی سنانے کے مختلف آلات سے مٹا دیا گیا ہے۔ یہ شاید کسی بھی بے حیائی کے ارادے کے ساتھ کسی کے لئے ایک احتیاطی کہانی کے طور پر محفوظ کیا گیا ہے۔

معاشرتی نقطہ نظر سے، بے حیائی کا خیال سب سے زیادہ عالمگیر ممنوعات میں سے ایک ہے، اور پھر بھی یہ زیادہ تر ثقافتوں میں ایک بنیادی افسانہ کے طور پر موجود ہے۔ اس کا تعلق کسی بھی تخلیق کی کہانی میں پہلے مرد اور پہلی عورت کے مسئلے سے ہے۔ ایک ہی ذریعہ سے پیدا ہونے کی وجہ سے، پہلا جوڑا فطری طور پر بہن بھائی بھی ہے، اور ان کے پاس کوئی اور چارہ نہیں،ایک دوسرے کو جنسی ساتھی کے طور پر بھی چننا چاہیے۔ جب کہ انسانی معاشروں میں اس طرح کے اعمال سے پرہیز کیا جاتا ہے، خداؤں کو خدائی منظوری ملتی ہے۔ لیکن کیا واقعی ایسا ہے؟ برہما اور سرسوتی کے رشتے کو وہ تقدس حاصل نہیں ہوا جس کی تمام الہی رشتوں سے توقع کی جاتی ہے اور برہما کی بے راہ روی نے اسے افسانوں میں اچھا مقام حاصل نہیں کیا۔

آپ کو یہ بھی پسند ہوسکتا ہے: کسی ایسے مندر کے بارے میں سنا ہے جہاں حیض کی پوجا کی جاتی ہے؟

برہما کے مندر نہ ہونے کی وجہ

آپ نے دیکھا ہوگا کہ برہما کے مندر عام نہیں ہیں، شیو اور وشنو کے مندروں کے برعکس جو ملک بھر میں پائے جاتے ہیں۔ لمبائی اور چوڑائی. چونکہ برہما نے اپنی تخلیق کے بعد ہوس کا اظہار کیا، ہندوستانی اتنے معاف کرنے والے نہیں رہے اور انہوں نے اس کی عبادت کرنا چھوڑ دیا۔ بظاہر برہما کی پوجا یہاں اس لیے روک دی گئی تھی کہ اس نے ایسا 'خوفناک کام' کیا تھا، اور اسی لیے ہندوستان میں برہما مندر نہیں ہیں (جو حقیقت میں سچ نہیں ہے، لیکن یہ ایک اور دن کی کہانی ہے)۔ ایک اور افسانہ یہ ہے کہ برہما خالق ہے۔ ختم ہونے والی توانائی، جبکہ وشنو دیکھ بھال کرنے والا یا حال ہے، اور شیو تباہ کن یا مستقبل ہے۔ وشنو اور شیو دونوں حال اور مستقبل ہیں، جن کی لوگ قدر کرتے ہیں۔ لیکن ماضی کو چھوڑ دیا جاتا ہے- اور اسی وجہ سے برہما کی پوجا نہیں کی جاتی ہے۔

ہندوستانی افسانوں اور روحانیت پر مزید یہاں

'محبت محبت ہے؛ سب کے بعد سچ نہیں ہے، کیونکہ خرافات سماجی کوڈ بناتے ہیں.سرسوتی کے لیے برہما کی محبت کو ایک باپ کی اپنی بیٹی کے لیے جنسی محبت اور تخلیق کار کی اپنی تخلیق کے لیے انا پرست محبت کے طور پر غلط سمجھا جاتا ہے۔ یہ عجیب کہانی ایک یاد دہانی کے طور پر کام کرتی ہے کہ مردوں میں مخصوص قسم کی 'محبت' موجود ہے، چاہے یہ کتنی ہی غلط کیوں نہ لگیں۔ لیکن سب سے اہم بات یہ ہے کہ یہ ایک سخت انتباہ جاری کرتا ہے کہ ہمیشہ ایک قیمت ادا کرنی پڑتی ہے – یا تو غرور (سر)، طاقت (تخلیق) کا نقصان، یا مکمل سماجی بے راہ روی۔

کچھ رشتوں کو قبول کرنا مشکل ہوتا ہے، خاص طور پر اگر وہ آپ کو ذاتی طور پر متاثر کرتے ہیں۔ روح تلاش کرنے والے نے اپنی بیوی اور اپنے والد کے درمیان تعلقات کی اپنی کہانی شیئر کی۔