ज्ञान और ज्ञान की हिंदू देवी सरस्वती एक अद्वितीय चरित्र है। लोकप्रिय कला में, हम उन्हें वीणा, शास्त्र (वेद), और कमंडलु धारण करने वाली चार भुजाओं वाली एक सुंदर लेकिन कठोर देवी के रूप में पहचानते हैं। वह कमल पर विराजमान हैं और उनके साथ एक हंस है - दोनों ज्ञान के प्रतीक हैं। वेदों से लेकर महाकाव्यों से लेकर पुराणों तक, सरस्वती के चरित्र में काफी बदलाव आया है, लेकिन वह लगातार एक स्वतंत्र देवी के रूप में सामने आती हैं। सरस्वती और भगवान ब्रह्मा के बीच वास्तव में क्या हुआ था? पौराणिक कथाओं के अनुसार सरस्वती का ब्रह्मा से क्या संबंध है? ब्रह्मा और सरस्वती की कहानी वास्तव में दिलचस्प है।

विवाह और मातृत्व के लिए उत्सुक अन्य देवियों के विपरीत, सरस्वती विलक्षण रूप से अलग हैं। उसका गोरा रंग और पोशाक-लगभग झरोखे की तरह-उसकी तपस्या, पारलौकिकता और पवित्रता को दर्शाता है। हालाँकि, उनकी अन्यथा बताई गई कहानी में एक विषमता है - ब्रह्मा के साथ उनका कथित संबंध।

वैदिक सरस्वती - वह कौन थीं?

वैदिक सरस्वती अनिवार्य रूप से एक तरल, नदी की देवी थीं, जिनके बारे में माना जाता था कि वे उन लोगों को इनाम, उर्वरता और पवित्रता प्रदान करती हैं, जो अपने शक्तिशाली बैंकों से प्रार्थना करते हैं। देवत्व के लिए जिम्मेदार होने वाली पहली नदियों में से एक, वह वैदिक लोगों के लिए वही थी जो गंगा आज हिंदुओं के लिए है। थोड़ी देर बाद, उन्हें वाग (वाक) देवी - वाक् की देवी के रूप में पहचाना जाने लगा।

ऐसा कोई हिंदू छात्र नहीं है, जिसनेपरीक्षा से पहले विद्या की देवी सरस्वती की पूजा की। वास्तव में सरस्वती भारत के अतिरिक्त अनेक देशों में व्याप्त है। वह चीन, जापान, बर्मा और थाईलैंड जैसे देशों में पूजी और पूजी जाती है। वह सरस्वती, लक्ष्मी और पार्वती की त्रिमूर्ति का एक हिस्सा हैं जो ब्रह्मा, विष्णु और शिव के साथ रहकर ब्रह्मांड के निर्माण और रखरखाव में मदद करती हैं। जैन धर्म के अनुयायी भी सरस्वती की पूजा करते हैं।

वह अधिकांश वैदिक देवताओं की तरह अभी तक एक अमूर्त थी। उनके चरित्र का एक और अधिक ठोस अवतार महाभारत में आया, जहाँ उन्हें ब्रह्मा की बेटी कहा गया था। पुराण (उदाहरण के लिए मत्स्य पुराण) हमें बताते हैं कि वह उनकी पत्नी कैसे बनीं। और यहीं से हमारी रुचि की कहानी शुरू होती है...ब्रह्मा और सरस्वती की कहानी।

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ब्रह्मा, सरस्वती के निर्माता

एक कल्प की शुरुआत में, विष्णु की नाभि से एक दिव्य कमल निकला, और उसमें से सारी सृष्टि के पितामह, ब्रह्मा प्रकट हुए। अपने मन और अपने विभिन्न रूपों से, उन्होंने देवता, ऋषि, राक्षस, मनुष्य, जीव, दिन और रात और ऐसी कई रचनाएँ उत्पन्न कीं। फिर एक बिंदु पर, उन्होंने अपने शरीर को दो भागों में विभाजित किया - जिनमें से एक सौ रूपों की देवी शतरूपा बनीं। उनका नाम वास्तव में सरस्वती, सावित्री, गायत्री और थाब्राह्मणी। इस तरह ब्रह्मा सरस्वती की कहानी शुरू हुई और ब्रह्मा-सरस्वती का संबंध पिता और पुत्री का है।

वह, ब्रह्मा की सभी कृतियों में सबसे सुंदर, अपने पिता के चारों ओर परिक्रमा करते हुए, ब्रह्मा को आकर्षित किया। ब्रह्मा के घोर मोह को भुलाना मुश्किल था और उनके मन में जन्मे पुत्रों ने अपने पिता की अपनी 'बहन' की ओर अनुचित दृष्टि का विरोध किया।

लेकिन ब्रह्मा को कोई रोक नहीं रहा था और उन्होंने बार-बार कहा कि वह कितनी सुंदर थी। ब्रह्मा पूरी तरह से उसके साथ मुग्ध हो गए और अपनी आँखों को उसका पीछा करने से रोक नहीं पाए, उन्होंने चार दिशाओं में चार सिर (और आँखें) उगले, और फिर पाँचवाँ शीर्ष पर, जब सरस्वती ने उनका ध्यान हटाने के लिए ऊपर की ओर उछाला। उसने उस पर अपना प्रभुत्व दिखाने की भी कोशिश की, जबकि उसने अपने टकटकी और टकटकी से बचने की कोशिश की।

रुद्र ने ब्रह्मा के पांचवें सिर को अलग कर दिया

इस कहानी का एक लोकप्रिय संस्करण बनाता है इस बिंदु पर एक विस्मयादिबोधक और रुद्र-शिव का परिचय देता है। हमें बताया गया है कि तपस्वी भगवान ब्रह्मा के व्यवहार से इतने निराश थे, कि उन्होंने बाद के पांचवें सिर को काट दिया। इसने ब्रह्मा को उनकी रचना के प्रति लगाव दिखाने के लिए एक दंड के रूप में कार्य किया। यही कारण है कि हम ब्रह्मा को उनके चार सिरों के साथ ही देखते हैं।

एक अन्य संस्करण में, ब्रह्मा को अपनी बेटी की इच्छा के कारण तपस की अपनी सभी शक्तियों को खोने के कारण सजा मिली। अब बनाने के लिए शक्तिहीन होने के कारण, उसे अपने पुत्रों को बाहर निकालने के लिए नियुक्त करना पड़ासृजन की क्रिया। ब्रह्मा अब सरस्वती को 'स्वयं' करने के लिए स्वतंत्र थे। उसने उससे प्यार किया, और उनके मिलन से मानव जाति के पूर्वज पैदा हुए। ब्रह्मा और सरस्वती लौकिक युगल बन गए। वे एकांत गुफा में 100 वर्षों तक एक साथ रहे और जाहिरा तौर पर मनु उनके पुत्र थे। सरस्वती उतनी मिली-जुली नहीं थी जितनी कि ब्रह्मा ने आशा की थी। वह उसके पास से भागी और कई प्राणियों के स्त्री रूपों को ग्रहण किया, लेकिन ब्रह्मा को अस्वीकार नहीं किया गया और उन प्राणियों के पुरुष रूपों के साथ पूरे ब्रह्मांड में उनका पीछा किया। वे अंततः 'विवाहित' थे और उनके मिलन ने सभी प्रकार की प्रजातियों को जन्म दिया।

ब्रह्मा और सरस्वती की कहानी हिंदू पौराणिक कथाओं में सबसे अधिक परेशानी पैदा करने वाली कहानियों में से एक है। और फिर भी हम देखते हैं कि यह न तो सामूहिक चेतना द्वारा दबाया गया है और न ही इसे विभिन्न कहानी कहने वाले उपकरणों से मिटा दिया गया है। यह शायद किसी भी व्यभिचार के इरादे से किसी के लिए एक सतर्क कहानी के रूप में संरक्षित किया गया है।

एक समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण से, व्यभिचार का विचार सबसे सार्वभौमिक वर्जनाओं में से एक है, और फिर भी यह अधिकांश संस्कृतियों में एक मूलभूत मिथक के रूप में मौजूद है। यह किसी भी रचना कहानी में पहले पुरुष और पहली महिला की समस्या से संबंधित है। एक ही स्रोत से पैदा होने के कारण, पहला जोड़ा स्वाभाविक रूप से भाई-बहन भी है, और कोई अन्य विकल्प नहीं होने पर,यौन साझेदारों के रूप में भी एक-दूसरे को चुनना चाहिए। जबकि मानव समाज में इस तरह के कृत्यों से परहेज किया जाता है, देवताओं को दिव्य स्वीकृति मिलती है। लेकिन क्या वाकई ऐसा है? ब्रह्मा और सरस्वती के रिश्ते को वह पवित्रता नहीं मिली जो सभी दिव्य रिश्तों से अपेक्षित है और ब्रह्मा के व्यभिचार की खोज ने उन्हें पौराणिक कथाओं में एक अच्छा स्थान नहीं दिलाया।

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ब्रह्मा के मंदिर नहीं होने का कारण

आपने देखा होगा कि ब्रह्मा मंदिर आम नहीं हैं, शिव और विष्णु मंदिरों के विपरीत जो देश भर में पाए जा सकते हैं लंबाई और चौड़ाई। क्योंकि ब्रह्मा ने अपनी रचना के बाद लालसा की, भारतीय इतने क्षमाशील नहीं रहे और उनकी पूजा करना बंद कर दिया। जाहिर तौर पर यहां ब्रह्मा की पूजा बंद कर दी गई क्योंकि उन्होंने ऐसा 'भयानक काम' किया था, और इसीलिए भारत में ब्रह्मा मंदिर नहीं हैं (जो वास्तव में सच नहीं है, लेकिन यह एक और दिन की कहानी है)। एक और किंवदंती है कि ब्रह्मा निर्माता हैं; थकी हुई ऊर्जा, जबकि विष्णु अनुरक्षक या वर्तमान हैं, और शिव संहारक या भविष्य हैं। विष्णु और शिव दोनों वर्तमान और भविष्य हैं, जिन्हें लोग महत्व देते हैं। लेकिन अतीत को छोड़ दिया जाता है- और इसीलिए ब्रह्मा की पूजा नहीं की जाती है।

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'प्यार प्यार है; आखिरकार सच नहीं होता, क्योंकि मिथक सामाजिक कोड बनाते हैं।सरस्वती के लिए ब्रह्मा के प्रेम को अपनी बेटी के लिए एक पिता के यौन प्रेम और अपनी रचना के लिए एक निर्माता के अहंकारपूर्ण प्रेम के रूप में गलत माना जाता है। यह विचित्र कहानी एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करती है कि पुरुषों में कुछ प्रकार के 'प्रेम' मौजूद होते हैं, चाहे ये कितना भी गलत क्यों न हो। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह एक कड़ी चेतावनी जारी करता है कि भुगतान करने के लिए हमेशा एक कीमत होती है - या तो गर्व (सिर), शक्ति (सृजन की) की हानि, या पूर्ण सामाजिक बहिष्कार।

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