იცით ეს კლიშე იმის შესახებ, თუ როგორ ნიშნავს ვინმეს დაქორწინება მისი ოჯახის დაქორწინებას? როცა ინდოელი ქალი ხარ, ეს კლიშე შენი ცხოვრებაა. თქვენი ნათესავებიც ისევე არიან თქვენი ქორწინების ნაწილი, როგორც თქვენ - შესაძლოა, უფრო მეტიც. ინდოელ ქალებს მრავალი თაობის განმავლობაში უწევდათ თავიანთი ნათესავების ქორწინებაში ჩართვა. როგორ იმოქმედა ამან მათზე? ბევრი თვალსაზრისით, რა თქმა უნდა. ინდოელი მეუღლის მოლოდინების შენარჩუნება ამოცანაა. ინდოელ სიძემ შეიძლება გაანადგუროს წყვილის ცხოვრება და ქალი ყველაზე უარესად დაზარალდება. ქმრის მშობლები ინდური ოჯახის ტრადიციაა. თქვენ ოთხმა უნდა იცხოვროთ ბედნიერად - ერთად. თუ შენს ქმარს ძმები ჰყავს, მით უკეთესი. მაგრამ ინდური ოჯახური ტრადიციები, რომლებიც თაობებს შორისაა გადაცემული, ხშირად ხდება ქალის კისერზე მარყუჟი.

წარსულში, გოგონები 13 წლის ასაკში ქორწინდებოდნენ. შენი ქმრის მშობლებთან გადასვლის მიზანი, როგორც ახალი ცოლი, ის იყო, რომ დედამთილმა გასწავლა, როგორ იყო ქალი. მისი მოვალეობა იყო გაგიწიოთ ქალის მოვალეობები. ქმრის მშობლებთან ცხოვრებას ამ ტრადიციას ჰქონდა აზრი, როდესაც დაქორწინებული წყვილი ჯერ კიდევ ბავშვები იყო და ზრდასრულთა ზედამხედველობა სჭირდებოდათ.

ბავშვთა ქორწინება აღარ არის მიღებული, ქალები ქორწინდებიან როგორც ზრდასრული ადამიანები - მაშ, რატომ არის ასე რომ დედამთილი არიანმოჩუქურთმებული უძველესი ტრადიციიდან და უთხრეს, რომ გაიღიმოთ, სანამ მათი თოჯინების სიმები მიმაგრებულია. სულ უფრო მეტი ქალი ირჩევს ტრადიციის დარღვევას, მაგრამ ჯერ კიდევ დიდი გზაა გასავლელი>

სამშობლოსთან ცხოვრების ზეწოლა

ოცდათორმეტი წლის წინ M და D შეუყვარდათ. ისინი განუყოფელი იყვნენ მანამ, სანამ M არ გადავიდა საცხოვრებლად D-თან და მის მშობლებთან. შემდეგ ისინი ძალიან განცალკევებულები გახდნენ. ზეწოლა, რომ უნდა ყოფილიყო სრულყოფილი დიასახლისი და რძალი, ძალიან დიდი გახდა M-სთვის, ამიტომ მან დატოვა D-მდე, სანამ ის არ დათანხმდა, რომ მათ ურთიერთობაში ადამიანების რაოდენობა და სახლი ორამდე შემცირდეს. M ითხოვდა იმას, რაც სურდა, მას არასდროს ჰქონია ამის პრობლემა - მაგრამ ბევრი სხვა ინდოელი ქალი არასდროს აკეთებს, რადგან ეშინიათ დაარღვიოს ოჯახური კავშირების ტრადიცია. რა ემართებათ მათ?

მსგავსი საკითხავი : დედამთილმა უარყო გარდერობი და როგორ დავუბრუნე მას

რძლის დამოუკიდებლობის დაკარგვა

27 წლის ქალი, S, გაიზარდა სახლში, სადაც ის გაიზარდა დამოუკიდებლად. მშობლებმა მას მოუწოდეს, ყოფილიყო მისი პიროვნება და მიჰყოლოდა მის ოცნებებს. მას არასოდეს უგრძვნია, რომ მას აკონტროლებენ. როდესაც ის დაქორწინდა, იგი საცხოვრებლად ქმართან და მის მშობლებთან გადავიდა და ახლა გრძნობს, რომ დაკარგა მთელი დამოუკიდებლობა, რაც მშობლებთან ჰქონდა. მისი ძლევამოსილი ინდოელი სიძე მას ცხოვრებას ჯოჯოხეთად აქცევს.

ის ცხოვრობს უცნობ ადამიანებთან, რომელთა ირგვლივ ვერ იქნება საკუთარი თავი. „მეგონა, ყველაფერი ისე იქნება, როგორც ადრე, მაგრამ არა... როცა გოგონა მოდის სიძესთან, არაფერი არ არის ისე, როგორც ადრე“, ამბობს ის. მისი მთელი ცხოვრება ამოძირკვულია და განადგურდაიმიტომ რომ შეუყვარდა.

თქვენ არ შეგიძლიათ იყოთ საკუთარი თავი თქვენი სიდედრის გვერდით

S დათანხმდა იცხოვროს თავის სიძესთან, რადგან ფიქრობდა ისინი გონებაგახსნილები იყვნენ. როგორც კი გაიცნო ისინი, მიხვდა, რომ ცდებოდა. გამოდის, რომ თქვენ არ იცნობთ ვინმეს, სანამ მათთან არ იცხოვრებთ. S-ს გამუდმებით დისკომფორტს უქმნის მისი სიმამრი და ითხოვს შვილიშვილის გაჩენას. რამდენჯერმე უთქვამს მას: „ Jaldi se humein Ek pota de do, phir ye parivar pura ho jaiga “, რაც ნიშნავს, რომ მან უნდა მისცეს მას შვილიშვილი, რათა ოჯახი დასრულდეს.

გადაწყვეტილების ძლევამოსილი ნათესავები იღებენ გადაწყვეტილებას

S-ს სურს ქორწინებამდე რამდენიმე წელი დაელოდოს შვილების გაჩენამდე, რათა ისიამოვნოს ქმართან ცხოვრების დაწყებამდე. . მას ჰქონდა გეგმები, რომ გაემგზავრებინათ და ერთად სცადონ ახალი რამ, სანამ მშობლები გახდებოდნენ, მაგრამ მის სიმამრს სხვა გეგმები აქვს მისთვის. ბევრი ინდოელი ქალის მსგავსად, S-საც ძალიან ბევრი ადამიანი ჰყავს ქორწინებაში. მას არ შეუძლია საკუთარი გადაწყვეტილებების მიღება საკუთარ ცხოვრებასა და სხეულზე ინდური ნათესავური კულტურის გამო.

არასდროს არცერთი ქალი არ არის საკმარისად კარგი ვაჟისთვის

ინდოელი ვაჟების მშობლები მათ ისე ზრდიან, თითქოს ისინი მსოფლიოს მეფეები იყვნენ. შვილის ყოლა ყველაზე დიდი სიხარულია და ამის გამო ისინი მთელი ცხოვრება განებივრებულნი და განებივრებულნი არიან. როდესაც მათი ძვირფასი ბავშვი იპოვის ცოლს, მშობლები ელიან, რომ ის გააგრძელებს მისთვის მთვარის დაკიდებას, როგორც ეს გააკეთეს.მისი ცხოვრების პირველი ნაწილი.

არც ერთი ქალი არასდროს არის საკმარისად კარგი შვილისთვის, რადგან მათ აქვთ არარეალური მოლოდინები იმის შესახებ, თუ როგორი ცოლი იმსახურებს მათ შვილს.

S არასოდეს იქნება საკმარისად კარგი მისთვის. კანონები, რადგან ისინი ვერასდროს დაინახავენ მას ისე, როგორც მათი შვილი იმსახურებს. S ფიქრობს, რომ ეს მისი ბრალია და ამბობს: „არ ვიცი, რა პრობლემა მაქვს? ვგრძნობ, რომ ყოველთვის ვცდები?" მას არ ესმის, რატომ არ შეუძლიათ მისი სიძე მისი მიღება და გულწრფელად. იმის მაგივრად, რომ ქმართან ერთად აღფრთოვანებული იყოს მომავალი, ის ეშინია.

S ამბობს: „თუ ეს მემართება ჩემი ქორწინებიდან ამ რამდენიმე თვის განმავლობაში, მაშინ არ ვიცი, რომ მთელი ჩემი ცხოვრება წინ არის“. S-ს ეშინია, რომ ოჯახური ძალადობა, რომელსაც ის განიცდის, მხოლოდ დროთა განმავლობაში გაიზრდება.

დღევანდელ გოგოებს სურთ ცალკე სახლი

ინდოელი ქალების დღევანდელი თაობა დაშორებას ირჩევს. ტრადიციიდან, რათა თავიდან აიცილოთ ისეთი გრძნობა, როგორიც S-ს აკეთებს. Hindustan Times -ის მიხედვით, ქალების 64 პროცენტი ირჩევს ოჯახის შექმნას ნათესავებისგან განცალკევებულ სახლში. ეს ძირითადად იმიტომ ხდება, რომ ახალდაქორწინებული ქალები ქორწინებიდან მალევე იწყებენ შეტაკებას დედამთილთან. ქორწინებამდე დედებს უყვართ მომავალი რძლები, უყვართ აზრი, რომ მათმა შვილმა იპოვა ვინმე, ვინც გაახარებს. ქორწინების შემდეგ ეს იცვლება. დედები იწყებენ თავს დაუცველად იმის გამო, რომ მათ ვაჟებს აღარ სჭირდებათ ისინი და ადანაშაულებენ ცოლს შვილის მოპარვაში.მათ. ეს დედები ამ საქმეს დედამთილისგან უმკლავდებოდნენ, რომლებიც მათ უბიძგებდნენ. ეს იწვევს დედამთილისა და რძლის ტოქსიკურ ურთიერთობას, რომელიც ერთგვარი გარდაუვალია.

დაიშლება თუ არა დედამთილის ძალადობის ციკლი?

ეს ტოქსიკური ქცევა გადაეცემა ყველა თაობის დაქალებს. ეს მომავალი და მომავალი თაობა იქნება ის, ვინც დაარღვიოს ციკლი? თანამედროვე ქალები იბრძვიან და ვიმედოვნებ, რომ ეს არის ბრძოლა, რომლის მოგებაც შეგვიძლია.

L თვლის, რომ სექსიზმი არის პრობლემის საფუძველი ქალებსა და მათ ნათესავებს შორის. არსებობს ძველი ინდური გამონათქვამი, რომელიც კარნახობს, რომ ქალიშვილები არიან „ paraya dhan “, ხოლო ვაჟები არიან „ budhape ka sahara “, რაც ნიშნავს, რომ „ქალიშვილები ტოვებენ ოჯახს, რადგან ისინი უნდა იცხოვრონ სახლში. სხვა ოჯახი. ჩვენ მხოლოდ მათ ვინახავთ. შემდეგ ჩვენ მათ გადავცემთ. კაცები კი ჩვენი ყავარჯნები არიან სიბერეში, რომლებიც იზრუნებენ ჩვენზე.”

სიტუაციის ირონია

ამის ირონია ის არის, რომ ვაჟები არ ზრუნავენ. საქართველოს, დაქალები აკეთებენ. რძლის შოვნა უფასო დიასახლისის მიღებაა, მათი მოვალეობაა ყველაზე ზრუნვა.

როგორც ვაჟი ზრუნავს მშობლებზე, არის ცოლის პოვნა, რომელიც მას გააკეთებს. დედამისი პენსიაზე გადის დიასახლისად და დასუფთავების, სამზარეულოს, დაუთოების და სხვა საქმეებს სხვას გადასცემს. ეს იყო გაუთავებელი ციკლი ინდოელი ქალებისთვის.

L-ის მიხედვით, რომელიც არისმტკიცედ ცდილობს ამ საკითხზე პოზიციის დაფიქსირებას, ამბობს: „ეს არის ცოლი, რომელიც ასუფთავებს მათ ტანსაცმელს, რადგან ისინი მოხუცები არიან. ცოლი საზრდოობს მათ, როცა ავად არიან“. L-ს აქვს თანამედროვე მიდგომა რძლის მოვალეობებთან დაკავშირებით და ამბობს: „აი, ეს არის. ჩემმა სიძემ არ გამზარდა. ისინი უცხოები არიან. და რაც არ უნდა თქვან, მე არასოდეს ვიქნები მათი ქალიშვილი. ჩვენ შეგვიძლია დავუახლოვდეთ, თუ ისინი კეთილგანწყობილნი არიან, მაგრამ ყველაზე ხშირად, ინდოეთში სიძე არ უხდებათ სიძეს. მე არ მაქვს მორალური ვალდებულება ვიზრუნო მათზე“. ლ უარს ამბობს სექსისტურ გეგმებზე, რომლებიც შედგენილია მის ცხოვრებაში, ისევე როგორც ბევრი თანამედროვე ინდოელი ქალი.

რძალმა უნდა აირჩიოს თავისი ახალი სახლი

L-ის ფილოსოფია მარტივია. , მოექეცი ადამიანებს ისე, როგორც გინდა რომ მოგექცნენ. ”მე მინახავს უამრავი მამაკაცი, რომლებიც სენტიმენტალურები არიან და ბრაზდებიან თავიანთ ცოლებზე, როდესაც ისინი უარს ამბობენ ქორწინების შემდეგ სიძესთან ცხოვრებაზე. ყოველთვის მინდა ვკითხო, რატომ არ ცხოვრობ შენს სიდედრებთან? დიდი ძალაა ის, რომ ქმრები არ დგანან თავიანთ ცოლებთან. მათ ეშინიათ მშობლების გაღიზიანების, რომლებიც პირველ ადგილზე არიან მათ ცხოვრებაში. კ-მა, ქალმა, რომელიც განიცდიდა ამ რეალობას, მრავალი ღამე გაატარა ტირილით ძილისთვის, როცა მისი ცოლ-ქმრული ცხოვრების პირველ წლებში არავის ესმოდა. ის ამბობს: „ჩემი ქმარი მანუგეშებდა, მაგრამ ვერაფერს მეუბნებოდამის მშობლებს ან დას ჩემს მიმართ არასწორი საქციელის შესახებ.”

მას უთხრეს სიმამრმა, რომ უნდა გაუძლო დედამთილის საწყენი კომენტარების გამო, რადგან ის უბრალოდ იყო ცდილობს დაეხმაროს. კ-ს მოუწია გაუძლო ორსულობის დროს მსუქანს რომ ეძახდნენ და ბრალს სდებდნენ ოთახში საკვების დამალვაში, რომ მეტი ეჭამა, როცა არავინ ეძებდა. 10 წლიანი ტანჯვის შემდეგ მას საკმარისად მოჰყვა. K ამბობს: ”მე დავკარგე სულიერი სიმშვიდე და არ შემიძლია ბედნიერი ვიყო. დავიღალე ჩემი ცხოვრებით და თვითმკვლელობაზეც კი ვფიქრობ, მაგრამ ზედმეტად მიყვარს ჩემი შვილები, რომ თავი დავანებოთ ჩემს სიცოცხლეს. ” K არ არის მარტო ინდური ნათესავი კულტურა უბიძგებს ქალებს სუიციდური აზრებისა და ქცევებისკენ. ინდოეთს აქვს მსოფლიოში მესამე ადგილი ქალთა თვითმკვლელობის მაჩვენებლით. გამბედავი სიძე და ინდური ოჯახური ტრადიციები ანგრევს ცხოვრებას და პასუხისმგებელია ბევრ განქორწინებაზე.

როდის იქნება საკმარისი?

პატარძალი არის დანამატი არსებული ერთეულისთვის

ყველა ინდოელ ქალს აქვს თავისი თეორია იმის შესახებ, თუ რატომ არის შენს სიძესთან ცხოვრება ცუდი იდეა. V თვლის, რომ ნათესავებთან ცხოვრება არ მუშაობს, რადგან ისინი უკვე ჩამოყალიბებული ერთეულია და შენ მხოლოდ დამატება ხარ. ის ამბობს: „მისი მშობლის სახლში კაცი ყოველთვის ბავშვი იყო. მისი მშობლები ოჯახის ყველა წევრის სახელით სროლას იძახიან. გათხოვების შემდეგ ოჯახში შვილებს ცოლი ემატება. ოჯახი აგრძელებს იგივე ფუნქციონირებას. წყვილი არასოდეს გახდებადამოუკიდებელი საოჯახო ერთეული, რომელსაც აქვს საკუთარი წესები."

V არ თვლის, რომ შესაძლებელია თქვენი ოჯახის ჯგუფი სხვის სახლში, რადგან არ არის კონტროლი დანაყოფის "შვილების" ნაწილებზე. „გოგონას არ შეუძლია შვილების აღზრდა თავის გზაზე ან ღირებულებებზე დგომა, რომლის სჯერა. ყველაფერი ყოველთვის იმაზეა, თუ რას ფიქრობენ ბიჭის მშობლები სწორად, ისინი გადაწყვეტენ როგორ აღზარდონ მისი შვილი“. ეს არ არის ისეთი ცხოვრება, როგორიც ვ-ს სურს. ის უარს ამბობს იმ წესების შესრულებაზე, რომლებიც მისთვის უცნობია.

რძალი არის განდიდებული მოახლე

რ უნდა დაიცვას წესები მისი დედამთილი- კანონი ადგენს მისთვის. მას არ აქვს უფლება იმუშაოს, გამოიყენოს დაცვა ქმართან სექსის დროს და სახლიდან მარტო დატოვოს. გარდა ამისა, R-ის პასუხისმგებლობაა მოამზადოს, გაასუფთავოს და რეცხოს - სახლში ყველასთვის, მათ შორის მისი სიძის. „საჭმელი მარტომ უნდა მოვამზადო 5 წევრისთვის, მათ შორის ჩემი სიძე. ასევე განსხვავებული საკვები სხვადასხვა ადამიანებისთვის. ხახვის კარტოფილით ქმრისთვის და რძალისთვის, ხახვის გარეშე ჯაინური საკვები დედამთილისთვის, ზეთის გარეშე ჯანსაღი საკვები სიმამრისთვის“. რ ამბობს: „მე მივუთითებ რამდენიმე რამეს, რაც მაგრძნობინებს თავს მოახლედ და არა რძლად“. სამწუხაროდ, ეს უნივერსალური გრძნობაა ინდოელი ქალებისთვის.

მე ვარ ამერიკელი ინდიელი, რაც იმას ნიშნავს, რომ გავქცეულიყავი იმ ცხოვრებიდან, რომელსაც ბებიაჩემი ჰქონდა. მე გავიზარდე მისი ისტორიების მოსმენით, რომ პატიოსანი იყორძალი. მახსოვს, ვფიქრობდი იმაზე, თუ როგორი გაბედული იყო ის, რომ დაეტოვებინა პირველი ქმრის სახლი და იპოვა ნამდვილი სიყვარული, უპირობო სიყვარული, რომელიც არ მოიცავდა მოახლეობას. ყველა ქალს არ აქვს იმის ფუფუნება, რომ წავიდეს, როცა ამის ატანა აღარ შეუძლიათ. India Today -ის მიხედვით, ინდოეთს მსოფლიოში ყველაზე დაბალი განქორწინების მაჩვენებელი აქვს. ინდოეთში განქორწინების მაჩვენებელი ერთ პროცენტზე ნაკლებია. ეს იმიტომ, რომ განქორწინება უბრალოდ მიუღებელია, განქორწინებული ქალი ოჯახს სირცხვილს მოაქვს. განქორწინების დაბალი მაჩვენებლები კარგად გამოიყურება ქაღალდზე, მაგრამ სინამდვილეში ეს ნიშნავს ჩაგვრას.

განქორწინების არარსებობა არ ნიშნავს სიყვარულის არსებობას.

ინდოელმა ქალებმა უნდა აირჩიონ უკეთესი ცხოვრება

ზოგიერთი ქალი, რომელზეც მე ვისაუბრე, არის შეთანხმებულ ქორწინებაში, რაც იმას ნიშნავს, რომ წყვილების ოჯახებმა ისინი დააწყვილეს, მაგრამ მათი უმეტესობა სასიყვარულო ქორწინებაში იყო. სასიყვარულო ქორწინება ნიშნავს, რომ წყვილი დაქორწინდა საკუთარი არჩევანით - იმიტომ რომ უყვართ ერთმანეთი. სიყვარული ამ ქალებმა, სამწუხაროდ, უპირობო არ ყოფილა. პირობა, რომელიც ამ ქალებმა უნდა დაიცვან, არის სიამოვნება მათი ქმრის ბედნიერებისთვის. მათ მუდმივად უნდა გაამართლონ თავიანთი ნათესავების მოლოდინები. მათ ქმრებს არ შეუძლიათ მათი სიყვარული, თუ ისინი არ არიან კარგი, მორჩილი რძლები. ეს სასიყვარულო ქორწინებაა, თუ მორჩილების ქორწინება?

ინდოელი რძლები კარგავენ ინდივიდუალობას, როდესაც ისინი ქმრის მშობლებთან საცხოვრებლად გადადიან. ისინი მოთავსებულია ყუთში