مواد جي جدول
توهان کي خبر آهي ته ڪيئن ڪنهن سان شادي ڪرڻ جو مطلب پنهنجي خاندان سان شادي ڪرڻ؟ جڏهن توهان هڪ هندستاني عورت آهيو، اهو ڪلچي توهان جي زندگي آهي. توهان جا سسر توهان جي شادي جو ايترو ئي حصو آهن جيترو توهان آهيو - شايد ان کان به وڌيڪ. هندستاني عورتن کي ڪيترن ئي نسلن تائين پنهنجن سسرن کي پنهنجي شادين ۾ شامل ڪرڻو پيو. اهو انهن کي ڪيئن متاثر ڪيو آهي؟ ڪيترن ئي طريقن سان، يقينا. هندستاني سسر جي توقع سان گڏ رکڻ هڪ ڪم آهي. هندستاني سسرن سان زيادتي ڪرڻ اصل ۾ هڪ جوڙي جي زندگي تباهه ڪري سگهي ٿي ۽ عورت سڀ کان وڌيڪ متاثر ٿيندي آهي.
سسرن سان گڏ وڃڻ هڪ روايت هئي
پنهنجي ساس ۾ وڃڻ مڙس جي والدين هڪ هندستاني خانداني روايت آهي. توھان مان چارئي کي ھميشه خوشيءَ سان رھڻ گھرجي - گڏ. جيڪڏهن توهان جي مڙس جا ڀائر آهن، وڌيڪ خوشگوار. پر هندستاني خانداني روايتون نسل در نسل گذرنديون رهيون آهن اڪثر ڪري عورت جي ڳچيءَ ۾ ڦاسي پوندي آهي.
ماضي ۾ ڇوڪرين جي شادي 13 سالن جي ننڍي عمر ۾ ڪئي ويندي هئي. هڪ نئين زال جي حيثيت ۾، پنهنجي مڙس جي والدين سان گڏ هلڻ جو مقصد اهو هو ته توهان جي ساس توهان کي سيکاري سگهي ٿي ته هڪ عورت ڪيئن ٿي. اهو هن جو ڪم هو ته توهان جي عورت جي فرضن ۾ توهان جي رهنمائي ڪرڻ. اها روايت، توهان جي مڙس جي والدين سان گڏ رهڻ، ان وقت سمجھ ۾ آئي جڏهن شادي شده جوڙو اڃا ٻار هئا ۽ انهن کي بالغن جي نگراني جي ضرورت هئي.
ٻار جي شادي هاڻي قبول نه ڪئي وئي آهي، عورتون هاڻي مڪمل بالغن جي طور تي شادي ڪري رهيا آهن - پوء اهو ڇو آهي جيڪي ساس آهنقديم روايتن مان ٺهيل آهن ۽ مسڪرائڻ لاءِ چيو ويندو آهي جڏهن انهن جي ڪٺن جون تارون جڙيل هونديون آهن. وڌيڪ ۽ وڌيڪ عورتون ان روايت کي ٽوڙڻ لاءِ چونڊون ڪري رهيون آهن، پر اڃا گهڻو ڊگهو رستو وڃڻو آهي.
>1> 1> 1> 1اڃا تائين انهن کي وڌائڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيو؟سسرن سان گڏ رهڻ جو دٻاءُ
ٻٽيهه سال اڳ ايم ۽ ڊي پيار ۾ پئجي ويا. اهي الڳ نه ٿي سگهيا هئا جيستائين ايم ڊي ۽ هن جي والدين سان گڏ منتقل نه ٿيو. ان کان پوء اهي بلڪل جدا ٿي ويا. مڪمل گهر واري ۽ ڌيءُ ٿيڻ جو دٻاءُ ايم لاءِ تمام گهڻو ٿي ويو، تنهن ڪري هن ڊي کي ڇڏي ڏنو جيستائين هو انهن جي رشتي ۽ گهر ۾ ماڻهن جو تعداد گهٽائي ٻه ڪرڻ تي راضي ٿي ويو. M اهو مطالبو ڪيو ته هوءَ چاهي ٿي، هن کي ڪڏهن به ان سان ڪو مسئلو نه ٿيو آهي - پر ڪيتريون ئي ٻيون هندستاني عورتون ڪڏهن به ائين نه ڪنديون آهن ڇاڪاڻ ته اهي خانداني رشتن جي روايت کي خراب ڪرڻ کان ڊڄن ٿيون. انهن کي ڇا ٿيندو؟
لاڳاپيل پڙهڻ : منهنجي ساس مون کي هڪ الماري ڏيڻ کان انڪار ڪيو ۽ ڪيئن مون هن کي واپس ڏنو
ڌيءَ جي آزادي جو نقصان
هڪ 27 سالن جي عورت، S، هڪ گهر ۾ وڏي ٿي، جتي هوءَ آزاد ٿيڻ لاءِ پرورش ڪئي وئي. هن جي والدين هن کي حوصلا افزائي ڪئي ته هو پنهنجي شخص ٿيڻ ۽ هن جي خوابن جي پيروي ڪن. هن ڪڏهن به محسوس نه ڪيو ته هوء قابو ٿي رهي هئي. جڏهن هن جي شادي ٿي ته هوءَ پنهنجي مڙس ۽ والدين سان گڏ هلي وئي ۽ هاڻي ائين محسوس ٿي رهيو آهي ته هوءَ پنهنجي والدين سان گڏ جيڪا آزادي حاصل ڪري چڪي هئي سا سڀ وڃائي چڪي آهي. هن جا دبنگ هندستاني سسر هن جي زندگيءَ کي جهنم بڻائي رهيا آهن.
هوءَ اجنبي ماڻهن سان گڏ رهي ٿي، جن جي چوڌاري هوءَ پاڻ نه ٿي سگهي. ”مان سمجهان ٿي ته سڀ ڪجهه اڳ جهڙو ٿي ويندو، پر نه... جڏهن ڇوڪري پنهنجي سسر سان گڏ رهڻ ايندي آهي ته ڪجهه به اڳ جهڙو نه هوندو آهي،“ هوءَ چوي ٿي. هن جي سڄي زندگي تباهه ۽ برباد ٿي وئي آهيڇاڪاڻ ته هوءَ پيار ۾ پئجي وئي.
توهان پنهنجي ساس جي آس پاس نٿا رهي سگهو
س پنهنجي ساس سان گڏ رهڻ تي راضي ٿي ويو ڇاڪاڻ ته هن سوچيو اهي کليل ذهن هئا. جيئن هوءَ انهن کي سڃاڻي وئي، هن محسوس ڪيو ته هوءَ غلط هئي. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته توهان ڪنهن کي نه ڄاڻندا آهيو جيستائين توهان انهن سان گڏ رهندا آهيو. S کي مسلسل تڪليف ڏني وڃي ٿي ته هن جي سسر اهو مطالبو ڪيو ته هوء هڪ پوٽو پيدا ڪري. ڪيترن ئي موقعن تي، هن هن کي چيو آهي ته، ” جلدي سان گڏ هڪ پوٽا ڏي، فير ي پروار پورو هو جائيگا ،“ جنهن جو مطلب آهي ته هن کي خاندان کي مڪمل ڪرڻ لاءِ کيس پوٽو ڏيڻو پوندو. 1>
سڀاڻيءَ جا سڀ فيصلا ڏاڍا هوندا آهن
S اولاد ٿيڻ کان اڳ شاديءَ ۾ ڪجهه سال انتظار ڪرڻ چاهي ٿي ته جيئن هوءَ پنهنجي مڙس سان گڏ زندگي جي شروعات ڪري سگهي. . هن جي والدين ٿيڻ کان اڳ انهن لاءِ سفر ڪرڻ ۽ نئين شين جي ڪوشش ڪرڻ جو منصوبو هو، پر هن جي سسر وٽ هن لاءِ ٻيا منصوبا آهن. ڪيترين ئي هندستاني عورتن وانگر، S هن جي شادي ۾ تمام گهڻا ماڻهو آهن. هوءَ هندستاني سسرال ڪلچر جي ڪري پنهنجي زندگي ۽ جسم بابت پنهنجا فيصلا پاڻ نٿي ڪري سگهي.
پٽ لاءِ ڪا به عورت ڪڏھن به سٺي نه آھي 7>> ھندستاني پٽن جا ماءُ پيءُ انھن کي ائين پاليندا آھن ڄڻ اھي دنيا جا بادشاھ ھجن. پٽ پيدا ٿيڻ سڀ کان وڏي خوشي آهي، ۽ ان جي ڪري هو پنهنجي سڄي زندگي لاپرواهي ۽ خراب ڪري ڇڏين ٿا. جڏهن سندن قيمتي ٻار کي زال ملندي آهي، تڏهن والدين کي اميد هوندي آهي ته هوءَ به سندس لاءِ چنڊ کي ائين لڙڪائيندي رهندي، جيئن هنن ڪيو.هن جي زندگي جو پهريون حصو.
ڪڏهن به عورت پنهنجي پٽ لاءِ ڪافي سٺي نه هوندي آهي، ڇاڪاڻ ته انهن کي غير حقيقي اميدون هونديون آهن ته انهن جو پٽ ڪهڙي قسم جي زال جو حقدار آهي. قانون ڇاڪاڻ ته اهي ڪڏهن به هن کي نه ڏسندا جيئن سندن پٽ مستحق آهي. ايس سمجهي ٿي ته اها سندس غلطي آهي ۽ چوي ٿي، ”مون کي خبر ناهي ته مون سان ڪهڙو مسئلو آهي؟ مان محسوس ڪريان ٿو ته مان هميشه غلط آهيان؟ هن کي سمجهه ۾ نه ٿو اچي ته هن جا سسر ڇو نه ٿا قبول ڪن. هوءَ پنهنجي مڙس سان مستقبل لاءِ پرجوش ٿيڻ بدران خوفزده آهي. 
S چوي ٿو، "جيڪڏهن منهنجي شادي جي انهن چند مهينن اندر مون سان اهو ٿي رهيو آهي ته پوء مون کي خبر ناهي ته منهنجي سڄي زندگي منهنجي اڳيان آهي." S خوفزده آهي ته هن کي خانداني بدسلوڪي جو منهن ڏسڻو پوي ٿو اهو صرف وقت گذرڻ سان وڌي ويندو.
اڄ جي ڇوڪرين کي هڪ الڳ گهر گهرجي
اڄ جي هندستاني عورتن جي نسل جدا ٿيڻ جو انتخاب ڪري رهي آهي روايت کان پاسو ڪرڻ لاءِ احساس کان پاسو ڪرڻ جهڙو S ڪندو آهي. هندستان ٽائمز جي مطابق، 64 سيڪڙو عورتون پنهنجي سسرال کان الڳ گهر ۾ خاندان شروع ڪرڻ جو انتخاب ڪري رهيون آهن. ان جو وڏو سبب اهو آهي ته نئين پرڻيل عورتون شاديءَ کان جلد ئي پنهنجي ساس سان جهيڙي ڪرڻ لڳن ٿيون. شادي کان اڳ، مائرون پنهنجي مستقبل جي ڌيئرن سان پيار ڪنديون آهن، انهن کي اهو خيال پسند آهي ته سندن پٽ کيس خوش ڪرڻ لاء ڪو مليو آهي. شاديءَ کان پوءِ، اھا تبديلي. مائرون پاڻ کي غير محفوظ محسوس ڪرڻ لڳن ٿيون ته پنھنجن پٽن کي ھاڻي انھن جي ضرورت نه رھي ۽ زال تي الزام مڙهي وڃي ٿي ته ھو پنھنجي ٻار کي چوري ڪري رھيا آھن.انهن کي. هنن مائرن اهو معاملو پنهنجي سسئيءَ کان ورتو، جنهن کين چوڌاري ڌڪيو. اهو هڪ زهريلو ساس ۽ ڌيءَ جي رشتي ڏانهن وٺي وڃي ٿو جيڪو هڪ قسم جو ناگزير آهي.
ڇا ماميءَ جي بدسلوڪي جو سلسلو ٽٽندو؟
هي زهريلو رويو ڌيئرن جي هر نسل مان گذري ٿو. ڇا هي اڳتي ۽ ايندڙ نسل ان چڪر کي ٽوڙڻ وارو هوندو؟ جديد عورتون واپس وڙهنديون آهن ۽ مون کي اميد آهي ته اها هڪ جنگ آهي جيڪا اسان کٽي سگهون ٿا. 
L مڃي ٿو ته جنس پرستي عورتن ۽ انهن جي سسرن جي وچ ۾ مسئلي جي جڙ آهي. هندستان جي هڪ پراڻي چوڻي آهي ته ڌيئرون آهن ” پرايا دان “ جڏهن ته پٽ آهن ” بُڌاپي جو سهارا “ جنهن جو مطلب آهي ته ”ڌيئرون گهر ڇڏينديون آهن ڇاڪاڻ ته اهي رهڻ لاءِ هونديون آهن. ٻيو گهرو. اسان صرف ان کي رکون ٿا. ان کان پوء اسان انهن کي منتقل ڪنداسين. ۽ پوڙھائپ ۾ مرد اسان جون ڪچھريون آھن جيڪي اسان جو خيال رکندا.“
ڏسو_ پڻ: 12 توهان جي شادي لاءِ غير شادي شده معاملن جا حيران ڪندڙ فائداصورتحال جي ستم ظريفي
ان جي ستم ظريفي اھا آھي ته پٽ سار سنڀال نه ٿا ڪن. جي، ڌيئرون ڪندا آهن. هڪ ڌيءُ حاصل ڪرڻ هڪ مفت گهر سنڀاليندڙ حاصل ڪرڻ آهي، اهو هر ڪنهن جو خيال رکڻ انهن جو فرض آهي.
جنهن طريقي سان هڪ پٽ پنهنجي والدين جو خيال رکندو آهي، اهو آهي هڪ زال ڳولڻ سان جيڪو ان لاءِ ڪري ٿو. هن جي ماءُ گهر واري جي حيثيت سان رٽائر ٿي وڃي ٿي ۽ صفائي، پچائڻ، استري ڪرڻ ۽ ٻيا ڪم ڪنهن ٻئي جي حوالي ڪري ٿي. هي هندستاني عورتن لاءِ هڪ نه ختم ٿيندڙ چڪر رهيو آهي.
L جي مطابق، ڪير آهيان مسئلي تي مضبوطيءَ سان موقف اختيار ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي چوي ٿو، ”اها زال آهي، جيڪا هنن جا ڪپڙا صاف ڪندي آهي، ڇاڪاڻ ته اهي پوڙها آهن. اها زال آهي جيڪا انهن جي سنڀال ڪندي آهي جڏهن اهي بيمار هوندا آهن. ايل هڪ ڌيءَ جي حيثيت سان پنهنجي فرضن لاءِ جديد طريقي سان آهي ۽ چوي ٿي ”هتي اها شيءِ آهي. منهنجي سسر مون کي نه وڌايو. اهي اجنبي آهن. ۽ جيڪي به چون ٿا، مان ڪڏهن به سندن ڌيءَ نه ٿيندس. اسان ويجھا ٿي سگهون ٿا جيڪڏهن اهي سٺا آهن، پر اڪثر ڪري، هندستان ۾ سسرن کي پنهنجن ڌيئرن سان سٺا نه آهن. مون کي انهن جي سنڀال ڪرڻ جي اخلاقي ذميواري ناهي. L انهن جنس پرست منصوبن کي قبول ڪرڻ کان انڪار ڪري ٿو جيڪي هن جي زندگي لاءِ ٺاهيا ويا آهن، جيئن ڪيتريون ئي جديد هندستاني عورتون.
ڌيءَ کي پنهنجو نئون گهر چونڊڻ گهرجي
L جو فلسفو سادو آهي ، ماڻهن سان اهو سلوڪ ڪريو جيئن توهان چاهيو ٿا علاج ڪيو وڃي. ”مون ڪيترن ئي مردن کي ڏٺو آهي، جيڪي پنهنجي زالن تي جذباتي ۽ ناراض ٿي ويندا آهن جڏهن اهي شاديءَ کان پوءِ پنهنجي سسر سان رهڻ کان انڪار ڪندا آهن. مان هميشه کانئن اهو پڇڻ چاهيان ٿو ته تون پنهنجي سسر سان ڇو نه رهين؟”
مڙس کي پنهنجي زالن لاءِ اٿڻ گهرجي
هڪ وڏو سبب اهو آهي ته سسرن وٽ ائين آهي. وڏي طاقت اها آهي ته مڙس پنهنجي زالن جي سامهون بيٺا نه آهن. اهي پنهنجن والدين کي پريشان ڪرڻ کان ڊڄندا آهن، جيڪي انهن جي زندگي ۾ پهريون ڀيرو اچن ٿا. K، هڪ عورت، جيڪا هن حقيقت کي برداشت ڪري چڪي آهي، ڪيتريون ئي راتيون روئيندي پاڻ کي ننڊ ۾ گذاريون، جڏهن هن جي شادي واري زندگي جي پهرين سالن ۾ ڪو به ٻڌي نه سگهيو. هوءَ چوي ٿي، ”منهنجو مڙس مون کي تسلي ڏيندو هو پر ڪجهه به نه ٻڌائي سگهيوهن جي ماءُ پيءُ يا ڀيڻ کي انهن جي مون سان ڪيل غلط رويي جي باري ۾.”
هن کي هن جي سسر ٻڌايو هو ته هن کي پنهنجي ساس کان ڏکوئيندڙ تبصرا برداشت ڪرڻا پوندا ڇو ته هوءَ انصاف پسند هئي. مدد ڪرڻ جي ڪوشش. K کي پنهنجي حمل دوران ٿلهي سڏجڻ کي برداشت ڪرڻو پيو، ۽ اڃا به اهو الزام لڳايو پيو وڃي ته هو پنهنجي ڪمري ۾ کاڌو لڪائي وڌيڪ کائڻ لاءِ جڏهن ڪو به نه ڏسي رهيو هو. 10 سالن جي تڪليف کان پوء، هوء ڪافي ٿي چڪي آهي. K چوي ٿو، "مون دماغ جو سڄو سڪون وڃائي ڇڏيو آهي ۽ خوش نه ٿي سگهيس. مان پنهنجي زندگيءَ کان بيزار آهيان ۽ خودڪشي ڪرڻ جو به سوچي رهيو آهيان پر پنهنجي ٻارن سان ايترو پيار ڪريان ٿو جو منهنجي جان ڇڏائي وڃي. K اڪيلو نه آهي هندستاني سسر ڪلچر عورتن کي خودڪشي جي سوچن ۽ رويي ڏانهن ڌڪي رهيو آهي. هندستان عورتن لاءِ خودڪشي جي شرح دنيا ۾ ٽئين نمبر تي آهي. ڏاڍ مڙسي ۽ هندستاني خانداني روايتون زندگيون برباد ڪري رهيون آهن ۽ ڪيترن ئي طلاقن جا ذميوار آهن.
ڪڏهن ڪافي ٿيندو؟
ڏسو_ پڻ: 13 نشانيون ته هوءَ هڪ اعليٰ سار سنڀال واري ڇوڪري آهي- ۽ خود جنون!گھوٽ هڪ موجوده يونٽ ۾ اضافو آهي
هر هندستاني عورت جو پنهنجو نظريو آهي ته ڇو پنهنجي سسر سان گڏ رهڻ خراب خيال آهي. V مڃي ٿو ته سسرال سان گڏ رهڻ ڪم نٿو ڪري ڇاڪاڻ ته اهي اڳ ۾ ئي هڪ قائم ٿيل يونٽ آهن ۽ توهان صرف هڪ اضافو آهيو. هوءَ چوي ٿي، ”هن جي والدين جي گهر ۾، هڪ مرد هميشه ٻار رهيو آهي. هن جا والدين خاندان ۾ هر ڪنهن جي طرفان شاٽ سڏين ٿا. هن جي شادي ٿيڻ کان پوء، زال خاندان ۾ ٻارن لاء هڪ اضافو آهي. خاندان ساڳيو ڪم جاري رکي ٿو. جوڙو ڪڏهن به هڪ ٿيڻ وارو ناهيآزاد خانداني يونٽ جنهن جا پنهنجا مقرر ڪيل ضابطا آهن.”
V اهو نٿو مڃي ته اهو ممڪن آهي ته توهان جو خانداني يونٽ ڪنهن ٻئي جي گهر ۾ هجي ڇو ته يونٽ جي ”ٻارن“ جي حصن تي ڪنٽرول جي کوٽ آهي. ”ڇوڪريءَ کي پنهنجي ٻارن جي پرورش پنهنجي طريقي سان ڪرڻ يا انهن قدرن سان بيهڻ نه ٿي جيڪا هوءَ مڃي ٿي. هر شيءِ هميشه ان ڳالهه جي آهي ته ڇوڪر جي والدين کي ڇا محسوس ٿئي ٿو صحيح آهي، اهي فيصلو ڪندا ته هن جي ٻار جي پرورش ڪيئن ڪجي. هي اهڙي قسم جي زندگي نه آهي جيڪو V چاهي ٿو. هوءَ انهن قاعدن تي عمل ڪرڻ کان انڪار ڪري ٿي جيڪي هڪ اجنبي هن جي لاءِ مقرر ڪري ٿو.
ڌيءَ هڪ عاليشان نوڪر آهي
R کي پنهنجي ساس جي ضابطن تي عمل ڪرڻو پوندو. قانون هن لاء مقرر ڪري ٿو. هن کي ڪم ڪرڻ جي اجازت ناهي، پنهنجي مڙس سان جنسي دوران تحفظ استعمال ڪرڻ، يا اڪيلو گهر ڇڏڻ جي اجازت ناهي. ان کان علاوه، گهر ۾ هر ڪنهن لاءِ، جنهن ۾ سندس ڀاڻيجي به شامل آهي، پچائڻ، صاف ڪرڻ ۽ ڌوٻي ڪرڻ R جي ذميواري آهي. ”مون کي پنهنجي ڀيڻ سميت 5 ميمبرن لاءِ اڪيلو ماني پچائڻي آهي. پڻ مختلف ماڻهن لاء مختلف کاڌو. مڙس ۽ ڀاڄيءَ لاءِ پياز آلو، ساس لاءِ پياز کان سواءِ جين کاڌو، سسر لاءِ تيل کان سواءِ صحتمند کاڌو. آر چوي ٿو، "مان ڪجھه شيون اشارو ڪري رهيو آهيان، جيڪي مون کي هڪ ڌيء جي ڀيٽ ۾ هڪ نوڪرياڻي وانگر محسوس ڪن ٿا." بدقسمتي سان، هندستاني عورتن لاءِ اهو هڪ آفاقي احساس آهي.
مان هڪ آمريڪي انڊين آهيان، مطلب ته مون کي پنهنجي ناني جي زندگي کان بچڻو پيو. مان سندس فرض شناس هجڻ جون ڳالهيون ٻڌي وڏو ٿيسڌيءُ. مون کي اهو سوچڻ ياد آهي ته هوءَ ڪيتري بهادر هئي ته هوءَ پنهنجي پهرين مڙس جو گهر ڇڏي ۽ سچو پيار ڳولي، غير مشروط پيار جنهن ۾ نوڪرياڻي هجڻ شامل نه هجي. هر عورت کي ڇڏڻ جي آسائش نه هوندي آهي جڏهن اهي وڌيڪ نٿا وٺي سگهن. India Today جي مطابق، هندستان ۾ طلاق جي شرح عالمي سطح تي سڀ کان گهٽ آهي. هندستان ۾ طلاق جي شرح هڪ سيڪڙو کان گهٽ آهي. اهو ئي سبب آهي ته طلاق صرف ناقابل قبول آهي، هڪ طلاق عورت پنهنجي خاندان کي شرمسار ڪري ٿو. گهٽ طلاق جي شرح ڪاغذن تي سٺي نظر اچي ٿي، پر حقيقت ۾، اها ظلم جي علامت آهي.
طلاق جي غير موجودگي جو مطلب محبت جي موجودگي ناهي.
هندستاني عورتن کي بهتر زندگي چونڊڻ جي ضرورت آهي
مون جن عورتن جي ڳالهه ڪئي آهي انهن مان ڪجهه شادين ۾ آهن، جنهن جو مطلب آهي جوڙن جي خاندانن انهن کي جوڙيو آهي، پر انهن مان گهڻيون محبت جون شاديون هيون. محبت جي شادي جو مطلب آهي جوڙو پنهنجي پسند سان شادي ڪئي آهي- ڇاڪاڻ ته اهي هڪ ٻئي سان پيار ڪندا آهن. محبت هنن عورتن کي مليو، بدقسمتي سان، غير مشروط نه هو. انهن عورتن کي جنهن شرط تي عمل ڪرڻو پوندو آهي اهو آهي ته پنهنجي مڙسن کي خوش رکڻ لاءِ پنهنجي سسر کي راضي ڪن. انهن کي مسلسل پنهنجي سسرن جي اميدن تي پورو لهڻو پوندو آهي. انهن جا مڙس انهن سان پيار نٿا ڪري سگهن جيڪڏهن اهي سٺا نه آهن، فرمانبردار ڌيئرون. ڇا اها محبت جي شادي آهي، يا فرمانبرداري واري شادي؟
هندستاني ڌيئرون پنهنجي انفراديت وڃائي ويهنديون آهن جڏهن اهي پنهنجي مڙس جي والدين سان گڏ هلنديون آهن. اهي هڪ دٻي ۾ رکيل آهن