ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਸਰਸਵਤੀ, ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵੀਨਾ, ਗ੍ਰੰਥ (ਵੇਦ), ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਮੰਡਲੁ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ, ਚਾਰ ਬਾਹਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪਰ ਸਖ਼ਤ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਇੱਕ ਕਮਲ 'ਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ - ਦੋਵੇਂ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਵੇਦਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਤੱਕ, ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਰਸਵਤੀ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨਾਲ ਕੀ ਸਬੰਧ ਹੈ? ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ।
ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਦੂਜੀਆਂ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਰਸਵਤੀ ਇਕੱਲੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਚਿੱਟਾ ਰੰਗ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵਾ ̶ ਲਗਭਗ ਖਿੜਕੀ ਵਰਗਾ ̶ ਉਸਦੀ ਤਪੱਸਿਆ, ਉੱਤਮਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਹੋਰ ਕਹੀ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜੀਬਤਾ ਹੈ - ਬ੍ਰਹਮਾ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਕਥਿਤ ਸੰਬੰਧ।
ਵੈਦਿਕ ਸਰਸਵਤੀ - ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ?
ਵੈਦਿਕ ਸਰਸਵਤੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਤਰਲ, ਨਦੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪਹਿਲੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੈਦਿਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੀ ਜੋ ਅੱਜ ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਗੰਗਾ ਹੈ। ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਾਗ (ਵੈਕ) ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਹੋਈ - ਬੋਲਣ ਦੀ ਦੇਵੀ।
ਕੋਈ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿੱਦਿਆ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਰਸਵਤੀ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਚੀਨ, ਜਾਪਾਨ, ਬਰਮਾ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਰਸਵਤੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿ ਕੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਵੀ ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। 
ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਵੈਦਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਠੋਸ ਰੂਪ ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪੁਰਾਣ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਮਤਸਿਆ ਪੁਰਾਣ) ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ...ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 15 ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਪਰ ਸੂਖਮ ਤਰੀਕੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਜੋ ਦੋਸਤ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ ਸਰਸਵਤੀ - ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ...ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ JavaScript ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਓ
ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ ਸਰਸਵਤੀ - ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀਬ੍ਰਹਮਾ, ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ
ਕਲਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਨਾਭੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਕਮਲ ਉੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਦਾਦਾ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨਿਕਲਿਆ। ਆਪਣੇ ਮਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਨੇ ਦੇਵਤੇ, ਦਰਸ਼ਕ, ਦੈਂਤ, ਮਨੁੱਖ, ਜੀਵ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ - ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਬਣ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਸੌ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸਰਸਵਤੀ, ਸਾਵਿਤਰੀ, ਗਾਇਤਰੀ ਅਤੇ ਸੀਬ੍ਰਾਹਮਣੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ-ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਧੀ ਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਮੋਹ ਨੂੰ ਮਿਸ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ 'ਭੈਣ' ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਣਉਚਿਤ ਨਿਗਾਹ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ।
ਪਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਸੁੰਦਰ ਸੀ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ, ਉਸਨੇ ਚਾਰ ਸਿਰ (ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ) ਨੂੰ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਗਾਇਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਪੰਜਵਾਂ ਉੱਪਰ, ਜਦੋਂ ਸਰਸਵਤੀ ਉਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਵਧੀ। ਉਸਨੇ ਉਸ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭੂਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਰੁਦਰ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਸਿਰ ਵੱਢ ਦਿੱਤਾ
ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ। ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਜੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰੁਦਰ-ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਪੱਸਵੀ ਦੇਵਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਘਿਣਾਉਣਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਸਿਰ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਲਗਾਵ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਸਿਰਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਉਸਦੀ ਧੀ ਲਈ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਤਪਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਰਾਹ ਆਈ। ਹੁਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨਾ ਪਿਆਰਚਨਾ ਦਾ ਕੰਮ. ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੁਣ ਸਰਸਵਤੀ ਨੂੰ 'ਆਪਣਾ' ਕਰਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘ ਤੋਂ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਪੈਦਾ ਹੋਏ. ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਜੋੜੇ ਬਣ ਗਏ। ਉਹ ਇੱਕ ਇਕਾਂਤ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ 100 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਇਕੱਠੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ।
ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਰਸਵਤੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਰਸਵਤੀ ਓਨੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿੰਨੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਮਾਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਏ, ਪਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਨਰ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਆਖ਼ਰਕਾਰ 'ਵਿਆਹ' ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੇਚੈਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੁਆਰਾ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਯੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਮਿਟਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਮਾਜਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਪਕ ਵਰਜਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਿੱਥ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਚਨਾ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਪਹਿਲਾ ਜੋੜਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ,ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਬੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਜਿਹਾ ਹੈ? ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਵਿਭਚਾਰੀ ਪਿੱਛਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। 
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ? ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਨ
ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਮੰਦਰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ. ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਮਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ 'ਭਿਆਨਕ ਕੰਮ' ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹਨ (ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ)। ਇਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ; ਥੱਕ ਗਈ ਊਰਜਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਰੱਖਿਅਕ ਜਾਂ ਵਰਤਮਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੋਵੇਂ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋਕ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ- ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਇੱਥੇ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮੈਂ ਸੈਕਸ ਲਈ ਬੇਤਾਬ ਹਾਂ ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ'ਪਿਆਰ ਪਿਆਰ ਹੈ; ਆਖਰਕਾਰ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸਮਾਜਿਕ ਕੋਡ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਸਰਸਵਤੀ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਪਣੀ ਧੀ ਲਈ ਜਿਨਸੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਅਹੰਕਾਰੀ ਪਿਆਰ ਵਜੋਂ ਗਲਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ 'ਪਿਆਰ' ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਗਲਤ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ। ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਚੇਤਾਵਨੀ ਜਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ - ਜਾਂ ਤਾਂ ਹੰਕਾਰ (ਸਿਰ), ਸ਼ਕਤੀ (ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ), ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ।
ਕੁਝ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨੇ ਔਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੋਲ ਸਰਚਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ।