آپ جانتے ہیں کہ کسی سے شادی کرنے کا مطلب ان کے خاندان سے شادی کرنا کیسے ہے؟ جب آپ ایک ہندوستانی خاتون ہیں، تو وہ کلچ آپ کی زندگی ہے۔ آپ کے سسرال والے آپ کی شادی کا اتنا ہی حصہ ہیں جتنا آپ ہیں – شاید اس سے بھی زیادہ۔ ہندوستانی خواتین کو کئی نسلوں سے اپنی شادیوں میں اپنے سسرال والوں کو شامل کرنا پڑتا ہے۔ اس کا ان پر کیا اثر ہوا ہے؟ بہت سے طریقوں سے، یقینا. ہندوستانی سسرال کی توقعات پر قائم رہنا ایک کام ہے۔ دبنگ ہندوستانی سسرال والے دراصل جوڑے کی زندگی کو تباہ کر سکتے ہیں اور اس کا سب سے زیادہ شکار عورت ہوتی ہے۔

سسرال کے ساتھ جانا ایک روایت تھی

اپنے ساتھ جانا شوہر کے والدین ایک ہندوستانی خاندانی روایت ہے۔ سمجھا جاتا ہے کہ آپ میں سے چاروں کو ایک ساتھ - ہمیشہ خوشی سے رہنا ہے۔ اگر آپ کے شوہر کے بھائی ہیں، تو اتنا ہی خوشگوار۔ لیکن نسلوں سے گزرنے والی ہندوستانی خاندانی روایات اکثر عورت کے گلے کا پھندا بنتی جا رہی ہیں۔

ماضی میں، لڑکیوں کی شادی 13 سال کی عمر میں کر دی جاتی تھی۔ ایک نئی بیوی کے طور پر اپنے شوہر کے والدین کے ساتھ آنے کا مقصد یہ تھا کہ آپ کی ساس آپ کو عورت بننے کا طریقہ سکھا سکیں۔ عورت کے فرائض میں آپ کی رہنمائی کرنا اس کا کام تھا۔ اپنے شوہر کے والدین کے ساتھ رہنے والی یہ روایت اس وقت سمجھ میں آئی جب شادی شدہ جوڑے ابھی بچے تھے اور انہیں بالغوں کی نگرانی کی ضرورت تھی۔

بچوں کی شادی کو اب قبول نہیں کیا جاتا ہے، خواتین اب مکمل طور پر بالغ ہو کر شادی کر رہی ہیں – تو ایسا کیوں ہے؟ کہ ساس ہیں۔قدیم روایت سے کھدی ہوئی ہے اور مسکرانے کو کہا گیا ہے جب کہ ان کی کٹھ پتلی کی ڈوریں جڑی ہوئی ہیں۔ زیادہ سے زیادہ خواتین روایت کو توڑنے کا انتخاب کر رہی ہیں، لیکن ابھی بہت طویل سفر طے کرنا ہے۔

سسرال والوں کے ساتھ رہنے کا دباؤ

بتیس سال پہلے ایم اور ڈی کو پیار ہوگیا۔ وہ اس وقت تک لازم و ملزوم تھے جب تک M D اور اس کے والدین کے ساتھ منتقل نہ ہو گئے۔ پھر وہ بہت الگ ہو گئے۔ کامل گھریلو خاتون اور بہو بننے کا دباؤ M کے لیے بہت زیادہ ہو گیا، اس لیے اس نے D کو چھوڑ دیا جب تک کہ وہ اپنے رشتے اور گھر میں لوگوں کی تعداد کم کر کے دو کرنے پر راضی نہ ہو جائے۔ ایم نے وہ مانگی جو وہ چاہتی تھی، اسے اس سے کبھی کوئی مسئلہ نہیں ہوا – لیکن بہت سی دوسری ہندوستانی خواتین کبھی نہیں کرتیں کیونکہ وہ خاندانی بندھن کی روایت کو خراب کرنے سے ڈرتی ہیں۔ ان کے ساتھ کیا ہوتا ہے؟

متعلقہ پڑھنا : میری ساس نے مجھے ایک الماری دینے سے انکار کیا اور میں نے اسے کیسے واپس دیا

بہو کے لیے آزادی کا نقصان

ایک 27 سالہ خاتون، ایس، ایک ایسے گھر میں پلی بڑھی جہاں اس کی پرورش خود مختار ہونے کے لیے ہوئی تھی۔ اس کے والدین نے اسے اپنا شخص بننے اور اپنے خوابوں کی پیروی کرنے کی ترغیب دی۔ اس نے کبھی ایسا محسوس نہیں کیا کہ اسے کنٹرول کیا جا رہا ہے۔ جب اس کی شادی ہوئی تو وہ اپنے شوہر اور اس کے والدین کے ساتھ چلی گئی اور اب ایسا محسوس ہوتا ہے کہ اس نے اپنے والدین کے ساتھ جو آزادی حاصل کی تھی وہ کھو چکی ہے۔ اس کے دبنگ ہندوستانی سسرال اس کی زندگی کو جہنم بنا رہے ہیں۔

وہ اجنبیوں کے ساتھ رہ رہی ہے جن کے ارد گرد وہ خود نہیں ہو سکتی۔ ’’میں نے سوچا تھا کہ سب کچھ پہلے جیسا ہو جائے گا، لیکن نہیں… جب لڑکی اپنے سسرال میں رہنے آتی ہے تو کچھ بھی پہلے جیسا نہیں لگتا،‘‘ وہ کہتی ہیں۔ اس کی ساری زندگی اکھڑ کر تباہ ہو گئی ہے۔کیونکہ اسے پیار ہو گیا ہے۔

آپ اپنے سسرال کے آس پاس نہیں رہ سکتے

ایس نے اپنے سسرال کے ساتھ رہنے پر رضامندی ظاہر کی کیونکہ اس نے سوچا وہ کھلے ذہن کے تھے. جیسے ہی وہ ان سے واقف ہوئی، اسے احساس ہوا کہ وہ غلط تھی۔ یہ پتہ چلتا ہے کہ آپ کسی کو اس وقت تک نہیں جانتے جب تک کہ آپ ان کے ساتھ نہ رہیں۔ ایس کو اس کے سسر مسلسل بے چین کرتے رہتے ہیں اور مطالبہ کرتے ہیں کہ وہ ایک پوتا پیدا کرے۔ کئی مواقع پر، اس نے اس سے کہا ہے، " جلدی سے ہم ایک پوتا دے دو، پھر یہ پریوار پورا ہو جائے گا ،" جس کا مطلب ہے کہ اسے خاندان کو مکمل کرنے کے لیے اسے ایک پوتا دینا ہوگا۔

تمام فیصلے دبنگ سسرال والے کرتے ہیں

S اولاد پیدا کرنے سے پہلے شادی کے لیے چند سال انتظار کرنا چاہتی ہے تاکہ وہ اپنے شوہر کے ساتھ زندگی شروع کرنے کا لطف اٹھا سکے۔ . اس کے والدین بننے سے پہلے ان کے ساتھ سفر کرنے اور نئی چیزیں آزمانے کا منصوبہ تھا، لیکن اس کے سسر کے اس کے لیے اور بھی منصوبے ہیں۔ بہت سی ہندوستانی خواتین کی طرح، ایس کی شادی میں بہت زیادہ لوگ ہیں۔ ہندوستانی سسرال کلچر کی وجہ سے وہ اپنی زندگی اور جسم کے بارے میں خود فیصلے نہیں کر سکتی۔

کوئی عورت کبھی بھی بیٹے کے لیے اچھی نہیں ہوتی

ہندوستانی بیٹوں کے والدین ان کی پرورش ایسے کرتے ہیں جیسے وہ دنیا کے بادشاہ ہوں۔ بیٹا پیدا ہونا سب سے بڑی خوشی ہے، اور اس کی وجہ سے وہ لاڈ پیار کرتے ہیں اور اپنی ساری زندگی خراب کر دیتے ہیں۔ جب ان کے قیمتی بچے کو بیوی مل جاتی ہے تو والدین توقع کرتے ہیں کہ وہ اس کے لیے چاند کو اسی طرح لٹکاتی رہے گی جیسا کہ انھوں نے کیا تھا۔اس کی زندگی کا پہلا حصہ۔

کوئی بھی عورت کبھی بھی اپنے بیٹے کے لیے کافی اچھی نہیں ہوتی، کیونکہ وہ غیر حقیقی توقعات رکھتی ہیں کہ ان کا بیٹا کس قسم کی بیوی کا حقدار ہے۔

S کبھی بھی اس کے لیے کافی اچھا نہیں ہوگا۔ قوانین کیونکہ وہ اسے کبھی بھی اس طرح نہیں دیکھیں گے جس کا ان کا بیٹا مستحق ہے۔ ایس سوچتی ہے کہ یہ اس کی غلطی ہے اور کہتی ہے، "مجھے نہیں معلوم کہ میرے ساتھ کیا مسئلہ ہے؟ مجھے لگتا ہے کہ میں ہمیشہ غلط ہوں؟" اسے سمجھ نہیں آرہی کہ اس کے سسرال والے اسے اور بے تکلفی سے کیوں قبول نہیں کر رہے۔ وہ اپنے شوہر کے ساتھ مستقبل کے لیے پرجوش ہونے کی بجائے خوفزدہ ہے۔

S کہتا ہے، "اگر یہ میری شادی کے چند مہینوں میں میرے ساتھ ہو رہا ہے تو مجھے نہیں معلوم کہ میری پوری زندگی مجھ سے آگے ہے۔" S خوفزدہ ہے کہ اس کے ساتھ خاندانی بدسلوکی کا سامنا وقت کے ساتھ ساتھ بڑھتا جائے گا۔

آج کی لڑکیاں الگ گھر چاہتی ہیں

آج کی ہندوستانی خواتین کی نسل الگ ہونے کا انتخاب کر رہی ہے۔ S کی طرح محسوس کرنے سے بچنے کے لیے روایت سے۔ ہندوستان ٹائمز کے مطابق، 64 فیصد خواتین اپنے سسرال سے الگ گھر میں خاندان شروع کرنے کا انتخاب کر رہی ہیں۔ اس کی بڑی وجہ یہ ہے کہ نوبیاہتا خواتین شادی کے فوراً بعد اپنی ساس سے جھگڑنے لگتی ہیں۔ شادی سے پہلے مائیں اپنی ہونے والی بہوؤں سے پیار کرتی ہیں، وہ اس خیال سے پیار کرتی ہیں کہ ان کے بیٹے کو خوش کرنے کے لیے کوئی مل گیا ہے۔ شادی کے بعد یہ بات بدل جاتی ہے۔ مائیں اپنے بیٹوں کو ان کی مزید ضرورت نہ ہونے کے بارے میں خود کو غیر محفوظ محسوس کرنے لگتی ہیں اور بیوی پر الزام لگاتی ہیں کہ وہ اپنے بچے کو چوری کر کے اس سے دور کر دیتی ہیں۔انہیں ان ماؤں نے اپنی ساس سے یہ معاملہ کیا جنہوں نے انہیں ادھر ادھر دھکیل دیا۔ یہ ایک زہریلے ساس اور بہو کے تعلقات کی طرف لے جاتا ہے جو ایک طرح سے ناگزیر ہے۔

کیا ساس کے ساتھ بدسلوکی کا سلسلہ ٹوٹ جائے گا؟

یہ زہریلا سلوک بہوؤں کی ہر نسل میں منتقل ہوتا ہے۔ کیا یہ آنے والی نسل اس چکر کو توڑنے والی ہوگی؟ جدید خواتین واپس لڑ رہی ہیں اور مجھے امید ہے کہ یہ ایک ایسی لڑائی ہے جسے ہم جیت سکتے ہیں۔

L کا خیال ہے کہ جنس پرستی خواتین اور ان کے سسرال کے درمیان مسئلے کی جڑ ہے۔ ایک پرانی ہندوستانی کہاوت ہے جو کہتی ہے کہ بیٹیاں " پرایا دھن " ہیں جبکہ بیٹے ہیں " بڈھاپے کا سہارا " جس کا مطلب ہے کہ "بیٹیاں گھر چھوڑ دیتی ہیں کیونکہ وہ رہنے کے لیے ہوتی ہیں۔ ایک اور گھرانہ. ہم صرف انہیں رکھ رہے ہیں۔ پھر ہم ان کو آگے بڑھائیں گے۔ اور مرد بڑھاپے میں ہماری بیساکھی ہیں جو ہمارا خیال رکھیں گے۔"

صورتحال کی ستم ظریفی

اس کی ستم ظریفی یہ ہے کہ بیٹے دیکھ بھال نہیں کرتے۔ کی، بہوئیں کرتی ہیں۔ بہو حاصل کرنا ایک مفت گھریلو ملازمہ حاصل کرنا ہے، ہر ایک کا خیال رکھنا ان کا فرض ہے۔

ایک بیٹا جس طرح سے اپنے والدین کی دیکھ بھال کرتا ہے وہ اس کے لیے بیوی تلاش کرنا ہے۔ اس کی والدہ گھریلو ملازمہ کے طور پر ریٹائر ہو جاتی ہیں اور صفائی ستھرائی، کھانا پکانے، استری اور دیگر کام کسی اور کو سونپ دیتی ہیں۔ یہ ہندوستانی خواتین کے لیے ایک نہ ختم ہونے والا چکر رہا ہے۔

L کے مطابق، کون ہے۔اس معاملے پر مضبوطی سے موقف اپنانے کی کوشش کرتے ہوئے کہتی ہیں، ''یہ بیوی ہے جو ان کے کپڑے صاف کرتی ہے کیونکہ وہ بوڑھے ہو چکے ہیں۔ یہ بیوی ہے جو ان کی دیکھ بھال کرتی ہے جب وہ بیمار ہوتے ہیں۔" ایل ایک بہو کے طور پر اپنے فرائض کے بارے میں ایک جدید نقطہ نظر رکھتی ہے اور کہتی ہے "یہ یہ ہے۔ میرے سسرال والوں نے میری پرورش نہیں کی۔ وہ اجنبی ہیں۔ اور وہ کچھ بھی کہیں، میں کبھی ان کی بیٹی نہیں بنوں گی۔ اگر وہ اچھے ہوں تو ہم قریب آ سکتے ہیں، لیکن اکثر ہندوستان میں سسرال والے اپنی بہوؤں کے ساتھ اچھے نہیں ہوتے۔ میری کوئی اخلاقی ذمہ داری نہیں کہ میں ان کی دیکھ بھال کروں۔" بہت سی جدید ہندوستانی خواتین کی طرح L اس کی زندگی کے لیے بنائے گئے جنس پرست منصوبوں کو قبول کرنے سے انکار کر دیتا ہے۔

بہو کو اپنا نیا گھر چننا چاہیے

L کا فلسفہ سادہ ہے لوگوں کے ساتھ ایسا سلوک کریں جیسا آپ چاہتے ہیں۔ "میں نے بہت سے ایسے مردوں کو دیکھا ہے جو اپنی بیویوں پر جذباتی اور ناراض ہو جاتے ہیں جب وہ شادی کے بعد اپنے سسرال والوں کے ساتھ رہنے سے انکار کر دیتی ہیں۔ میں ہمیشہ ان سے پوچھنا چاہتا ہوں کہ آپ اپنے سسرال کے ساتھ کیوں نہیں رہتیں؟‘‘

شوہروں کو اپنی بیویوں کے لیے کھڑا ہونا چاہیے

سسرال والوں کے پاس ایسا ہونے کی ایک بڑی وجہ زیادہ طاقت یہ ہے کہ شوہر اپنی بیویوں کے سامنے کھڑے نہیں ہوتے۔ وہ اپنے والدین کو پریشان کرنے سے ڈرتے ہیں، جو ان کی زندگی میں پہلے آتے ہیں۔ K، ایک عورت جو اس حقیقت سے دوچار ہوئی ہے، کئی راتیں خود کو روتے ہوئے سوتی رہیں جب اس کی شادی شدہ زندگی کے پہلے سالوں میں کوئی اس کی آواز نہ سن سکا۔ وہ کہتی ہیں، ’’میرے شوہر مجھے تسلی دیتے تھے لیکن کچھ نہیں بتا سکتے تھے۔اس کے والدین یا بہن کو میرے ساتھ ان کے غلط برتاؤ کے بارے میں۔"

اسے اس کے سسر نے بتایا تھا کہ اسے اپنی ساس کی طرف سے تکلیف دہ تبصروں کو برداشت کرنا پڑا کیونکہ وہ انصاف پسند تھیں۔ مدد کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ K کو اپنی حمل کے دوران موٹا کہلانا برداشت کرنا پڑا، اور یہاں تک کہ جب کوئی نہیں دیکھ رہا تھا تو زیادہ کھانے کے لیے اپنے کمرے میں کھانا چھپانے کا الزام بھی لگایا۔ 10 سال کی تکالیف کے بعد، وہ کافی ہو چکی ہے۔ K کا کہنا ہے کہ "میں نے ذہنی سکون کھو دیا ہے اور میں خوش نہیں رہ سکتا۔ میں اپنی زندگی سے تھک گیا ہوں اور خودکشی کا بھی سوچتا ہوں لیکن اپنے بچوں سے اتنا پیار کرتا ہوں کہ میری زندگی سے ہاتھ دھو بیٹھیں۔ K تنہا نہیں ہے ہندوستانی سسرال کلچر خواتین کو خودکشی کے خیالات اور طرز عمل کی طرف لے جا رہا ہے۔ خواتین کی خودکشی کی شرح کے لحاظ سے بھارت دنیا میں تیسرے نمبر پر ہے۔ دبنگ سسرال اور ہندوستانی خاندانی روایات زندگیوں کو برباد کر رہی ہیں اور بہت سی طلاقوں کی ذمہ دار ہیں۔

کب کافی ہو گی؟

دلہن ایک موجودہ یونٹ میں اضافہ ہے

ہر ہندوستانی عورت کا اپنا نظریہ ہے کہ اپنے سسرال کے ساتھ رہنا برا خیال کیوں ہے۔ V کا خیال ہے کہ سسرال کے ساتھ رہنا کام نہیں کرتا کیونکہ وہ پہلے سے ہی ایک قائم شدہ یونٹ ہیں اور آپ صرف ایک اضافہ ہیں۔ وہ کہتی ہیں، "اپنے والدین کے گھر میں، ایک آدمی ہمیشہ سے بچہ رہا ہے۔ اس کے والدین خاندان کے ہر فرد کی طرف سے شاٹس کو کال کرتے ہیں۔ اس کی شادی کے بعد، بیوی خاندان میں بچوں کا اضافہ ہے۔ خاندان اسی طرح کام کرتا رہتا ہے۔ جوڑے کبھی نہیں بن سکتےآزاد خاندانی اکائی جس کے اپنے اصول ہیں۔

V یہ نہیں مانتا کہ آپ کی فیملی یونٹ کا کسی اور کے گھر میں ہونا ممکن ہے کیونکہ یونٹ کے "بچوں" کے حصوں پر کنٹرول کی کمی ہے۔ "لڑکی کو اپنے بچوں کی پرورش اس کے طریقے سے کرنے یا ان اقدار کے ساتھ کھڑی نہیں ہوتی جن پر وہ یقین رکھتی ہے۔ ہر چیز ہمیشہ اس بات پر ہوتی ہے کہ لڑکے کے والدین کو کیا لگتا ہے، وہ فیصلہ کریں گے کہ اس کے بچے کی پرورش کیسے کی جائے۔" یہ اس قسم کی زندگی نہیں ہے جو V چاہتا ہے۔ وہ ان اصولوں پر عمل کرنے سے انکار کرتی ہے جو ایک اجنبی نے اس کے لیے مقرر کیا ہے۔

بہو ایک شاندار نوکرانی ہے

R کو اپنی ساس کے اصولوں پر عمل کرنا ہوگا۔ قانون اس کے لیے مقرر کرتا ہے۔ اسے کام کرنے، اپنے شوہر کے ساتھ جنسی تعلقات کے دوران تحفظ استعمال کرنے، یا گھر سے اکیلے جانے کی اجازت نہیں ہے۔ اس کے علاوہ، گھر میں سب کے لیے کھانا پکانا، صاف کرنا اور کپڑے دھونا R کی ذمہ داری ہے، بشمول اس کی بھابھی۔ "مجھے اپنے بہنوئی سمیت 5 ممبروں کے لیے اکیلے کھانا پکانا ہے۔ مختلف لوگوں کے لیے مختلف خوراک بھی۔ شوہر اور بھابھی کے لیے پیاز آلو کے ساتھ، ساس کے لیے پیاز کے بغیر جین کھانا، سسر کے لیے تیل کے بغیر صحت بخش کھانا۔ R کہتا ہے، "میں چند چیزوں کی طرف اشارہ کر رہا ہوں جو مجھے بہو کی بجائے نوکرانی کی طرح محسوس کرتی ہیں۔" بدقسمتی سے، یہ ہندوستانی خواتین کے لیے ایک عالمگیر احساس ہے۔

میں ایک امریکی ہندوستانی ہوں، یعنی مجھے اپنی دادی کی زندگی سے بچنا پڑا۔ میں اس کے فرض شناس ہونے کی کہانیاں سن کر بڑا ہوا۔بہو. مجھے یہ سوچنا یاد ہے کہ وہ اپنے پہلے شوہر کا گھر چھوڑ کر سچی محبت حاصل کرنے میں کتنی بہادر تھی، غیر مشروط محبت جس میں نوکرانی ہونا شامل نہیں تھا۔ ہر عورت کے پاس چھوڑنے کی آسائش نہیں ہوتی ہے جب وہ اسے مزید نہیں لے سکتی ہیں۔ انڈیا ٹوڈے کے مطابق، ہندوستان میں دنیا بھر میں طلاق کی شرح سب سے کم ہے۔ بھارت میں طلاق کی شرح ایک فیصد سے بھی کم ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ طلاق صرف ناقابل قبول ہے، ایک طلاق یافتہ عورت اپنے خاندان کے لیے شرمندگی کا باعث بنتی ہے۔ طلاق کی کم شرح کاغذ پر اچھی لگتی ہے، لیکن حقیقت میں، اس کا مطلب جبر ہے۔

طلاق کی عدم موجودگی کا مطلب محبت کی موجودگی نہیں ہے۔

ہندوستانی خواتین کو ایک بہتر زندگی کا انتخاب کرنے کی ضرورت ہے

میں نے جن خواتین کے بارے میں بات کی ان میں سے کچھ طے شدہ شادیوں میں ہیں، جس کا مطلب ہے کہ جوڑوں کے خاندانوں نے ان کی جوڑی بنائی، لیکن ان میں سے زیادہ تر محبت کی شادیوں میں تھیں۔ محبت کی شادی کا مطلب ہے جوڑے نے اپنی مرضی سے شادی کی- کیونکہ وہ ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں۔ ان خواتین کو جو محبت ملی، بدقسمتی سے، غیر مشروط نہیں تھی۔ ان خواتین کو جس شرط پر عمل کرنا پڑتا ہے وہ ہے اپنے شوہروں کو خوش رکھنے کے لیے اپنے سسرال والوں کو خوش کرنا۔ انہیں مسلسل اپنے سسرال والوں کی توقعات پر پورا اترنا پڑتا ہے۔ ان کے شوہر ان سے محبت نہیں کر سکتے اگر وہ اچھی، فرمانبردار بہو نہ ہوں۔ کیا یہ محبت کی شادی ہے، یا فرمانبرداری کی شادی؟

بھارتی بہو جب اپنے شوہر کے والدین کے ساتھ چلی جاتی ہیں تو وہ اپنی انفرادیت کھو دیتی ہیں۔ وہ ایک ڈبے میں ڈالے جاتے ہیں۔